Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo, comunidade do Senhor!<\/p>\n
Em uma pequena comunidade rural o canto era muito fraco. Algumas pessoas fizeram uma campanha entre si e compraram um harm\u00f4nio. De uma comunidade vizinha vinha uma pessoa familiarizada com o instrumento. De fato, cantos e toda a liturgia criaram vida. Passado um tempo, aquelas pessoas que tinham se unido para comprar o harm\u00f4nio, levaram ao seu pastor o seguinte problema: N\u00e3o \u00e9 justo que agora todos ou\u00e7am o harm\u00f4nio que n\u00f3s compramos!<\/p>\n
Uma das quest\u00f5es t\u00e3o antigas como a pr\u00f3pria igreja tem a ver com as finan\u00e7as das comunidades e da igreja. S\u00e3o muitos os caminhos encontrados, outros tantos foram abandonados, mas o problema persiste. Em n\u00e3o poucas comunidades em nossa igreja ainda se pratica a contribui\u00e7\u00e3o do mesmo valor para todos. Argumento: Somos todos iguais, temos os mesmos direitos na comunidade e, portanto, as mesmas obriga\u00e7\u00f5es. Aqueles que n\u00e3o pagam podem sofrer san\u00e7\u00f5es!<\/p>\n
Os dois cen\u00e1rios s\u00e3o apenas uma esp\u00e9cie de retrato falado de n\u00f3s mesmos. Das pessoas \u201cencurvadas em si mesmas\u201d que olham os mais fr\u00e1geis sempre com um certo desd\u00e9m, que se julgam com mais direitos \u2013 seja l\u00e1 com que justificativa! \u2013 e, ainda que s\u00f3 um pouco, superiores. Jesus, em certa oportunidade, confrontado com essa realidade, disse: Entre voc\u00eas n\u00e3o ser\u00e1 assim!<\/em><\/p>\n Primeiras comunidades crist\u00e3s se lembravam disso e fizeram uma op\u00e7\u00e3o radical. Ou\u00e7amos a passagem de Atos dos Ap\u00f3stolos 2. 42- 47.<\/p>\n Uma comunidade bem diferente do que ousamos imaginar: Tudo \u00e9 de todos! Pessoas vendiam seus bens o colocavam\u00a0 o dinheiro \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de toda a comunidade. Os ap\u00f3stolos estavam presentes e operavam milagre e maravilhas. As pessoas se reuniam em culto e comunh\u00e3o de mesa todos os dias e, em suas casas partiam\/repartiam o p\u00e3o, provavelmente em mem\u00f3ria da \u00faltima ceia de Jesus. Confesso que eu gostaria de viver uma comunidade e sociedade assim… Sabemos do pr\u00f3prio livro de Atos, que com o passar do tempo as comunidades foram obrigadas a encontrar outras formas para manter essa pr\u00e1tica de comunh\u00e3o, ainda que n\u00facleos do modelo original continuassem a existir. Vemos, por exemplo, uma comunidade organizando o atendimento aos pobres e famintos com a institui\u00e7\u00e3o de di\u00e1conos e di\u00e1conas; sabemos que o ap\u00f3stolo Paulo fez coletas em outras comunidades para as vi\u00favas em Jerusal\u00e9m, que de acordo com as leis e costumes da \u00e9poca, \u00a0ficavam totalmente desamparadas caso n\u00e3o houvesse um familiar para acolh\u00ea-las. O foco \u00e9 o mesmo: Cuidar n\u00e3o apenas de divulgar o Evangelho, mas tamb\u00e9m cuidar do p\u00e3o de cada dia. N\u00e3o \u00e9 por menos que gente de fora se admirava do jeito de os crist\u00e3os e suas comunidades se tratarem uns aos outros.<\/p>\n O modelo como tal n\u00e3o subsistiu posteriormente na organiza\u00e7\u00e3o da igreja como um todo. Tantas e tantas vezes a voz humana, travestida de ideologias e cren\u00e7as outras, falou mais alto e a igreja se transformou em palco de disputas de poder, de ostenta\u00e7\u00e3o, de disc\u00f3rdias e preconceitos… Tudo o contr\u00e1rio daquilo que\u00a0 os primeiros crist\u00e3os buscavam praticar e viver. A chama da partilha e da solidariedade, por\u00e9m, n\u00e3o apagou. Ao longo da mesma hist\u00f3ria de ostenta\u00e7\u00e3o e disputas pol\u00edticas dentro da igreja, sempre houve grupos e comunidades, mosteiros e irmandades que procuravam ficar pr\u00f3ximo \u00e0s ra\u00edzes. O pr\u00f3prio Lutero, por exemplo, viveu em uma irmandade de mendicantes que procurava viver s\u00f3 de esmolas, sem acumular nada.<\/p>\n O mundo moderno, o nosso mundo, em grande parte \u00e9 constru\u00eddo sobre o trin\u00f4mio trabalho-consumo-lucro. Empresas gigantescas pelo mundo afora tentam dizer o que temos que consumir atrav\u00e9s de propaganda sutil, nos vendem o que est\u00e1 sob o seu controle de produ\u00e7\u00e3o e auferem\u00a0 lucros enormes. Eu sei que \u00e9 uma simplifica\u00e7\u00e3o, mas, \u00a0a grosso modo \u00e9 assim. O resultado \u00e9 uma desigualdade sempre maior e o crescimento espantoso da pobreza no mundo,\u00a0 porque milh\u00f5es de pessoas n\u00e3o se enquadram no trin\u00f4mio, n\u00e3o conseguem acompanhar o seu ritmo.<\/p>\n E \u00e9 justamente nesse panorama que comunidades, grupos ONGs se empenham pelas \u00a0pessoas que sobram e que t\u00eam ou subemprego ou emprego mal remunerado, que simplesmente n\u00e3o t\u00eam emprego e moradores de rua. Se essas pessoas conhecem ou n\u00e3o o texto b\u00edblico at\u00e9 \u00e9 secund\u00e1rio: A sua pr\u00e1tica, a sua dedica\u00e7\u00e3o por pessoas desamparadas e doentes as leva para bem perto da primeira comunidade.<\/p>\n Neste momento em que um pequeno v\u00edrus coloca em d\u00favida e caos todas as nossas estruturas que julg\u00e1vamos\u00a0 t\u00e3o s\u00f3lidas; quando descobrimos que todo o arsenal b\u00e9lico do mundo \u00e9 rid\u00edculo diante do coronav\u00edrus e que todas as nossas riquezas de qualquer natureza se desfazem \u00e0 revelia de todas as medidas econ\u00f4micas, \u00e9 preciso redescobrir o valor da vida nua e\u00a0 crua, da vida sem luxo, sem riquezas, sem comidas e bebidas de pre\u00e7os imorais, da vida de todos os seres humanos. Infelizmente, de forma criminosa, ainda h\u00e1 poderosos e governantes que apregoam ser necess\u00e1ria a morte de alguns milhares de pessoas para manter a m\u00e1quina econ\u00f4mica funcionando… desde que o v\u00edrus n\u00e3o visite suas pr\u00f3prias fam\u00edlias!<\/p>\n \u00c9 preciso cuidar da vida nua e crua… A\u00e7\u00f5es est\u00e3o acontecendo \u2013 muitas a\u00e7\u00f5es, a maioria por ONGs, associa\u00e7\u00f5es, comunidades crist\u00e3s, mas tamb\u00e9m por empresas e bancos. De repente \u00e9 poss\u00edvel distribuir e compartilhar. Ser\u00e1 que a pandemia vai nos ensinar um novo jeito de levar a vida e cuidar do mundo? H\u00e1 muitos pensadores\/as vislumbrando um mundo mudado; para eles o nosso modelo de mundo\u00a0 e nossa civiliza\u00e7\u00e3o est\u00e3o postos em cheque e l\u00e1 adiante, passada a pandemia, haver\u00e1 um mundo mudado. Ser\u00e1 que a humanidade vai tirar as necess\u00e1rias li\u00e7\u00f5es para entender que vida \u2013 nua e crua \u2013 vale mais do que todos os bens, todos os arsenais, todas as bolsas financeiras do planeta? Que s\u00e3o o afeto, a humildade, a partilha, o respeito m\u00fatuo conferem \u00e0 vida uma plenitude \u00edmpar?<\/p>\n Que n\u00e3o se apague a chama da comunidade primeira; que tamb\u00e9m a pandemia nos ensine a ver a vida com os olhos de Deus, o Criador; que entendamos que Jesus deu a vida pela humanidade e n\u00e3o apenas por aqueles que constroem grandes catedrais. Que nestes tempos dif\u00edceis pratiquemos solidariedade e amor segundo as nossas for\u00e7as com a b\u00ean\u00e7\u00e3o de nosso Deus. Que nossos grupos e comunidades sejam tamb\u00e9m curativos das doen\u00e7as f\u00edsicas e das enfermidades da alma; que o milagre da vida possa se renovar e bem guardado. Em solidariedade com ONGs, promovamos vida. Am\u00e9m<\/p>\n <\/p>\n P.em. Harald Malschitzky<\/p>\n S\u00e3o Leopoldo, Rio Grande do Sul, Brasilien<\/p>\n