{"id":26259,"date":"2026-04-29T21:33:06","date_gmt":"2026-04-29T19:33:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=26259"},"modified":"2026-04-29T21:33:06","modified_gmt":"2026-04-29T19:33:06","slug":"2-chronik-52-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/2-chronik-52-14\/","title":{"rendered":"2. Chronik 5,2\u201314"},"content":{"rendered":"

Die Intensit\u00e4t der zweiten Welle | Kantate | 03.05.2026 | 2. Chr 5,2\u201314 | Manfred Mielke |<\/h3>\n

Liebe Gemeinde<\/p>\n

heute sind wir eingeladen, ein gro\u00dfes Open-Air-Konzert mitzuerleben. Schirmherr ist K\u00f6nig Salomo, Ort ist der Tempelvorplatz in Jerusalem. Der Star ist die Bundeslade. (Papp-Truhe zeigen) Ich beginne mit der Befreiung aus der Sklaverei \u00c4gyptens. Bei der Flucht durch die W\u00fcste f\u00fchrt Gott seine Israeliten; er orientiert, versorgt und bewahrt sie. Daf\u00fcr legen sie jeweils einen symbolischen Gegenstand in die Truhe: Die Tafeln der 10 Gebote, ein Krug mit Manna und das Zepter Aarons (des \u00e4lteren Bruder Moses). Die Holzkiste ist vergoldet, sie bekommt zwei Tragstangen, zwei Engelsfiguren obendrauf. Bei der Flucht durch die W\u00fcste wird sie vorneweg getragen. Sie strahlt Gottes Allmacht aus. Nur durch sie gelingt dem Volk die Durchquerung des Jordans, die Zerst\u00f6rung Jerichos und die Eroberung des Gelobten Landes. \u2013 Dann allerdings wird die Bundeslade von den Philistern gestohlen und versteckt \u2013 bis K\u00f6nig David seine Stadt Jerusalem und seinen Palast errichtet hat. (1008\u2013965 v. Chr.) Als Sahneh\u00e4ubchen \u201eorganisiert\u201c er sich die Bundeslade zur\u00fcck und parkt sie erst einmal in einem Zelt.<\/p>\n

(Tempels\u00e4ulen) Sein Nachfolger Salomo braucht sieben Jahre Bauzeit, dann ist der \u201eTempel Salomos\u201c fertig. Zur Gro\u00dfen Einweihung bestellt er (951 v. Chr.) alle F\u00fcrsten und St\u00e4mme Israels ein. Die K\u00f6nige-B\u00fccher berichten, dass der Tag mit der Opferung unz\u00e4hliger Tiere beginnt. Dann schultern die Priester-Leviten die Bundeslade und bringen sie in den hinteren Raum des Tempels.<\/p>\n

(Bundeslade in den Tempel stellen) Als sie aus dem Heiligtum heraustreten, erf\u00fcllt eine Wolke den Tempel. Dann endlich er\u00f6ffnet der Schirmherr Salomo ein zweiw\u00f6chiges Opfer- und Musikspektakel. \u2013 Die Bundeslade und somit Gott sind nun nicht mehr mobil, ab jetzt sind sie sesshaft. Im Tempel steigert sich die Heiligkeit von au\u00dfen nach innen bis zur allerheiligsten Kammer. Die Bundeslade darin gilt ab jetzt als \u201eThron Gottes\u201c. Einmal im Jahr \u2013 am \u201eJom Kippur\u201c \u2013 darf der Hohepriester dort die Vers\u00f6hnung mit Gott zelebrieren.<\/p>\n

So vergehen die Jahrhunderte, bis die Assyrer die Nordh\u00e4lfte und danach die Babylonier die S\u00fcdh\u00e4lfte \u00fcberfallen und Jerusalem mit Palast und Tempel zerst\u00f6ren. 364 Jahre nach seiner Einweihung legen die Babylonier den Tempel Salomos in Schutt und Asche (587 v. Chr.). (S\u00e4ulen wegstellen) Dabei zerst\u00f6ren sie auch die Bundeslade. (Bundeslade wegstellen) Die Schatztruhe, die von der Bewahrung bei der Flucht erz\u00e4hlt, deren Tragstangen an die gemeinsame Mobilit\u00e4t mit Gott erinnern, ihre Vergoldung, die Gottes Allmacht symbolisiert, all das landet mit ihr im Sperrm\u00fcll der Geschichte. Was bleibt, ist eine g\u00e4hnende Leere. \u2013 Was nun? Gott austauschen? \u2013 Nein. Die Bundeslade nachbauen? \u2013 Blo\u00df nicht. \u2013 \u201eAber wir m\u00fcssen doch was tun!\u201c Also \u00c4rmel hochkrempeln nach der Devise: \u201eSparen, Schaffen, H\u00e4usle bauen\u201c.<\/p>\n

(Halbe S\u00e4ulen aufstellen)<\/p>\n

So errichten sie den \u201eZweiten Tempel\u201c, der jedoch ohne eine Bundeslade eingeweiht wird (515 v. Chr.). \u00dcber diese zweite Einweihung berichtet die Bibel ein paar hundert Seiten weiter im Buch der Chronik. Der Bericht \u00e4hnelt dem der ersten Einweihung, jedoch mit einigen Abweichungen. Wir h\u00f6ren:<\/p>\n

(Aufschlagen der Bibel) \u201eK\u00f6nig Salomo trug alles Silber und Gold und alle Ger\u00e4te, die sein Vater David geheiligt hatte, zum Tempelschatz zusammen.\u201c Dann setzte er das n\u00e4chste Laubh\u00fcttenfest an f\u00fcr das Gro\u00dfe Festival. Stammesh\u00e4uptlinge und Leviten hoben die Lade gemeinsam auf und brachten sie auf den Vorplatz. Dort wurden unz\u00e4hlige Tiere geopfert. Dann wurde die Bundeslade ins Allerheiligste gestellt, hinter den gro\u00dfen Vorgang. \u201eUnd es war nichts in der Lade au\u00dfer den zwei Tafeln, die Mose hineingelegt hatte.\u201c Unterdessen stellten sich die Musiker mit Zimbeln und Harfen auf, gekleidet \u201emit feinsten Leinengew\u00e4ndern\u201c, wobei 120 Priester sie mit Trompeten unterst\u00fctzen. \u201eAber es war, als w\u00e4re es einer,<\/em> der trompetete und s\u00e4nge, als h\u00f6rte man eine<\/em> Stimme loben und danken dem HERRN. Als sie alle den Psalmvers sangen: \u00bbGott ist g\u00fctig, und seine Barmherzigkeit w\u00e4hret ewiglich\u00ab, wurde das Haus des HERRN erf\u00fcllt mit einer Wolke. Ihretwegen konnten die Priester nicht weiter zelebrieren; denn die Herrlichkeit Gottes erf\u00fcllte das Haus Gottes.\u201c<\/p>\n

Soweit der zweite, \u00fcberarbeitete Bericht im Alten Testament. Doch legten sie nicht gemeinsam mehrere Gegenst\u00e4nde in die Bundeslade, aber in der Erinnerung nur Mose pers\u00f6nlich seine 2 Tafeln? Kam die Wolke in den Tempel sofort, oder kam sie erst als Antwort auf das Psalmensingen? Im Bericht \u00fcber die zweite Tempeleinweihung wird die erste Erz\u00e4hlung umgeschrieben, um die neuen Machtverh\u00e4ltnisse zu festigen. F\u00fcr mehr Mose, mehr Musik und mehr Monarchie.<\/p>\n

Was das mit unserer Glaubensausrichtung und Glaubensgeschichte macht, dazu sage ich gleich noch etwas. Aber wir m\u00fcssen nochmal hinschauen, wie es dem Tempel weiter ergeht. Der bleibt ein Provisorium, das erst K\u00f6nig Herodes zu einem prunkvollen Gottes-Palast erweitert (21 v. Chr.). Dessen Haltbarkeitsdatum l\u00e4uft aber schon nach wenigen Generationen (70 n. Chr.) ab, als die R\u00f6mer ihn in Brand setzen und zerst\u00f6ren. Nur die Klagemauer bleibt stehen. Ende im Gel\u00e4nde.<\/p>\n

(Wegnahme der Holzs\u00e4ulen) Mittlerweile ist aber Jesus Christus aufgetreten und wieder abgetreten. Auch er hinterl\u00e4sst eine g\u00e4hnende Leere. Doch seine Christen erfinden neue Formen. Sie feiern ihre Gottesdienste vorerst unbehaust und unm\u00f6bliert, daf\u00fcr aber im Namen des dreieinigen Gottes.<\/p>\n

(Anz\u00fcnden der Kerze) Die drei Dochte stehen f\u00fcr die Dreieinigkeit Gottes und f\u00fcr das neue Miteinander der Christen. \u201eSie blieben best\u00e4ndig (1.) in der Gemeinschaft, (2.) in der Lehre der Apostel und (3.) im Brotbrechen und im Gebet. Und es war, als w\u00e4re es einer,<\/em> der trompetete und s\u00e4nge, als h\u00f6rte man alle mit einer<\/em> Stimme loben: \u00bbGott ist g\u00fctig, und seine Barmherzigkeit w\u00e4hret ewiglich\u00ab. Das waren bereits die Auswirkungen des Heiligen Geistes, der wie mit einer Feuerwolke Haus und Herzen erf\u00fcllte.<\/p>\n

Liebe Gemeinde,<\/p>\n

wir haben ein Panoptikum gesehen, aber wessen Geschichte ist hier abgebildet? Deine und meine, oder unsere gemeinsame? Es ist zuerst die Geschichte der Juden; ohne sie g\u00e4be es uns nicht. Sie ist wohl auch eine des Christentums und auch unsers pers\u00f6nlichen Glaubensweges.<\/p>\n

Hatte ich pers\u00f6nlich einmal Kontakt zur Bundeslade? Nein \u2013 oder doch ein wenig. Das Bistum K\u00f6ln hat im Jahr 2000 \u2013 wie alle 25 Jahre \u2013 ein Heiliges Jahr ausgerufen. Dann darf jeder quer durch den Dom pilgern und dabei unter dem Drei-K\u00f6nigsschrein hindurchgehen. In ihm liegen wohl nur Kn\u00f6chelchen von Kaspar, Melchior und Balthasar \u2013 aber egal, der grell beleuchtete goldene Schrein strahlt eine sagenhafte Majest\u00e4t aus. Er steht auf einer kleinen Br\u00fccke, darunter ist eine Unterf\u00fchrung. Ich ziehe den Kopf ein, gehe durch und schaue staunend zur\u00fcck. Ich glaube, ich habe den Schrein dort stehengelassen. \u2013 Jeder von uns hat schon mal eine Kathedrale besucht und deren wechselvolle Geschichte gesp\u00fcrt. Jeder von uns darf mitschreiten mit der Bundeslade Israels und dabei Glaubenshilfe und Lebenshilfe erfahren. Wie ist es Dir dabei ergangen?<\/p>\n

Irgendwie wurde die christliche Religion in dein Leben hineingetragen wie die Bundeslade in den Tempel. \u201eWas der Alten V\u00e4terschar h\u00f6chster Wunsch und Sehnen war\u201c, vermachten sie dir als spirituelle Aussteuertruhe. Du hast sie ge\u00f6ffnet und den Inhalt bestaunt: Trost und Kampf, Psalmen und Lieder, Kriegserfahrungen und Geburtshilfen. Du hast deinen Glaubensschatz freudig begr\u00fc\u00dft, \u00e4hnlich wie die Geldumschl\u00e4ge bei deiner Konfirmation, jeden mit 120 Trompeten. Dein kindlicher Glaube war hell und fr\u00f6hlich. Dann wurde er anregend, dann anstrengend, dann \u00fcberfl\u00fcssig. Was tun mit der alten Schachtel? Sie ist zu werthaltig f\u00fcrs Wegwerfen und zu altbacken f\u00fcrs Wohnzimmer. Also ab in den Keller, oder auf den Dachboden.<\/p>\n

Doch dann zerbricht dein komplettes Lebenshaus. Gewaltige Kr\u00e4fte wirken von au\u00dfen und zu wenige von innen dagegen. Alles kracht und st\u00fcrzt ineinander \u2013 vom Dachboden bis zum Keller. Wie beim biblischen Hiob: Job weg, Haus weg, Gesundheit weg, Kinder tot. Nur Gott bleibt \u2013 aber als was? So sitzt Hiob auf einem Aschehaufen und schabt sich mit einer Scherbe. \u2013 Wie bei ihm schlagen auch bei uns die Krisen immer n\u00e4her ein. Bitte nicht nach 15 Jahren die gleiche Diagnose noch einmal, die zweite Umschuldung wird noch schwieriger, die dritte Arbeitssuche ist entw\u00fcrdigend. Ich war v\u00f6llig \u00fcberrascht, als \u00fcber mich so eine Krise hereinbrach, obwohl ich auf einer Erfolgswelle war. Aber der Zerbruch ist endg\u00fcltig. Du kramst in den Tr\u00fcmmern, aber findest kaum noch Erinnerungsst\u00fccke. Da passt das Bild: Die Babylonier haben dir deinen Tempel zerst\u00f6rt und dir deinen Safe geklaut.<\/p>\n

Wie aber Ersatz schaffen? Der Abriss des \u201ePalastes der Republik\u201c in Berlin, also \u201eErichs Lampenladen\u201c, wurde genutzt, um den historischen Stadtpalast der Hohenzollern wieder auferstehen zu lassen. Mit einer stilechten Fassade, die zwar Geschichte vorgaukelt; die aber keinen Mut macht, die Demokratie zu erneuern.<\/p>\n

Auch in unserer Kirche streiten wir dar\u00fcber, ob wir nach dem Traditionsabbruch alles Alte nachkopieren m\u00fcssen oder mit einem Ruck Neues beginnen sollten. So einen starken Ruck erfuhr die Arche Noah. Sie musste das Alte untergehen lassen, sie musste drauflos schwimmen, sie musste zerbrechen und zum Feuerholz eines Dankopfers werden. Sonst h\u00e4tten wir nicht ausschw\u00e4rmen k\u00f6nnen auf dem Neuland. Zur\u00fcck zum Paradies konnten wir nicht, aber unter dem Regenbogen neu anfangen im Vertrauen auf das Vertraute \u2013 das sollte uns gelingen.<\/p>\n

Warum erz\u00e4hlt die Bibel von der Tempeleinweihung zweimal? Vom Jubel mit Bundeslade und vom fast gleichen Jubel ohne sie? Ich glaube, weil sie Dir und mir zutraut, die Freude des Anfangs wieder wachzurufen. Dein jugendlicher Glaube war mal rappelvoll, jetzt bist Du dabei, das zwischenzeitliche Vakuum wieder anzureichern mit erwachsenen Erlebnissen. Nun mit Zweifeln und Aufrichtigkeit, mit Glauben, Hoffnung und Liebe, mit Widerstand und Risikobereitschaft. Vor allem aber als Mitglied einer Empathie-Gemeinschaft, sozusagen als Lagerfeuergruppe Zwei-Punkt-Null. Anstelle eines Gottes, der \u00fcber dir thront, hast Du Platz gemacht f\u00fcr einen, der in dir wohnt. Du kannst die erste Erfahrung nicht wiederholen, aber dich bereithalten f\u00fcr eine zweite Intensit\u00e4t aus Gottes Hand. Denn mittlerweile bist du erl\u00f6st, vergn\u00fcgt und befreit. Du hast freie H\u00e4nde und vor deinen F\u00fc\u00dfen weite R\u00e4ume. Und bei den Seiten in der Bibel, die dich irre machen, bl\u00e4ttere doch weiter.<\/p>\n

Beim Kantate-Fest ohne Bundeslade klang es in der Erinnerung noch einmal so, \u201eals w\u00e4re es einer,<\/em> der trompetete und s\u00e4nge, als h\u00f6rte man eine<\/em> Stimme singen: \u00bbGott ist g\u00fctig, und seine Barmherzigkeit w\u00e4hret ewiglich\u00ab. – Der Verlust der Bundeslade ist f\u00fcr uns Christen vergleichbar mit der Himmelfahrt Christi. Er hinterlie\u00df auch eine Leere, aber er schickte uns als Vertreter den Heiligen Geist. So haben wir letztlich einen dreieinigen Gott als ein Kompetenzteam, das neuen Glauben und neue Glaubensformen in uns entfacht. Auch bei leeren Schatztruhen und br\u00f6ckelnden Kathedralen.<\/p>\n

Deswegen ist es gut, anstelle der Tr\u00fcmmer eine symbolische Kerze mit drei Dochten anzuschauen. Sie zeigt drei Flammen, die in Einigkeit ein starkes und sanftes Licht abstrahlen. Drei Flammen, die in Einigkeit W\u00e4rme ausstrahlen. Eine Orientierung, die uns als Wandergruppe zusammenh\u00e4lt und eine Melodie, die Jedem Mut macht f\u00fcr einen nachhaltigen zweiten Glauben. Amen<\/p>\n

Vorschl\u00e4ge Lieder:<\/p>\n

Tut mir auf die sch\u00f6ne Pforte<\/p>\n

Gott baut ein Haus, das lebt<\/p>\n

Gott ist gegenw\u00e4rtig<\/p>\n

Komm, bau ein Haus, das uns besch\u00fctzt<\/p>\n

Sende dein Licht und deine Wahrheit<\/p>\n

Komm in unsre stolze Welt<\/p>\n

Alternativer Text:<\/p>\n

Ich gab am 13.04.2026 in die KI ein: \u201ePredigt in Versen Bundeslade\u201c und bekam umgehend die folgende \u201eReimpredigt\u201c. Auf R\u00fcckfrage nach dem Verfasser erhielt ich die Antwort, dass sie auf meine Frage erstellt worden sei. Bei weiteren Aufrufen kamen andere Versionen.<\/p>\n

\u201eDie Bundeslade: Gottes Thron auf Erden\u201c<\/p>\n

In der W\u00fcste, hei\u00df und weit, machte Gott sich selbst bereit.
\nEr gab dem Volk ein heil\u2019ges Pfand, zu f\u00fchren sie durch Sand und Land.
\nDie Lade, ganz aus Gold gemacht, ein Zeichen Seiner Gnad\u2019 und Macht.<\/p>\n

Was trug sie tief in ihrem Scho\u00df? Drei Dinge, klein, doch geistlich gro\u00df:
\nZuerst die Tafeln mit dem Wort, Gottes Gesetz an jedem Ort.
\nDann Manna, Brot aus Himmels Hand, das sie in \u00f6der Not bestand.<\/p>\n

Und Aarons Stab, der gr\u00fcnte fein, sollte ein ew\u2019ger Zeuge sein:
\nGott schenkt das Leben dort, wo Tod, Er hilft aus jeder gro\u00dfen Not.
\nDer Deckel, rein aus Gold geformt, wo Gottes Segen auf uns kommt.<\/p>\n

Doch heute brauchen wir kein Gold, kein Zelt, in dem die Lade rollt.
\nSeit Jesus an dem Kreuze starb, Er uns den Weg zu Gott erwarb.
\nDer Vorhang riss, das Herz ist frei, Gott ist uns heute ganz nahbei.<\/p>\n

Die Lade ist nun nicht mehr fern, wir tragen selbst den Geist des Herrn.
\nIn unsrem Herzen will Er wohnen, nicht mehr auf goldenen Thronen.
\nSein Wort, Sein Brot, Sein Lebensstab \u2013 das gr\u00f6\u00dfte Geschenk, das Er uns gab.<\/p>\n

\n

Manfred Mielke, Pfarrer der EKiR im Ruhestand, geboren 1953, verheiratet, 2 S\u00f6hne. Sozialisation im Ruhrgebiet und in Freikirchen. Studium in Wuppertal und Bonn (auch Soziologie). Mitarbeit beim Christival und DEKT. Partnerschaftsprojekte und -besuche in Ungarn (1988-2011) und Ruanda (2001-2019). Musiker und Arrangeur. (Manfred.Mielke@ekir.de)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Papp-Truhe, Tempels\u00e4ulen, 3-Docht-Kerze<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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