{"id":26320,"date":"2026-05-20T07:01:27","date_gmt":"2026-05-20T05:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=26320"},"modified":"2026-05-19T11:18:46","modified_gmt":"2026-05-19T09:18:46","slug":"johannes-1415-21-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/johannes-1415-21-4\/","title":{"rendered":"Johannes 14,15\u201321"},"content":{"rendered":"

Nicht Gottesbeweise brauchen wir \u2013 sondern Gotteserfahrungen!<\/strong> | Pfingstsonntag | 24. Mai 2026 | Joh 14,15\u201321 | Anna Jensen |<\/h3>\n

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Nicht Gottesbeweise brauchen wir \u2013 sondern Gotteserfahrungen!<\/strong><\/p>\n

„Es war so bestimmt!“ So beschrieb mir eine zuk\u00fcnftige Braut ihre erste Begegnung mit ihrem Mann. Beide hatten gescheiterte Beziehungen hinter sich, doch eines Tages stand er vor ihr \u2013 ein besonderes Licht umgab ihn, und sie wusste: Er ist es. Es gab viele Hindernisse: Sie lebten weit entfernt, und er hatte Kinder aus einer fr\u00fcheren Beziehung \u2013 und dennoch geh\u00f6rten sie zusammen. Das sp\u00fcrte sie, das f\u00fchlte sie, und es wurde ihr mit den Jahren immer klarer. Gott hatte in ihr Leben eingegriffen und die beiden zusammengef\u00fchrt \u2013 zum Segen f\u00fcr sie und f\u00fcr all die Menschen in ihrem Leben.<\/p>\n

Am Pfingsttag empfingen die J\u00fcnger den Heiligen Geist. Ein himmlisches Brausen fuhr durch das Haus und brachte Leben und Bewegung mit sich. Die J\u00fcnger sprangen auf und str\u00f6mten hinaus, ihre Herzen flossen \u00fcber. Sie teilten das Gro\u00dfe, das sie erlebt hatten, mit den Menschen, die sie zuf\u00e4llig in Jerusalem trafen. So lebendig und begeistert erz\u00e4hlten sie von Jesus, von seinem Leben, seinem Tod und seiner Auferstehung, dass an jenem Tag fast dreitausend Menschen getauft wurden. Die J\u00fcnger hatten erfahren: Gott greift in unser Leben ein.<\/p>\n

Im Laufe der Zeit ist die Glaubw\u00fcrdigkeit der Bibel oft in Frage gestellt worden. Gibt es \u00fcberhaupt einen Gott? Viele Theologen haben sich mit dem Gedanken der Gottesexistenz befasst. Erzbischof Anselm von Canterbury gelangte im elften Jahrhundert zu der Erkenntnis: Wenn Gott als dasjenige ist, \u00fcber das hinaus nichts Gr\u00f6\u00dferes gedacht werden kann, dann muss Gott existieren, denn wirkliches Dasein ist gr\u00f6\u00dfer als blo\u00dfes Gedachtsein. In den 1990er Jahren wurde unter Theologen verbreitet die \u00dcberzeugung vertreten, Gott m\u00fcsse als Urheber unserer wunderbaren Welt existieren. Als Gegenerz\u00e4hlung zu Darwins Evolutionstheorie wuchs der Gedanke, ein intelligenter Designer m\u00fcsse die Welt in all ihrer Komplexit\u00e4t entworfen haben, von der Unendlichkeit des Weltraums bis zur kleinsten Zelle. Solche \u201eBeweise“ sollen erkl\u00e4ren, wie wir Gottes Existenz in unserer aufgekl\u00e4rten Welt einen Platz einr\u00e4umen k\u00f6nnen. Heute best\u00e4tigen wir einander gerne: \u201eEs gibt mehr zwischen Himmel und Erde, als wir auf den ersten Blick sehen!“ Damit geben moderne Menschen dem Geistlichen Raum. Wir haben erkannt: das Geistige geh\u00f6rt zur menschlichen Existenz.<\/p>\n

Wenn der christliche Glaube heute f\u00fcr uns Bedeutung haben soll, reicht es nicht, Gottes Existenz zu erkl\u00e4ren oder ihm einen Platz einzur\u00e4umen. Nein: wir wollen das Geistliche sp\u00fcren, wir wollen das G\u00f6ttliche erfahren. Nicht Gottesbeweise brauchen wir, sondern Gotteserfahrungen.<\/p>\n

Unsere Kirche wird von manchen beschuldigt, blutleer zu sein. Es fehle ihr an Geist, denn es gibt kaum charismatische Prediger oder Heilungen. Aber irrt Euch nicht: Der Heilige Geist ist hier in der Kirche. Der Heilige Geist kann auch still sein; er macht kein Aufhebens von sich, sucht nicht das Seine. Viele Menschen kommen im Laufe des Jahres und im Laufe ihres Lebens in diesen Raum, denn hier erfahren wir den Geist. Er fl\u00fcstert unter den Gew\u00f6lben, zwischen den Mauern. Er ist in den Worten des Altarbuches und in den Gebeten; er ist im Atemzug, wenn wir gemeinsam Atem holen, um einen Kirchenlied zu singen; er ist im Brot und im Wein und im Wasser des Taufbeckens. Der Geist ist nicht sichtbar, er zeigt sich nicht auf Familienfotos \u2013 und dennoch werden wir bewegt, wenn wir hinter Worten und Zeichen einen Schimmer der Ewigkeit erahnen.<\/p>\n

Gottes Geist kann im Verborgenen wirken, kaum wahrzunmehmen. Denkt nur an euer eigenes Leben: Wann seid ihr vom Geist ergriffen und getragen worden? Vielleicht war es gro\u00df und \u00fcberw\u00e4ltigend, vielleicht war es fast unmerklich. Vielleicht wurden wir erst im Nachhinein auf das Eingreifen des Geistes aufmerksam.<\/p>\n

In unserer Kirche wird stets \u00fcber eines der vier Evangelien gepredigt. Um das Pfingswunder zu begegnen, m\u00fcssen wir jedoch zur Apostelgeschichte gehen. Hier gibt es eine lebendige Beschreibung. Es ist fast so, als w\u00e4ren wir selbst auf dem Platz in Jerusalem zugegen, wenn ein Brausen wie von einem gewaltigen Wind ert\u00f6nt und sich Zungen wie von Feuer auf die J\u00fcnger niederlassen. Man k\u00f6nnte sagen, Pfingsten f\u00fcge dem Evangelium nichts Neues hinzu. Die Geschichte von Jesus Christus ist in den Evangelien abgeschlossen \u2013 aber das Pfingstwunder beleuchtet das Evangelium so, dass die Geschichte Jesu nicht nur ein sch\u00f6nes M\u00e4rchen bleibt, sondern eine Wirklichkeit, die auch uns angeht.<\/p>\n

Der Geist ist bereits in den Evangelien gegenw\u00e4rtig. Am Gr\u00fcndonnerstagabend bereitete Jesus seine J\u00fcnger auf seinen Abschied und das Kommende vor. \u201eIch werde den Vater bitten“, sagte er, \u201eund er wird euch einen anderen Beistand geben, der bei euch bleibt in Ewigkeit.“ Ein Beistand spricht im Namen eines anderen. Der Heilige Geist wird zu den J\u00fcngern und zu uns im Namen Jesu sprechen; er wird in unseren Herzen wohnen und uns leiten und f\u00fchren. Den Heiligen Geist, Jesu Beistand, tragen wir stets mit uns. Dieser Geist wird auch der Geist der Wahrheit genannt. Unser Leben soll im Licht des Geistes der Wahrheit gesehen werden \u2013 auch wenn die Welt den Geist nicht sieht und nicht kennt, so kennen wir ihn doch, denn wir haben ihn in unserer Taufe empfangen.<\/p>\n

Nicht Gottesbeweise brauchen wir \u2013 sondern Gotteserfahrungen. Der Geist wohnt in unseren Herzen, und dennoch f\u00e4llt es uns manchmal schwer zu sehen und anzuerkennen, dass der Geist in unserem Leben handelt. Wir sch\u00e4tzen unsere Unabh\u00e4ngigkeit; wir nehmen selbst den Ruhm f\u00fcr das Gute in unserem Leben in Anspruch. Aber wenn das Gegenteil eintritt, entschuldigen und erkl\u00e4ren wir das Schlechte und B\u00f6se weg. Denn: Wenn ich krank werde \u2013 liegt es dann daran, dass ich nicht fit genug bin? Wenn mein Partner mich verl\u00e4sst \u2013 liegt es dann daran, dass ich nicht liebenswert genug bin? Wenn ich meine Arbeit verliere \u2013 liegt es dann daran, dass ich nicht t\u00fcchtig genug bin? Der Gedanke der Werkgerechtigkeit [6] ist beunruhigend \u2013 denn k\u00f6nnen wir uns wirklich selbst aus uns selbst erl\u00f6sen?<\/p>\n

Ich bin \u00fcberzeugt: Gott ist in unserem Leben gegenw\u00e4rtig. Wir Menschen sind zum Gl\u00fcck nicht uns selbst \u00fcberlassen, nicht unserer eigenen Unzul\u00e4nglichkeit ausgeliefert. Das Evangelium von Jesus zeigt, dass Gott seinen Sohn zu uns gesandt hat, nicht damit wir uns selbst \u00fcberlassen bleiben, sondern weil er uns Gutes will. Er tr\u00e4gt mit uns; er vergibt uns, wenn wir scheitern; er liebt uns, auch wenn wir nicht liebenswert sind.<\/p>\n

Der Heilige Geist wohnt in unseren Herzen, aber wir h\u00f6ren nicht immer auf ihn. Ich glaube an, was man die \u201eEingebung des Geistes“ nennen k\u00f6nnte. Manchmal bekommt man eine Eingebung \u2013 oft wei\u00df man nicht, woher sie kommt. Aber ich glaube: Wenn man eine Eingebung sp\u00fcrt, soll man ihr folgen. Denn es k\u00f6nnte der Geist sein, der uns zufl\u00fcstert, dass unsere Kr\u00e4fte irgendwo gebraucht werden. Ich glaube, dass der Geist mich durch das Leben f\u00fchrt. Manchmal f\u00e4llt das Licht und lenkt meine Aufmerksamkeit auf einen Menschen, mit dem ich zu tun haben soll. Es k\u00f6nnte jemand sein, der meine Kr\u00e4fte braucht \u2013 aber es k\u00f6nnte auch umgekehrt sein: dass ich Hilfe brauche. Es k\u00f6nnte ein Gespr\u00e4ch sein, das uns beide bereichert. Es k\u00f6nnte eine Situation, ein Konflikt sein, den ich nicht zu bew\u00e4ltigen wei\u00df; eine Lebenslage, in der ich ratlos dastehe und den Weg nicht kenne. Je \u00e4lter ich werde, desto klarer sehe ich, wie der Heilige Geist immer wieder in mein Leben eingegriffen hat. Meist nicht mit Donnerget\u00f6se und Feuerzungen, sondern mit einer diskreten Bewegung, einem Traum, einem Licht, einer Eingebung.<\/p>\n

Manche werden sagen: Das sei Unsinn. Niemand kann es beweisen. Ich glaube jedoch, dass es der Geist ist, der das Christentum lebendig h\u00e4lt. Das Evangelium ist keine moralische Geschichte aus alten Tagen dar\u00fcber, dass wir nett zueinander sein sollen. Nein: der Heilige Geist verk\u00fcndigt durch die Worte der Bibel, dass Gott unser Vater ist, dass wir schon immer, f\u00fcr immer seine geliebten Kinder sind, dass er uns fest bei sich h\u00e4lt. An Pfingsten empfingen die J\u00fcnger den Heiligen Geist. Der Geist haucht Leben ein und erneuert die alten Worte \u2013 sodass Jesus auch heute lebendig unter uns ist. Fr\u00f6hliches Pfingstfest!<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

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Anna Jensen
\nPastorin in Thomas Kingos Kirke, Odense
\nansj@km.dk<\/p>\n

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Diese Fassung kann Spuren von k\u00fcnstlicher Intelligenz enthalten (A.d.\u00dc)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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