Estimadas hermanas, estimados hermanos:<\/p>\n
Celebramos hoy el \u00faltimo domingo del a\u00f1o eclesi\u00e1stico, tambi\u00e9n denominado \u201cJesucristo, Rey del Universo\u201d. En otras tradiciones evang\u00e9licas se celebra como \u201cdomingo de la eternidad\u201d o inclusive como \u201cd\u00eda de todos los fallecidos\u201d y relacionado con el fin del mundo y el juicio final. Los textos previstos en los diferentes leccionarios para este domingo, y m\u00e1s all\u00e1 del \u00e9nfasis que cada tradici\u00f3n le quiera dar, obviamente tienen que ver con todos estos temas. El texto que acabo de leer pone el \u00e9nfasis en Jesucristo como rey eterno, como Se\u00f1or de todo lo creado, como principio y fin de todo el universo.<\/p>\n
El libro denominado \u201cApocalipsis\u201d, tambi\u00e9n llamado \u201cLibro de las Revelaciones\u201d, ya que ese es el significado de su t\u00edtulo en idioma griego, no es un escrito b\u00edblico muy usado en nuestras iglesias protestantes, aunque aparentemente fue muy popular en el segundo y tercer siglo de la historia cristiana. El Dr. Mart\u00edn Lutero lo tradujo al alem\u00e1n como todos los otros libros can\u00f3nicos, pero no le pareci\u00f3 \u00fatil para extraer de \u00e9l doctrina alguna. Por cierto es un libro con muchas descripciones aleg\u00f3ricas que no pueden ser interpretadas al pie de la letra y que de hecho han llevado a ciertas personas y agrupaciones a desarrollar interpretaciones entusiastas, fantaseosas, alarmantes y arbitrarias, especialmente en relaci\u00f3n a la llegada del fin del mundo. Recuerden ustedes la ansiedad que produjo en muchas personas el traspaso del a\u00f1o 1999 al 2000. No obstante la mayor\u00eda de las iglesias cristianas hasta el d\u00eda de hoy lo han aceptado como uno de los libros integrantes de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
El texto de predicaci\u00f3n de hoy pertenece al principio del libro y se inicia con una presentaci\u00f3n, en la cual su autor nos dice que todo lo descripto en el libro es revelaci\u00f3n de Dios y Jesucristo hecha a \u00e9l, siervo de Jesucristo, llamado Juan. Esta revelaci\u00f3n, que \u00e9l asegura es estricta verdad de lo que escuch\u00f3 y vio y por tanto escribi\u00f3, la transmiti\u00f3 en cartas a las siete congregaciones de la provincia de Asia (hoy parte de la Turqu\u00eda asi\u00e1tica), desde la prisi\u00f3n en la isla de Patmos, en la cual se hallaba encarcelado. El n\u00famero siete, que en este libro es utilizado constantemente, debe ser entendido seg\u00fan el ideario jud\u00edo en el sentido de una cantidad grande, una totalidad, la plenitud. O sea, que las siete congregaciones aqu\u00ed mencionadas representan en realidad a todas las congre-gaciones de la iglesia cristiana.<\/p>\n
Al mejor estilo del ap\u00f3stol Pablo, este Juan, que seg\u00fan testimonio de encumbradas autoridades eclesi\u00e1sticas de aquellos lejanos tiempos no deb\u00eda confundirse con el autor del Evangelio, inicia su misiva a las congregaciones con un saludo y declara felices a todos los que leen y escuchan la lectura de estos mensajes recibidos de Dios y hacen caso de los mismos. El saludo transmitido proviene de Dios y de Jesucristo, que son considerados como una unidad a partir de la resurrecci\u00f3n y la consiguiente ascensi\u00f3n al Padre de Jes\u00fas, el\u00a0 Cristo. Todo lo transmitido en palabras e im\u00e1genes descriptas en este libro por Juan provienen, pues de Dios y de Jesucristo y le llegaron a Juan por medio de un \u00e1ngel, que no es otra cosa que imagen del Esp\u00edritu de Dios que hace saber estas cosas al esp\u00edritu de Juan. Y repito: Juan nos asegura que todo lo escrito se ajusta a la estricta verdad de todo lo visto y o\u00eddo.<\/p>\n
En virtud de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de entre los muertos, como nos dice el texto \u201cel primero de los resucitados\u201d, y de su posterior ascensi\u00f3n a las esferas de Dios,\u00a0 como nosotros tambi\u00e9n repetimos cada vez que rezamos el Credo, se ha instaurado en la mayor\u00eda de los cristianos la idea de que Dios, despu\u00e9s de haberse revelado en carne y hueso en la persona de Jes\u00fas aqu\u00ed en esta tierra, se nos ha vuelto a escapar de este mundo para permanecer nuevamente oculto en los misterios de su otra dimensi\u00f3n. Hay entre muchos cristianos en la actualidad una gran desaz\u00f3n ante las aparentemente crecientes miserias, hambrunas, cat\u00e1strofes, guerras e inseguridades, como que Dios nuevamente ha desaparecido, que nos dej\u00f3 solos, se recluy\u00f3 en su mundo, dejando a este mundo liberado a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Pero de acuerdo con el mensaje de Juan, ahora tambi\u00e9n llegado a nosotros, esta tristeza no tiene una raz\u00f3n valedera. No, Dios no nos abandon\u00f3; \u00e9l contin\u00faa estando presente entre nosotros mediante su Esp\u00edritu (Hechos 1, 5ss). El Apocalipsis retoma la promesa del Esp\u00edritu de Dios que nos acompa\u00f1a, asegurando contundentemente que con la venida de Dios al mundo en la persona de Jesucristo, no solo los que creemos en el obrar salv\u00edfico de Dios somos amados por Dios y perdonados por \u00e9l, sino que Dios sigue siendo el Dios todopoderoso, creador y controlador de todo el universo, que \u00e9l es \u201cel que era, el que es y el que ha de venir\u201d y que \u00e9l es \u201cel principio y el fin\u201d de ese universo, \u201cel primero y el \u00faltimo\u201d como la primera y la \u00faltima letra del alfabeto lo indican.<\/p>\n
De acuerdo a este testimonio, Dios en unidad con Jesucristo y su Esp\u00edritu es la suprema autoridad sobre todo el cosmos y por consiguiente tambi\u00e9n sobre esta tierra, es rey sobre todos los reyes de este mundo, sobre todos los gobernantes por m\u00e1s poderosos que se crean. No es puro nombre, cuando hay congregaciones que llevan el nombre \u201cJesucristo, rey de reyes\u201d. \u00c9l tiene en sus manos la vida de cada uno de ellos y obviamente tambi\u00e9n de cada uno de nosotros. \u00c9l tiene en sus manos la historia, no solo de la iglesia, sino la historia de todo el mundo, la historia secular. Aunque el panorama del mundo muchas veces nos haga pensar que Dios esta ausente, ya sea por el ego\u00edsmo reinante, por el abuso del poder, por la pobreza creciente, por los ni\u00f1os abandonados, por la destrucci\u00f3n de nuestro medio ambiente, etc.; el mensaje que Juan nos tiene que decir, nos indica, que a pesar de todos los males que sufrimos, Dios est\u00e1 presente activamente en la historia.<\/p>\n
Claro, muchos se preguntan: \u00bfSi Dios est\u00e1 presente en medio nuestro, por qu\u00e9 el permite que ocurran todos estos males, habida cuenta que los arriba citados son apenas unos pocos de todos los que nos afectan? Es que el poder de Dios no se muestra ni se va a mostrar con ej\u00e9rcitos que van a luchar con los medios por nosotros conocidos\u00a0 contra los gobernantes que nosotros consideramos malos para vencerlos, como se lo imaginaban muchos seguidores de Jes\u00fas de aquellos tiempos o incluso de los tiempos actuales. Tambi\u00e9n los soldados del ej\u00e9rcito del presidente Putin y \u00e9l mismo comen alimentos que surgen de esta tierra, que es creaci\u00f3n de Dios. La lluvia beneficiosa para el campo —ya lo dice el salmista— cae sobre las chacras de campesinos amantes de Dios como de campesinos que son incr\u00e9dulos. Si una epidemia o un tsunami se lleva a personas j\u00f3venes, y decimos con tristeza: qu\u00e9 l\u00e1stima, todav\u00eda ten\u00edan toda la vida por delante, no sabemos el plan que Dios ten\u00eda para con ellos, si acaso no los quit\u00f3 de este mundo para llevarlos a su dimensi\u00f3n, en la que no habr\u00e1 m\u00e1s l\u00e1grimas y sufrimientos antes que a nosotros. No quiero ser ni burdo ni simplista, pero no por nada existe el dicho que dice, que \u201cno hay mal que por bien no venga\u201d. Todos dependemos de Dios, en la vida y en la muerte. \u00c9l es el principio y la finalidad de todo lo que existe. Es en su presencia constante que \u00e9l nos llama a vivir a todos nosotros en este mundo, en todo momento y con todas sus consecuencias. Esto es una gracia enorme.<\/p>\n
En medio de este mundo que a nuestro parecer tiende a alejarse cada vez m\u00e1s de Dios, nosotros estamos llamados a rescatar la esperanza en la presencia de Dios que abarca todos los \u00e1mbitos de nuestra vida. Es m\u00e1s: porque nos ama y nos ha perdonado todo nuestro pasado no santo, nos ha instituido como sus sacerdotes para servirle, para ser testigos de la verdad, para proclamar que \u201c\u00e9l es el que era, el que es y el que ha de venir\u201d! S\u00ed, Dios en Jesucristo no nos ha abandonado, \u00e9l est\u00e1 siempre dirigido hacia nosotros, el viene hacia nosotros y cuando \u00e9l lo considere oportuno vendr\u00e1 en gloria a este mundo a darle terminaci\u00f3n final, el acabado definitivo a su creaci\u00f3n. Entonces se revelar\u00e1 en plenitud su proyecto expresado en la promesa de constituci\u00f3n de un nuevo cielo y una nueva tierra, en el que \u00e9l gobernar\u00e1 plenamente; el Reino de Dios.<\/p>\n
S\u00ed, estamos llamados, repito, a proclamar la esperanza en ese Dios que viene, que nos ve, que se preocupa por nosotros, que nos ama y nos perdona y siempre de nuevo est\u00e1 dispuesto a iniciar una nueva vida con nosotros. Es con nosotros, no contra nosotros que \u00e9l quiere construir su reino, que ya est\u00e1 incipientemente entre nosotros ah\u00ed donde dos o tres le sirvan con amor y coraz\u00f3n sincero. No es el reino de los poderosos, de los exitosos, de los ganadores, de los acumuladores de riquezas. Es el reino de los sencillos, humildes, de los desheredados de la tierra, de las v\u00edctimas de las injusticias y arbitra-riedades, de los que claman por consuelo en sus desgracias y decepciones.<\/p>\n
Ya dentro de una semana iniciamos el nuevo a\u00f1o eclesi\u00e1stico con el primer domingo de Adviento. Y es justamente toda la \u00e9poca de Adviento previa a la celebraci\u00f3n de la venida de Dios al mundo en Jesucristo, en la que nos preparamos para recibir a ese Dios que viene hacia nosotros a traernos su paz y su bendici\u00f3n. S\u00ed, es a trav\u00e9s de nuestras manos, de nuestros pies, de nuestra boca que Dios implementa los cambios que demanda este mundo para llegar a ser el Reino de Dios en pleno. Encaremos con alegr\u00eda y entusiasmo esta tarea para la cual \u00e9l nos llama y provee sus fuerzas y energ\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 la gloria y el poder sean\u00a0 de \u00e9l para siempre! Am\u00e9n.<\/p>\n
Federico H. Sch\u00e4fer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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