Estimadas irm\u00e3s e irm\u00e3os da comunidade de Jesus Cristo, nosso Senhor!<\/p>\n
<\/p>\n
Pra come\u00e7o da nossa reflex\u00e3o, vamos fazer uma breve viagem pelo t\u00fanel do tempo. Afinal, o texto b\u00edblico que acabamos de ouvir nos remete a uma regi\u00e3o, a uma cidade. Mesmo distante no tempo e na geografia, a pergunta se imp\u00f5e para n\u00f3s: onde localizamos a cidade de Corinto? Que comunidade \u00e9 essa a qual o ap\u00f3stolo Paulo escreveu esta e mais outra carta? Talvez algumas pessoas aqui reunidas ainda se lembrem das aulas de geografia quando se falava em \u00c1sia Menor. Vamos abreviar a informa\u00e7\u00e3o e localizar Corinto na Gr\u00e9cia, na \u00c1sia Menor. Lembramos deste pa\u00eds quando os notici\u00e1rios informam que foi acesa a chama ol\u00edmpica em Atenas, atual capital da Gr\u00e9cia. E no mais, pouca ou quase nenhuma informa\u00e7\u00e3o temos deste pequeno pa\u00eds. Corinto ficava distante, mais ou menos, 50 quil\u00f4metros de Atenas e hoje se pode visitar apenas suas ru\u00ednas. Mas no tempo da segunda viagem do ap\u00f3stolo Paulo para aquela regi\u00e3o, por volta de 51 d.C., Corinto era uma grande metr\u00f3pole, com dois portos, Cencreia, no mar Egeu, e Lecaion, no mar Adri\u00e1tico. Alguns pesquisadores falam em 200 mil habitantes e outros falam em 400 mil habitantes, mesmo assim reconhecemos que para aquela \u00e9poca era uma cidade grande, uma metr\u00f3pole. Corinto s\u00f3 perdia para Roma, na It\u00e1lia, Alexandria e Antioquia na S\u00edria. Os dois portos contribu\u00edam para o com\u00e9rcio, para os neg\u00f3cios e um intenso interc\u00e2mbio cultural. Pois em Corinto viviam al\u00e9m dos gregos, romanos, s\u00edrios, eg\u00edpcios e judeus. Por estes portos, ent\u00e3o, como podemos perceber, muitas pessoas passavam e ficavam em Corinto. Al\u00e9m disso, temos a informa\u00e7\u00e3o que Corinto tamb\u00e9m era sede dos Jogos \u00cdstmicos, porque ficava num istmo, ou seja, numa estreita faixa de terra que liga duas outras \u00e1reas maiores. Ent\u00e3o por ali passavam negociantes, atletas, artistas, fil\u00f3sofos, empres\u00e1rios, soldados e muita outra gente. Em Corinto tamb\u00e9m havia dois templos famosos: o templo de Afrodite (deusa do amor) e o templo de Apolo (deus da m\u00fasica, canto, poesia e da beleza masculina). De um pesquisador temos a informa\u00e7\u00e3o: \u201cCorinto, situada entre dois portos, desenvolveu um cosmopolitismo misturado aos v\u00edcios das na\u00e7\u00f5es estrangeiras cujos navios ficavam ancorados em seus portos\u201d. <\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>As fraquezas e os v\u00edcios do Oriente e do Ocidente encontravam um ambiente favor\u00e1vel em Corinto. O luxo, a riqueza, a deprava\u00e7\u00e3o, o com\u00e9rcio sexual faziam a fama de Corinto. Havia na cidade uma decad\u00eancia no sentido moral. Para tanto, algumas pistas nos s\u00e3o fornecidas pelo pr\u00f3prio ap\u00f3stolo Paulo nas seguintes passagens b\u00edblicas:<\/p>\n Ou voc\u00eas n\u00e3o sabem que os injustos n\u00e3o herdar\u00e3o o Reino de Deus? N\u00e3o se enganem: nem imorais, nem id\u00f3latras, nem ad\u00falteros, nem afeminados, nem homossexuais, nem ladr\u00f5es, nem avarentos, nem b\u00eabados, nem maldizentes, nem roubadores herdar\u00e3o o Reino de Deus. Alguns de voc\u00eas eram assim. Mas voc\u00eas foram lavados, foram santificados, foram justificados no nome do Senhor Jesus Cristo e no Esp\u00edrito do nosso Deus <\/em>(1 Cor\u00edntios 6.9-11).<\/p>\n Fujam da imoralidade sexual! Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer \u00e9 fora do corpo; mas aquele que pratica imoralidade sexual peca contra o pr\u00f3prio corpo <\/em>(1 Cor\u00edntios 6.18).<\/p>\n Portanto, meus amados, tendo tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do esp\u00edrito, aperfei\u00e7oando a nossa santidade no temor de Deus <\/em>(1 Cor\u00edntios 7.1).<\/p>\n <\/p>\n Pra concluir nossa viagem pelo t\u00fanel do tempo: era de conhecimento p\u00fablico que \u201cViver como os cor\u00edntios, ou ser corintianizado, era sin\u00f4nimo de vida devassa e imoral\u201d, informa um biblista.<\/p>\n E voltando, para nosso tempo cronol\u00f3gico e geogr\u00e1fico, a mensagem para n\u00f3s que estamos reunidos neste domingo de Pentecostes vem do ambiente acima descrito onde o ap\u00f3stolo Paulo fundou ou plantou uma comunidade crist\u00e3 que tinha l\u00e1 seus problemas de inser\u00e7\u00e3o na sociedade e num ambiente adverso para o testemunho e o servi\u00e7o diaconal. Ali\u00e1s, um ambiente n\u00e3o muito diferente no qual vivem e atuam as comunidades crist\u00e3s nos dias atuais.<\/p>\n O ap\u00f3stolo Paulo, conforme estudiosos, escreveu quatro cartas aos membros de Corinto, mas apenas duas delas entraram na forma\u00e7\u00e3o do Novo Testamento assim como podemos ler hoje em nossas B\u00edblias. As cartas do ap\u00f3stolo Paulo s\u00e3o cartas pastorais, de orienta\u00e7\u00e3o para a f\u00e9 e a viv\u00eancia crist\u00e3, s\u00e3o cartas de educa\u00e7\u00e3o e admoesta\u00e7\u00e3o, pois elas t\u00eam o objetivo de ajudar pessoas crist\u00e3s a viver em meio ao ambiente em que trabalham e vivem como fam\u00edlias, como profissionais, como trabalhadores e como comunidade crist\u00e3.<\/p>\n Hoje celebramos o anivers\u00e1rio da Igreja, pois a Igreja Crist\u00e3 tem seu nascedouro no dia de Pentecostes quando Jesus afirmou: Mas voc\u00eas receber\u00e3o poder, ao descer sobre voc\u00eas o Esp\u00edrito Santo, e ser\u00e3o minhas testemunhas tanto em Jerusal\u00e9m como em toda a Judeia e Samaria e at\u00e9 os confins da terra <\/em>(At 1.8). <\/em>E nossa comunidade est\u00e1 localizada nos \u201cconfins da terra\u201d assim como tantas outras comunidades crist\u00e3s espalhadas pelo mundo. E as orienta\u00e7\u00f5es, advert\u00eancias, ensinamentos e conselhos contidos nesta passagem b\u00edblica de 1 Cor\u00edntios 12.3b-13 s\u00e3o igualmente proveitosas, \u00fateis, normativas e ben\u00e9ficas para nossa viv\u00eancia como pessoas crist\u00e3s e comunidade crist\u00e3, aqui e agora!<\/p>\n Desta passagem b\u00edblica, podemos extrair tr\u00eas temas para nossa reflex\u00e3o: Esp\u00edrito Santo, dons e diversidade.<\/p>\n N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel celebrar este culto de Pentecostes sem refletir sobre o sentido e o significado do Esp\u00edrito Santo entre n\u00f3s. A Trindade sempre \u00e9 um mist\u00e9rio para n\u00f3s e temos \u00a0dificuldades para compreender as tr\u00eas manifesta\u00e7\u00f5es de Deus, o Criador! No entanto, \u00e9 arriscado pretender separar cada uma das manifesta\u00e7\u00f5es divinas contidas na Trindade. Deus \u00e9 Pai, Deus \u00e9 Filho e Deus \u00e9 Esp\u00edrito Santo! Sim, mas o que eu recebo do Esp\u00edrito Santo? Dele podemos receber clareza, sensatez e retid\u00e3o. E ele tamb\u00e9m\u00a0 ajuda a nos livrar de enganos que podemos ter a respeito de assuntos da vida. Lembro aqui o testemunho de Paulo em 1 Cor\u00edntios 2.12: E n\u00f3s n\u00e3o temos recebido o esp\u00edrito do mundo, e sim o Esp\u00edrito que vem de Deus, para que conhe\u00e7amos o que por Deus nos foi dado gratuitamente.<\/em><\/p>\n N\u00e3o pretendo me estender neste assunto do Esp\u00edrito Santo porque ainda temos pela frente o tema dos dons e da diversidade. Mas fica registrado para n\u00f3s que n\u00e3o podemos\u00a0 aprisionar o Esp\u00edrito de Deus, o Esp\u00edrito Santo, em nossos conceitos e em nossa compreens\u00e3o. Ele sempre vai muito al\u00e9m do nosso pensamento. Vamos recordar neste domingo que o Esp\u00edrito Santo sopra n\u00e3o somente em nossa comunidade, em nossa Igreja, mas tamb\u00e9m em outras igrejas, em outros movimentos, em outras viv\u00eancias religiosas e ambientes culturais.<\/p>\n Quando o assunto \u00e9 os dons, ent\u00e3o entramos num terreno mais tranquilo e sem complica\u00e7\u00f5es para nossa reflex\u00e3o. Afinal, tudo o que somos e o que temos vem de Deus. Ou n\u00e3o? Mas facilmente vamos nos dar conta que este assunto tamb\u00e9m tem l\u00e1 suas complica\u00e7\u00f5es. Afinal, os dons que recebemos do Esp\u00edrito de Deus n\u00e3o deveriam promover nosso engrandecimento, nossa vaidade, nossa supremacia sobre as outras pessoas. No entanto, nos dias atuais existe um verdadeiro culto \u00e0 vaidade e ao uso das aptid\u00f5es para alcan\u00e7ar riqueza, prest\u00edgio, reputa\u00e7\u00e3o\u2026 Quando o ap\u00f3stolo Paulo fala nos dons ele sinaliza que s\u00e3o diversos, e tamb\u00e9m que ao lado dos dons est\u00e3o os servi\u00e7os a serem praticados na comunidade, na fam\u00edlia, na sociedade. Enfim, dons e servi\u00e7os fazem sentido quando promovem Cristo, como Mestre e Salvador, e quando revelam o amor de Deus que se faz concreto na solidariedade, na ajuda, no socorro. E aqui compartilho a pergunta que o pastor J\u00falio C\u00e9zar Adam faz a respeito dos dons: Quais seriam os novos dons que o Esp\u00edrito Santo desperta?<\/em> Fica o convite para levar esta pergunta para a reflex\u00e3o nos grupos na comunidade onde cada um, onde cada uma de voc\u00eas est\u00e1 envolvida.<\/p>\n Por fim, vamos encarar o tema da diversidade que tamb\u00e9m est\u00e1 contido neste ensinamento do ap\u00f3stolo a partir da sua viv\u00eancia em Corinto, uma cidade cosmopolita e com diferentes manifesta\u00e7\u00f5es culturais trazidas de outros lugares. Para muitas pessoas a diversidade \u00e9 um tema controvertido porque gostariam que tudo fosse igual para todos. No entanto, a viv\u00eancia dos povos mostra-se heterog\u00eanea, diversificada, distinta\u2026 basta estender nosso olhar para as culturas dos povos dos quais descendemos ou ent\u00e3o da regi\u00e3o onde nascemos! O princ\u00edpio da fraternidade \u00e9 o respeito e a aceita\u00e7\u00e3o das diferentes formas de um povo viver e se relacionar com as quest\u00f5es do cotidiano, da natureza, das rela\u00e7\u00f5es interpessoais, da vis\u00e3o de mundo\u2026 O ap\u00f3stolo Paulo dirige nosso olhar para o principal conceito de comunidade, de igreja, que cultivamos entre n\u00f3s: o corpo humano! Pensem em seus corpos. Assim como o meu corpo tem diversos e diferentes membros, todos me ajudando a viver, assim \u00e9 a diversidade na vida comunit\u00e1ria. E para o ap\u00f3stolo a diversidade n\u00e3o era um problema, mas nela residia uma riqueza a servi\u00e7o da comunidade, do bem-estar das pessoas na fam\u00edlia, na comunidade e na sociedade.<\/p>\n Nova Petr\u00f3polis, uma cidade ga\u00facha, realiza a cada ano o Festival Internacional do Folclore e em 2019 o tema foi: O Tempo da Diversidade Chegou. <\/em>O prop\u00f3sito foi anunciar que culturas de diversas partes do mundo podem se reunir e promover o entendimento e a integra\u00e7\u00e3o entre os povos! Que bela iniciativa!<\/p>\n Assim tamb\u00e9m, como comunidade crist\u00e3, podemos promover e incentivar a diversidade de dons, de talentos, de habilidades e voca\u00e7\u00f5es entre n\u00f3s! Afinal, \u00e9 o Esp\u00edrito de Deus, o Esp\u00edrito Santo, que nos anima, que nos concede, que nos agracia, que nos presenteia com o que somos e o que temos!<\/p>\n Que o Esp\u00edrito de Deus, o Esp\u00edrito Santo, continue presente na vida de todos n\u00f3s nesta comunidade, incentivando a comunh\u00e3o, o servi\u00e7o, a diaconia e o testemunho na fam\u00edlia e na sociedade.<\/p>\n Am\u00e9m.<\/p>\n <\/p>\n P. Jo\u00e3o Artur M\u00fcller da Silva<\/strong><\/p>\n S\u00e3o Leopoldo \u2013 RS, Brasilien<\/strong><\/p>\n E-mail: jocadasilva@hotmail.com <\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dica para o Domingo de Pentecostes – 31 de maio de 2020 |\u00a0Texto: 1 Cor\u00edntios, 12.3b-13 | Jo\u00e3o Artur M\u00fcller da Silva | Estimadas irm\u00e3s e irm\u00e3os da comunidade de Jesus Cristo, nosso Senhor! Pra come\u00e7o da nossa reflex\u00e3o, vamos fazer uma breve viagem pelo t\u00fanel do tempo. 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