{"id":25811,"date":"2025-12-29T12:51:30","date_gmt":"2025-12-29T11:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=25811"},"modified":"2025-12-29T13:09:29","modified_gmt":"2025-12-29T12:09:29","slug":"matt-65-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/matt-65-13\/","title":{"rendered":"Matt 6,5\u201313"},"content":{"rendered":"<h3><strong>#ThemToo<\/strong> | Neujahr | 01.01.2026 | Matt 6,5-13 | Poul Joachim Stender |<\/h3>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>#ThemToo<\/strong><\/p>\n<p>Pr\u00e6sident Donald Trump er blevet verdenskendt for meget. Blandt andet sloganet: America first.\u00a0 Det var vi i Danmark dybt forarget over. Men da vaccinerne mod Corona i sin tid skulle skaffes hjem, tog vi pr\u00e6sidentens slogan til os. Denmark first. S\u00e5 kom <em>#Me-Too<\/em>-bev\u00e6gelsen, der i det ydre var og er et opg\u00f8r mod sexismen. Bev\u00e6gelsen har v\u00e6ret en n\u00f8dvendig protest mod udannede m\u00e6nds og kvinders opf\u00f8relse. Men samtidig har den ogs\u00e5 levet op til sit navn <em>#Me-Too<\/em>. Bev\u00e6gelsen har handlet om folks personlige kr\u00e6nkelser i en kultur, hvor vi trods kristendommens indflydelse og appel om at tilgive hinanden, fortsat lever livet efter en omskrivelse af Donald Trumps slogan: <em>me first<\/em>. I Fadervor beder vi. \u201dForlad os vor skyld, som vi forlader vores skyldnere\u201d. Guds tilgivelse ligger under vores liv som et fundament. Han tilgiver os.<\/p>\n<p>Derfor burde vi fors\u00f8ge at tilgive hinanden. Ogs\u00e5 i disse #Me-Too-tider, hvor det virker som om tilgivelsens mulighed ikke eksisterer. Nu g\u00e5r vi ind i 2026. Det vi kan \u00f8nske for det nye \u00e5r er, at der kommer en bev\u00e6gelse der hedder <em>#ThemToo<\/em>. I det nye \u00e5r burde det v\u00e6re de andres kr\u00e6nkelser og ikke vores egne kr\u00e6nkelser vi f\u00f8rst og fremmest skal fokusere p\u00e5. N\u00e5r vi i Fadervor beder: \u201dDin vilje ske\u201d, er det fordi vi \u00f8nsker at Guds vilje m\u00e5 sl\u00e5 igennem i os og hos os. Og Guds vilje er at vi skal v\u00e6re mere optaget af ham og vores medmennesker end os selv.\u00a0 Eller sagt p\u00e5 en anden m\u00e5de. <em>ThemToo<\/em>, de andre, frem for <em>#Me-Too<\/em>, mig selv.\u00a0 Kvinderne i Afghanistan under det nye Taliban styre har det forf\u00e6rdeligt. Der er ingen kvinder i landets ledelse. Kvinderne m\u00e5 ikke dyrke sport. De skal ledsages af et mandligt familiemedlem p\u00e5 rejser over 72 km. Hvorfor lige 72 kilometer? De afghanske kvinder skal offentligt g\u00e5r kl\u00e6dt i burka. De m\u00e5 ikke medvirke i tv-dramaer.\u00a0 Alt tyder p\u00e5 at h\u00f8jere uddannelser ikke vil blive tilladt for kvinder.\u00a0 Danske kvinder har v\u00e6ret gode til at r\u00e5be op, n\u00e5r det drejede sig om egne kr\u00e6nkelser eller manglende rettigheder. Men hvor er kvindernes r\u00f8st, n\u00e5r deres meds\u00f8stre kr\u00e6nkes brutalt i Afghanistan, i Mellem\u00f8sten, i arabiske lande?<\/p>\n<p>Et andet eksempel er forf\u00f8lgelsen af kristne. Langt over 275 millioner kristne forf\u00f8lges. Vi s\u00f8rger i Danmark for at ingen bliver kr\u00e6nket religi\u00f8st. Religionsfrihed er grundl\u00e6ggende. Hvad med de mennesker rundt omkring i verden der kan risikere henrettelse, hvis de konverterer til kristendommen eller bliver erkl\u00e6rede ateister? <em>ThemToo!<\/em> For nogle \u00e5r siden forb\u00f8d den hindu-nationalistiske regering i Delhi, Indien, at der m\u00e5tte gives st\u00f8tte til en kristen velg\u00f8renhedsfond stiftet af Moder Theresa.\u00a0 Hvorfor blev den forbudt? For at chikanere det kristne mindretal.\u00a0 Men herhjemme er tavsheden isende om disse forf\u00f8lgelser, og det skyldes formodentlig endnu engang at <em>#Me-Too<\/em> er vigtigere end <em>ThemToo.<\/em>\u00a0 Folk hidser sig op over hvis der er kristendomsundervisning i folkeskolen, men tier n\u00e5r kristne dr\u00e6bes p\u00e5 grund af deres tro i udlandet. N\u00e5r vi i Fadervor beder Kristus om at fri os for det onde, er det ikke udelukkende det onde der kan ramme os selv. Vi beder ogs\u00e5 for at andre mennesker med Guds og vores hj\u00e6lp m\u00e5 undg\u00e5 at blive ramt af det onde.<\/p>\n<p>For eksempel m\u00e5 vi i \u00f8jeblikket bede for j\u00f8derne.\u00a0 Det gav d\u00e5rlig smag i munden da partiet Frie Gr\u00f8nne skammeligt under kommunalvalgkampen i Danmark havde valgplakater oppe med teksten: Befri K\u00f8benhavn fra zionismen.\u00a0 N\u00e5r Frie Gr\u00f8nne vil \u2019befri K\u00f8benhavn fra zionismen\u2019, er det umuligt at se det som andet end et slet skjult fors\u00f8g p\u00e5 at veksle den stigende antisemitisme til stemmer ved kommunalvalget. Havde der bare v\u00e6re nogle plakater oppe hvor der stod: Befri K\u00f8benhavn fra j\u00f8dehad. Det er en kendsgerning at vi i Danmark har bev\u00e6bnet politi foran j\u00f8diske skoler. Det er ogs\u00e5 et faktum at j\u00f8derne ikke kan g\u00e5 med Davidsstjernen om deres hals eller b\u00e6rer en kipa p\u00e5 hovedet uden at bliver overfaldet.\u00a0 Sidste eksempel p\u00e5 \u00e5benlyst j\u00f8dehad er skyderiet under den j\u00f8diske lysfest chanukah p\u00e5 Bondi Beach i Sydney, Australien. 16 blev dr\u00e6bt.\u00a0 Efter skyderiet meldte jeg mig samme dag i min afmagt over j\u00f8deforf\u00f8lgelserne ind i Dansk Zionistforbund, der arbejder for at j\u00f8der p\u00e5 lige fod med alle verdens andre befolkninger har ret til et hjemland, hvor det j\u00f8diske folk kan leve efter sine kulturelle, historiske og religi\u00f8se traditioner. Nyt\u00e5rsfors\u00e6tter er utroligt uambiti\u00f8se. De ti mest popul\u00e6re er: V\u00e6gttab. Mere motion. Rygestop. F\u00e5 en k\u00e6reste. Drik\u00a0mindre alkohol. Arbejde mindre. Stoppe neglebidning. Se familien noget mere. Stoppe med at bande og drikke mindre kaffe. Men t\u00e6nk hvis vi kunne have f\u00f8lgende nyt\u00e5rsfors\u00e6t. <em>ThemToo,<\/em> de andre, frem for <em>#Me-Too,<\/em> mig selv.\u00a0 Lad os sige til os selv\u00a0 nyt\u00e5rsaften eller nyt\u00e5rsmorgen: I det nye \u00e5r vil vi bestr\u00e6be os p\u00e5 at s\u00e6tte Gud og vores mennesker foran os selv. <em>ThemToo<\/em> frem for <em>#Me-Too.<\/em> Det vil v\u00e6re et nyt\u00e5rsfors\u00e6t som ikke kun vil gavne vores n\u00e6rmeste. Det vil v\u00e6re godt for hele verden. Blandt andet de afghanske kvinder og de forfulgte kristne og j\u00f8derne. Men det vil ogs\u00e5 v\u00e6re gavnligt for os selv.\u00a0 Desv\u00e6rre er det sv\u00e6rt at s\u00e6tte Gud og sin n\u00e6ste f\u00f8r sig selv. Er vi heldige kan det m\u00e5ske lykkes et par gange i l\u00f8bet af 2026. Vi er mennesker. Og af den grund beder vi i Fadervor Gud om, at han vil lade sit rige komme til os og vi slutter b\u00f8nnen med ordene \u201dFor dit er riget og magten og \u00e6ren i evighed\u201d.\u00a0 Vi kristne har det h\u00e5b, at Kristus skal komme tilbage til os og oprette sit rige. Og den dag det sker skal d\u00f8den ikke v\u00e6re mere, heller ikke kvindeundertrykkelse, heller ikke forf\u00f8lgelser, heller ikke sorg, skrig og pine og kr\u00e6nkelser der f\u00f8rer til <em>#Me-Too<\/em> sager.\u00a0 Den dag vil k\u00e6rligheden f\u00e5 det sidste ord. Men n\u00e5r det er sagt, betyder det ikke, at vi ikke lige nu b\u00f8r bestr\u00e6be os p\u00e5 at s\u00e6tte k\u00e6rligheden s\u00e5 h\u00f8jt, at vores medmennesker bliver vigtigere end os selv. Eller sagt med et slogan som burde v\u00e6re sloganet for 2026. <em>ThemToo<\/em> i stedet for #<em>Me-too.<\/em> Gud i vold og velsignet nyt\u00e5r.<\/p>\n<p>Amen.<\/p>\n<hr \/>\n<p>Poul Joachim Stender<br \/>\nKirke Saaby\/Kisserup<br \/>\npjs(a)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>#ThemToo | Neujahr | 01.01.2026 | Matt 6,5-13 | Poul Joachim Stender | \u00a0#ThemToo Pr\u00e6sident Donald Trump er blevet verdenskendt for meget. Blandt andet sloganet: America first.\u00a0 Det var vi i Danmark dybt forarget over. Men da vaccinerne mod Corona i sin tid skulle skaffes hjem, tog vi pr\u00e6sidentens slogan til os. Denmark first. S\u00e5 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25812,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,122,727,157,853,108,111,121,362,349,3,550,232,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-25811","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-adv_weihn_neujahr","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-festtage","category-kapitel-06-chapter-06-matthaeus","category-kasus","category-nt","category-neujahrstag","category-poul-joachim-stender","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25811"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25811\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25828,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25811\/revisions\/25828"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25812"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25811"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=25811"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=25811"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=25811"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=25811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}