{"id":25546,"date":"2025-10-27T08:04:12","date_gmt":"2025-10-27T07:04:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=25546"},"modified":"2025-10-27T08:22:46","modified_gmt":"2025-10-27T07:22:46","slug":"5-mose-64-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/5-mose-64-9\/","title":{"rendered":"5. Mose 6,4-9"},"content":{"rendered":"

\u201eDer Herr ist unser Gott, der Herr ist einer.\u201c | Reformationsfest | 31.10.2025 | 5. Mose 6,4-9 | Rainer Stahl |<\/h3>\n

 <\/p>\n

\u201eDie Gnade unseres Herrn Jesus Christus,
\ndie Liebe Gottes
\nund die Gemeinschaft des Heiligen Geistes
\nsei mit Euch allen!\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

Liebe Leserin, lieber Leser!
\nLiebe Schwestern und Br\u00fcder!<\/p>\n

1.1.\u00a0 Meine Predigt auf der Grundlage dieses wichtigen Bibelwortes soll zwei Pole besitzen, umschreiben und hervorheben: Zuerst will ich den lebendigen Umgang mit diesem Wort durch unsere j\u00fcdischen Nachbarn andeuten, ist doch dieses Wort ihr Glaubensbekenntnis. Sodann will ich erweisen, dass dieses Wort f\u00fcr unser Reformationsfest aufgenommen wurde und von ihm her unsere Identit\u00e4t als reformatorische Christen gesch\u00e4rft werden kann.<\/p>\n

1.2.\u00a0 Wie k\u00f6nnen wir dieses Bibelwort in der deutschen Sprache wahrnehmen? Ich will zwei \u00dcbersetzungen aufnehmen: diejenige der j\u00fcdischen \u00dcbersetzer, der j\u00fcdischen Verdeutscher Martin Buber und Franz Rosenzweig und diejenige des christlichen \u00dcbersetzers Martin Luther:<\/p>\n

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Vers<\/strong><\/th>\n\u00dcbersetzung (Buber\/Rosenzweig)<\/strong><\/th>\n\u00dcbersetzung (Luther)<\/strong><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
V. 4<\/strong><\/td>\nH\u00f6re Ji\u017fsrael: ER unser Gott, ER Einer!<\/td>\nH\u00f6re Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR ist einer.<\/td>\n<\/tr>\n
V. 5<\/strong><\/td>\nLiebe denn IHN deinen Gott mit all deinem Herzen, mit all deiner Seele, mit all deiner Macht.<\/td>\nUnd du sollst den HERRN, deinen Gott, lieb haben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft.<\/td>\n<\/tr>\n
V. 6<\/strong><\/td>\nEs seien diese Reden, die ich heuttags dir gebiete, auf deinem Herzen,<\/td>\nUnd diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen.<\/td>\n<\/tr>\n
V. 7<\/strong><\/td>\neinsch\u00e4rfe sie deinen S\u00f6hnen, rede davon, wann du sitzest in deinem Haus und wann du gehst auf den Weg, wann du dich legst und wann du dich erhebst,<\/td>\nund sollst sie deinen Kindern einsch\u00e4rfen und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzt oder unterwegs bist, wenn du dich niederlegst oder aufstehst.<\/td>\n<\/tr>\n
V. 8<\/strong><\/td>\nknote sie zu einem Zeichen an deine Hand, sie seien zu Gebind zwischen deinen Augen,<\/td>\nUnd du sollst sie binden zum Zeichen auf deine Hand, und sie sollen dir ein Merkzeichen zwischen deinen Augen sein,<\/td>\n<\/tr>\n
V. 9<\/strong><\/td>\nschreibe sie an die Pfosten deines Hauses und in deine Tore!<\/td>\nund du sollst sie schreiben auf die Pfosten deines Hauses und an die Tore.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

2. Zuerst will ich also dieses Bibelwort vor dem Hintergrund seiner Lebendigkeit bei unseren j\u00fcdischen Nachbarn in den Blick nehmen. Drei lebendige Beispiele kann ich andeuten:<\/p>\n

2.1.\u00a0 Nach dem Terroranschlag der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 wurden Tafeln mit den Fotos der Geiseln in St\u00e4dten Israels aufgestellt. In einer Ver\u00f6ffentlichung wurde das Foto der Tafel, die in Tel Aviv aufgestellt worden war, dokumentiert.[iii]<\/a> Dabei fiel mir auf, dass \u00fcber den Fotos und Namen auf dieser Tafel das Glaubensbekenntnis geschrieben war \u2013 nur die Konsonanten, nicht die Vokale und der Gottesname abgek\u00fcrzt:<\/p>\n

Von rechts nach links zu lesen: \u00abDH<\/u>\u2019<\/strong>\u00a0 jj<\/sup><\/strong>\u00a0 WNj<\/sup><\/strong>HL\u2018\u00a0 jj<\/sup><\/strong>\u00a0 L\u2019RSJ \u00a0c<\/sup><\/strong>M\u0160\u00bb,<\/p>\n

das wir folgenderma\u00dfen lesen m\u00fcssen: \u00abSche<\/sup>mac<\/sup> Jisra\u2019el, \u2018Adonaj \u2018\u00c4lohenu, \u2018Adonaj \u2018\u00e4chad\u00ab \u2013 \u201eH\u00f6re Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr ist einer\u201c.<\/p>\n

Damit erleben wir, wie direkt und hilfreich das Glaubensbekenntnis unseren j\u00fcdischen und israelischen Nachbarn Hilfe gibt, dem eigenen Erschrecken Sprache verleiht. Der Glaube an Gott, den Herrn, verleiht Kraft und St\u00e4rke, die auch durch Katastrophen hindurch tragen!<\/p>\n

2.2.\u00a0 W\u00e4hrend meiner Arbeit an der Kirchlichen Hochschule Leipzig und im Landeskirchenamt in Eisenach habe ich mehrmals Reisen nach Israel organisiert. Fast immer war derselbe Israeli unser Reiseleiter. Einmal hatte er mir seine Tefillin geschenkt \u2013 die Tefillin, die er zu seiner \u00abBar Mizwa\u00bb, zu seinem Fest \u201eSohn des Gebotes\u201c, bekommen hatte: Die Lederriemen mit Bibelworten in Kapseln, die so gebunden werden, dass eine auf der Stirn und eine am linken Arm zu liegen kommt. In den Kapseln sind Pergamentstreifen mit Bibelworten \u2013 eines ist das Glaubensbekenntnis.[iv]<\/a> Ich konnte diese Tefillin meiner Landeskirche f\u00fcr einen Lehr-Koffer zur j\u00fcdischen Religion weitergeben.<\/p>\n

Damit wird uns deutlich, wie direkt und pers\u00f6nlich dieses Bibelwort verstanden und ins eigene Leben aufgenommen wird!<\/p>\n

2.3.\u00a0 W\u00e4hrend meiner Eins\u00e4tze in der Gemeinde in Bra\u0161ov \/ Kronstadt \/ Brass\u00f3 in Siebenb\u00fcrgen habe ich folgende Begegnungen gehabt: Um die Ecke meines Quartiers in der Hans-Benkner-Stra\u00dfe, n\u00e4mlich in der Nicolae-B\u0103lcescu-Stra\u00dfe, steht die Synagoge \u00ab\u05d1\u05d9\u05ea \u05d9\u05e9\u05e8\u05d0\u05dc\u00bb \/ \u00abBet Jisrael\u00bb \u2013 \u201eHaus Israel\u201c. Sie war nie zerst\u00f6rt worden, hat eine Gemeinde. An einem Samstag \/ Sabbat fiel mir in der Stra\u00dfe ein Herr mit Kippa auf, der in Richtung Synagoge ging. Am 18. Mai 2018 besuchte ich sie erstmals.<\/p>\n

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\n(Fotografiert am 18.5.2018.)<\/p>\n

Im gro\u00dfen Synagogenraum ging ein anderer Besucher aus einer Englisch-sprechenden Gruppe nach vorne und schaute hinter den Vorhang vor dem Thora-Schrein. Ich fragte ihn, ob er w\u00fcsste, was auf dem Vorhang gestickt ist. Dessen Antwort war ganz klar: \u201cThe Ten Commandments. I\u2019m a Jew.\u201d \u2013 \u201eDie Zehn Gebote. Ich bin Jude.\u201c Dann zeigte er mir, dass er sich von dem Podium mit dem Thora-Schrein nur r\u00fcckw\u00e4rts wegbewegt, dem Thora-Schrein also niemals den R\u00fccken zuwendet!<\/p>\n

2.4.\u00a0 Am 9. Oktober 2025 konnte ich eine ausschnitthafte \u00dcbersicht beginnen: 7:30 Uhr h\u00f6rte ich beim Fr\u00fchst\u00fcck die Nachrichten in \u201eBayern3\u201c. Pr\u00e4sident Donald Trump (USA) hat eine Einigung im Nahen Osten mitgeteilt: Die israelischen Geiseln sollen am Montag freikommen. Israel will sich auf eine Linie in Gaza zur\u00fcckziehen. Um 16:45 Uhr habe ich das Internet durchforstet und begriffen: Die Gaza-Vereinbarung wurde von beiden Seiten unterzeichnet. Am 10. Oktober wurde mitgeteilt, dass die Regierung Israels dem Vertrag zugestimmt und einen Waffenstillstand genehmigt hat. Nach 10:00 Uhr habe ich die Nachricht entdeckt, dass der Abzug Israels aus Teilen des Gaza-Streifens beginnt. Die Freilassung der Geiseln wird von nun an f\u00fcr in 72 Stunden mitgeteilt: also ab Montag, den 13. Oktober. Am 11. Oktober sehe ich in den Fernsehnachrichten, dass viele Pal\u00e4stinenser im Gaza-Streifen in Richtung ihrer fr\u00fcheren St\u00e4dte im Norden zur\u00fcckkehren. Um 19:00 Uhr wurde in den \u201eZdF\u201c-Nachrichten informiert: Pal\u00e4stinenser kehren trotz riesiger Zerst\u00f6rungen nach Gaza-Stadt zur\u00fcck. Am Sonntag, dem 12. Oktober, wurde um 8:00 Uhr in den Nachrichten in \u201eBayern3\u201c mitgeteilt: Der Waffenstillstand h\u00e4lt. Die Hamas hat best\u00e4tigt: Ab Morgen werden die Geiseln zur\u00fcckgegeben. Viele Pal\u00e4stinenser kehren nach Gaza zur\u00fcck. Um 11:30 Uhr hat die \u201etagesschau24\u201c mitgeteilt, dass die \u00dcbergabe der Geiseln am Montag starten soll. Danach sollen 2.000 H\u00e4ftlinge aus israelischen Gef\u00e4ngnissen entlassen werden. Die Liste wird noch verhandelt. Um 16:17 Uhr hat die \u201etagesschau\u201c mitgeteilt, dass Lastwagen mit Hilfsg\u00fctern von \u00c4gypten in den Gaza-Streifen fahren. Am Montag, dem 13. Oktober, wird in \u201eBayern3\u201c um 7:00 Uhr mitgeteilt: Israel wartet auf die Freilassung der Geiseln. Um 7:30 Uhr: Die \u00dcbergabe der Geiseln hat begonnen. Um 8:00 Uhr: Sieben Geiseln waren freigelassen worden. Im Laufe des Tages werden noch dreizehn Geiseln freigelassen werden. Auf israelischer Seite wird die Freilassung von 1.700 Gefangenen und 250 H\u00e4ftlingen vorbereitet und begonnen. Nach 16:00 Uhr habe ich im Internet \u201entv\u201c und \u201etagesschau24\u201c durchgesehen: Alle lebenden Geiseln sind freigelassen worden! Am 20. Oktober entnahm ich einer Nachricht von \u201etagesschau24live\u201c, dass die Waffenruhe am 19. Oktober \u00fcbertreten wurde \u2013 wohl erst von der Hamas. Seit dem Abend des 19. Oktober wird die Waffenruhe wieder eingehalten.<\/p>\n

3. Wenn wir nun in unserer evangelischen Kirche das Reformationsfest begehen, wollen und k\u00f6nnen wir doch wirklich von unseren j\u00fcdischen und israelischen Nachbarn lernen: Auch wir wollen den Glauben an Gott ganz in die Mitte stellen und dabei nach Lebensvollz\u00fcgen fragen, mit denen diese Grundentscheidung lebendig wird:<\/p>\n

3.1.\u00a0 Die Bedeutung der Reformation \u2013 sowohl auf Grund des Wirkens von Martin Luther, als auch auf Grund des Wirkens von Huldreich Zwingli und Johannes Calvin \u2013 kann mit folgender Aufgabe deutlich gemacht werden: Die Gebote Gottes wirklich in das Glaubensleben und in das Alltagsleben hinein zu holen und von ihnen her das Alltagsleben und das Glaubensleben zu profilieren und zu gestalten.<\/p>\n

In der reformierten Kirche in Erlangen ist vorne rechts eine Tafel mit den Zehn Geboten in franz\u00f6sischer Sprache angebracht. Sie zeigt an, wie sehr die nach Erlangen geflohenen Reformierten aus Frankreich \u2013 also: die Hugenotten \u2013 von diesen Weisungen her zu leben versucht haben \u2013 und es die Gemeindeglieder noch heute tun!<\/p>\n

Martin Luther hatte in seinem Kleinen Katechismus die Entscheidung dazu, wirklich Gott zu glauben, gro\u00dfartig zur Sprache gebracht. Gerade in der heutigen Zeit, in der der Glaube an Gott alles andere als selbstverst\u00e4ndlich ist, er\u00f6ffnet uns Luthers Erkl\u00e4rung wunderbar die verschiedenen Seiten dieses Glaubens an Gott: \u201eIch glaube, dass mich Gott geschaffen hat samt allen Kreaturen, mir Leib und Seele, Augen, Ohren und alle Glieder, Vernunft und alle Sinne gegeben hat und noch erh\u00e4lt; [\u2026] mich reichlich und t\u00e4glich versorgt, in allen Gefahren beschirmt und vor allem \u00dcbel beh\u00fctet und bewahrt [\u2026].\u201c[v]<\/a> In solchem Gottvertrauen k\u00f6nnen wir jeden Tag leben. Dazu lade ich ein!<\/p>\n

3.2.\u00a0 Etwas ganz Kleines ist mir wieder eingefallen \u2013 woran ich mich aber nicht plastisch erinnere \u2013: N\u00e4mlich, dass in meiner Kindheit in Meiningen \u2013 also: in der DDR \u2013 viele Gemeindeglieder bewusst mit dem sichtbar in der Hand getragenen Gesangbuch sonntagfr\u00fch zum Gottesdienst gingen. Denn es war f\u00fcr viele wichtig, dass alle, die sie sahen und die vielleicht ins Kino zum Sonntagsmorgen-Film gingen, daran erinnert wurden, dass es gut w\u00e4re, auch wieder den Weg in die Kirche zu finden, daran erinnert wurden, dass es Nachbarinnen und Nachbarn gab, die aus dem allgemeinen atheistischen Trend ausscherten und sich mutig zu ihrem Christsein bekannten. Heute ist das eigentlich nicht mehr n\u00f6tig, weil in der Kirche die Gesangb\u00fccher und Gottesdienstabl\u00e4ufe bereitgelegt sind und jeder und jedem gegeben werden.<\/p>\n

Suchen Sie doch, liebe Schwestern und Br\u00fcder, liebe Leserin, lieber Leser, nach Verhaltensweisen, die Ihren Glauben eineindeutig werden lassen:<\/p>\n