Pr\u00e6diken til Anden Pinsedag
\n25. maj 2026
\nJoh 6,44-51
\naf Jan Sievert Asmussen<\/p>\n
Kirken ved motorvejen<\/strong><\/p>\n Et sted mellem Sor\u00f8 og Slagelse tager motorvejen tv\u00e6rs over Sj\u00e6lland sigte direkte mod en hvid landsbykirke. Men lige inden kirken bliver k\u00f8rt ned, drejer den effektive firesporede trafikhoved\u00e5re ligesom \u00e6rb\u00f8digt til siden og lader kirken ligge til venstre med sin kamgavl og dannebrogsflag. Der er sikkert en skr\u00e6kkelig larm ved Kindertofte Kirke, men den ligger der p\u00e5 sin gr\u00f8nne bakke som en lille hvid sejr.<\/p>\n For udl\u00e6ndinge er det helt utroligt at se, hvor mange af den slags kirker der er. Knap er en kirke passeret, f\u00f8r det n\u00e6ste t\u00e5rn dukker op. Og befandt man sig ikke i bilens lydt\u00e6tte rum, men ude i landet ved morgen- eller aftentide eller blot en s\u00f8ndag morgen, ville man ikke finde den plet, hvor ikke kirkens klokker\u00f8st kunne h\u00f8res. Intet p\u00e5 det danske territorium, hvadenten det er levende eller d\u00f8dt, undg\u00e5r at blive ramt af de svingninger \u2013 ikke engang Europavej E20.<\/p>\n Landskabet fort\u00e6ller om menneskelig tilstedev\u00e6relse i alle kroge. Om generationer, der indrettede sig f\u00f8rst p\u00e5 lune og frugtbare pletter og siden gjorde sig til herre over hver eneste kvadratkilometer. Om et land, der har forandret sig fra stedfast befolkning til transportafh\u00e6ngig bybefolkning. Landet fort\u00e6ller om en effektivitet, som n\u00e6sten ikke kan \u00f8ges yderligere. Hver en brugbar hektar er enten opdyrket eller lagt ud i asfalt. Det er et h\u00f8jtydende land, vi k\u00f8rer igennem.<\/p>\n Men s\u00e5 er der alle kirkerne. Vi synes, de h\u00f8rer til i landskabet. Men t\u00e6nk et \u00f8jeblik: i grunden er de jo fremmedlegemer. Klemt inde mellem motorvej og hovedvej, trykket af parcelhuskvarterer, overskygget af en skorsten ligger kirken og kommenterer det alt sammen. Kommentaren kan h\u00f8res, hvis man tager afk\u00f8rslen og k\u00f8rer op p\u00e5 den grusede parkeringsplads: midt i menneskelig effektivitet taler kirken om det overmenneskelige og om evighed. Den kommentar er kirken ene om i det danske landskab. M\u00e5ske er der en inskription, m\u00e5ske h\u00f8res salmesang derinde, m\u00e5ske er det bare kirkeklokken, hvis lyd ikke ligner nogen anden lyd: her kommenteres det, du kommer fra og d\u00e9r, hvor du skal hen. Du kommer fra din f\u00f8dsel og er p\u00e5 vej mod din d\u00f8d. Og ind imellem lever du, transporterer dig, g\u00e5r efter dine ambitioner, s\u00f8ger anerkendelse, beg\u00e6rer nye materielle goder, g\u00f8r det, som de andre har l\u00e6rt dig er n\u00f8dvendigt. Men n\u00e5r du letter foden fra speederen med et \u201dhvorfor g\u00f8r jeg alt dette?\u201d, kan du sagtens f\u00f8le dig svar skyldig. N\u00f8dvendigheden kan jo ikke b\u00e6re et menneskeliv \u2013 allerh\u00f8jst et slaveliv, men ikke et liv med frihed og mening. Der m\u00e5 v\u00e6re en anden begrundelse, en st\u00f8rre mening. Man har h\u00f8rt om mennesker, der i sidste sekund har afbrudt et selvmordsfors\u00f8g ved lyden af en kirkeklokke. S\u00e5dan er nemlig kommentaren fra hver eneste hvide kamgavl, fra hver eneste allestedsn\u00e6rv\u00e6rende kirkeklokke: vi er ikke bare robotter i samfundsmaskinen. Vort borgerskab er, som vi synger i salmen, \u201di Guds rige\u201d. Det er derfor, kirkerne ligger s\u00e5 t\u00e6t: der skal ikke findes \u00e9n eneste gudsforladt landsby, hvor den kommentar ikke lyder morgen og aften.<\/p>\n Vi lever i to verdener: det er, hvad kirkerne siger. Det, vi er i gang med lige nu, er ikke bare socialt samv\u00e6r, ikke blot komme-hinanden-ved. Nej, i gudstjenesten vedkender vi os det dobbelte borgerskab i b\u00f8n og lovsang. Og n\u00e5r b\u00f8rn d\u00f8bes her i kirken, er det ikke blot navngivelse og h\u00f8jtidelig start p\u00e5 en familiefrokost. Nej, korset som sl\u00e5s for pande og bryst indvier til dobbelt borgerskab. Det er mere end bare forplantning og sl\u00e6gtens forts\u00e6ttelse. Det er, hvad vi forst\u00e5r ved ordet \u00e5nd: forskellen p\u00e5 robot og menneske, p\u00e5 d\u00f8dbiderliv og tilv\u00e6relsen som l\u00f8sk\u00f8bte, befriede, tilgivne, elskede b\u00f8rn i Guds rige \u2013 \u201dlykkens sk\u00f8deb\u00f8rn er vi\u201d.<\/p>\n Alt det kan kolde hjerner ej forst\u00e5. For dem er kirken kun i vejen og dens indhold blot absurd teater. Kolde hjerner tr\u00e6kker p\u00e5 smileb\u00e5ndet af det, der f\u00e5r mennesker til at g\u00e5 i kirke. Kolde hjerner er nogen stakler, der lever ynkv\u00e6rdigt og kommer til at d\u00f8 ynkv\u00e6rdigt uden tr\u00f8st, uden h\u00e5b, uden at have levet rigtigt.<\/p>\n Evangelisten Johannes taler om det, mennesker lever af: mannaen i \u00f8rkenen, som folk spiste af \u2013 og s\u00e5 f\u00e6rdig. Og om Kristus, som kaldes \u201ddet levende br\u00f8d, der kommer ned fra himlen\u201d. Kun det er mad til evigt liv og salighed, \u201dParadisets vin og br\u00f8d\u201d. Men det forst\u00e5r kolde hjerner desv\u00e6rre ikke.<\/p>\n Der er brug for varme. Og den kristne tro hviler p\u00e5, at den varme kan du ikke mobilisere af dig selv. Den kolde hjerne og det kolde hjerte kan ikke blive varme af sig selv. Varmen, v\u00e6kkelsen \u2013 den skal komme udefra, s\u00e5 vore \u00f8jne \u00e5bnes og vore \u00f8rer \u00e5bnes og vi forst\u00e5r alt det, der ikke er af denne verden, men som vi har del i, fordi vi er inviteret indenfor i et dobbelt borgerskab. \u201dKom hid til mig, alle I som sl\u00e6ber tunge byrder\u201d, siger Jesus. Vi er kaldede til at leve i to riger, denne verdens og Guds. Og invitationen, der \u00e5bner vore \u00f8jne og g\u00f8r den kolde kundskab varm, d\u00e9t er Hellig\u00e5ndens gerning. \u201dKom Gud Hellig\u00e5nd, kom brat, gennemlys den m\u00f8rke nat\u201d, hedder det i en pinsesalme, \u201dg\u00f8r vor kolde kundskab varm\u201d, s\u00e5 vi ser og m\u00e6rker alt det, vi ikke s\u00e5 f\u00f8r.<\/p>\n P\u00e5 den baggrund er det ikke s\u00e6rt, at pinsen er knyttet til ilden som sit symbol. Ikke ild, der \u00f8del\u00e6gger og forbr\u00e6nder, men som g\u00f8r varm. Som det sker i beretningen om pinsedagen, hvor ilden f\u00e5r tungen til at gl\u00f8de p\u00e5 hedninger s\u00e5vel som j\u00f8der.<\/p>\n Det er d\u00e9n varme, pinsen handler om. Mennesker er ved Hellig\u00e5nden siden disciplenes dage blevet varmet i deres kolde kundskab, s\u00e5 de kunne se og h\u00f8re. S\u00e5 de kom til at br\u00e6nde for den sag, de var sendt for at forkynde. S\u00e5 de pludselig s\u00e5 og oplevede, at vel var de sm\u00e5 verdensborgere i sidste geled. Men ogs\u00e5 fortrop blandt dem, Gud befolker sit rige med.<\/p>\n Det er derfor, der er brug for alle de kirker rundt i det danske landskab. De er vinduer ud af vores verden til en anden verden, til et andet borgerskab. Det kan v\u00e6re, at nogle af kirkerne har dyre sogneg\u00e5rde og et budget p\u00e5 millioner, mens andre er faldef\u00e6rdige gamle halvruiner. Alt det g\u00f8r hverken fra eller til, for det har ikke at g\u00f8re med det, kirken st\u00e5r med. Den st\u00e5r nemlig i kraft af den Hellig\u00e5nd, der g\u00f8r levende, n\u00e5r vi beder og lovsynger.<\/p>\n Amen.<\/p>\n —<\/p>\n Jan Sievert Asmussen Pr\u00e6diken til Anden Pinsedag 25. maj 2026 Joh 6,44-51 af Jan Sievert Asmussen Kirken ved motorvejen Et sted mellem Sor\u00f8 og Slagelse tager motorvejen tv\u00e6rs over Sj\u00e6lland sigte direkte mod en hvid landsbykirke. Men lige inden kirken bliver k\u00f8rt ned, drejer den effektive firesporede trafikhoved\u00e5re ligesom \u00e6rb\u00f8digt til siden og lader kirken ligge til venstre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26335,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,157,853,108,111,1458,250,349,3,392,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-26334","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-jan-sievert-asmussen","category-kapitel-06-chapter-06","category-kasus","category-nt","category-pfingstmontag","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26334"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26337,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26334\/revisions\/26337"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26334"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=26334"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=26334"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=26334"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=26334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSognepr\u00e6st i Farum
\njsas@km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"