{"id":2870,"date":"2020-06-05T13:47:49","date_gmt":"2020-06-05T11:47:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/static\/wp\/?p=2870"},"modified":"2020-06-05T13:47:49","modified_gmt":"2020-06-05T11:47:49","slug":"esa-mirada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/esa-mirada\/","title":{"rendered":"Esa mirada"},"content":{"rendered":"<p><strong>La Trinidad &#8211; 7.6.2020 | N\u00fameros 6,22-27 | Jorge Weishein |<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Yo me cri\u00e9 en una familia en la que una mirada bastaba para entender muchas cosas. Si mi padre o mi madre me miraba de una manera o de otra era pod\u00eda entender un mensaje. De chico me gustaba tambi\u00e9n jugar a las miradas con mis mascotas o los animales en el campo para ver sus reacciones. La mirada en la comunicaci\u00f3n entre las personas es un lenguaje que algunas culturas usan m\u00e1s que otras.\u00a0 En algunas culturas la mirada es algo tan sensible que incluso se utilizan velos porque existen miradas que se comprenden como una pr\u00e1ctica sexual. En otras culturas la mirada est\u00e1 tan desestimada que existen tutoriales sobre c\u00f3mo usar la mirada en las entrevistas, en los eventos sociales, en la intimidad. En estos casos, es posible entender que la mirada es sensible y existen muchas pr\u00e1cticas distintas sobre esta forma de actuar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La biblia habla mucho sobre el uso de la mirada, tanto en el sentido de prestar atenci\u00f3n como de poder comprender de qu\u00e9 se trata. En castellano, cuando queremos decir que la otra persona eval\u00fae que le conviene hacer, le decimos, \u201cvos f\u00edjate\u201d. El romanticismo sigue apelando a la mirada como un recurso para la seducci\u00f3n. En algunas profesiones la recomendaci\u00f3n de poner la mirada en la persona con quien se trabaja es un indicio de empat\u00eda, al darle lugar e importancia a su presencia y su relato al hablar, del mismo modo al expresar solidaridad con esta persona al hablar e intervenir en la situaci\u00f3n planteada.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La mirada en lo personal me impacta mucho, soy sensible a la mirada, y tambi\u00e9n soy observador. En mi trabajo como pastor y como trabajador social la observaci\u00f3n es una t\u00e9cnica que es aprendida y desarrollada, es una herramienta fundamental para poder evaluar una situaci\u00f3n pastoral o ver c\u00f3mo se expresa un problema social en la vida de una persona.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En estos d\u00edas, y en este momento, en particular, estoy muy sensibilizado por el femicidio de tantas mujeres en mi pa\u00eds, Argentina. Aunque es un problema serio en el sur global, en Am\u00e9rica Latina, es problema social que crece de forma alarmante. Cada vez que tomo conocimiento de un nuevo caso, trato de poder ver, si existe alguna imagen, poder ver a esa mujer, poder conocerla, mirarla a los ojos. En este momento, en particular, me ha impactado fuertemente, la mirada de la mujer asesinada en el d\u00eda de hoy. Una mirada segura y alegre, convincente. No la conozco, es lo que me transmite su mirada, puedo sentirla.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La mirada suele estar asociada fuertemente en nuestra cultura a la maternidad, a la mirada materna, la qu\u00edmica entre la madre y el beb\u00e9 en brazos. Una versi\u00f3n rom\u00e1ntica de la tarea del cuidado asociada a la maternidad que suele volver bastante esclava la vida de una mujer por a\u00f1os. En algunas culturas, esta tarea pesa con enorme responsabilidad sobre las mujeres.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En la biblia, la mirada de Dios tiene muchas de estas cosas. Dios ve con empat\u00eda pero tambi\u00e9n se fija en lo que pasa. Dios ve y entiende perfectamente de qu\u00e9 se trata. Dios pone su mirada sobre una persona y esta no resiste mirarlo a los ojos. Dios observa y eval\u00faa la creaci\u00f3n, el comportamiento humano, la realidad social, el ejercicio pol\u00edtico, las consecuencias de todo lo que se hace, incluso de sus propios actos. Dios donde pone su mirada lo cambia todo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jes\u00fas era profundamente observador. No me logro imaginar a Jes\u00fas poder contar una par\u00e1bola sin observar todo lo que pasa en el campo mientras caminaban de un pueblo a otro, en c\u00f3mo se maneja la gente en sus negocios en el mercado, c\u00f3mo viven las familias en sus casas, c\u00f3mo se comportan las autoridades religiosas y pol\u00edticas en sus gobiernos, los problemas que tienen sus disc\u00edpulos con sus familias y sus tareas. Jes\u00fas no ser\u00eda quien es sin poder ver de qu\u00e9 se r\u00ede y de qu\u00e9 llora la gente de su tiempo. Uno de esos pasajes emblem\u00e1ticos sobre su mirada es aqu\u00e9l en donde dice que le duele la panza de ver a la gente a la deriva debido a que las autoridades (\u201cpastores\u201d) no le dan respuestas. Jes\u00fas pudo ver la incertidumbre de la gente y la necesidad de una esperanza que les d\u00e9 sentido para vivir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esta experiencia de la mirada de Dios sobre el mundo y la vida de la gente, en especial, del pueblo, de la gente m\u00e1s vulnerada, de las personas m\u00e1s sufridas, de quienes eran m\u00e1s perseguidas, es esta mirada de misericordia, de empat\u00eda y compromiso con ellas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La bendici\u00f3n de Aar\u00f3n tiene como centro bendecir con la mirada de Dios. Esto es poner la vida de la persona al cuidado de Dios. En la fe cristiana jud\u00eda y cristiana no existe un deseo m\u00e1s profundo y movilizador que este. Estar bajo la mirada de Dios es caminar con certeza porque Dios ilumina el camino. Vivir bajo la mirada de Dios es estar en paz porque sea lo que sea que pueda pasar Dios no va a apartar su mirada de nuestras vidas. La mirada de Dios promete un futuro abierto porque Dios no habr\u00e1 de descansar hasta que la justicia haga honor a su nombre transformando nuestras vidas y la vida del mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esta bendici\u00f3n se comienza a usar en Israel cuando el pueblo vuelve del exilio y se reorganiza el culto de Israel. La bendici\u00f3n con los brazos extendidos a la altura de los hombros y las manos abiertas muestran aceptaci\u00f3n de parte de Dios a todo el pueblo. Entre ese pueblo estaban las mismas autoridades en los primeros lugares. Esa apertura de Dios para ellas tiene una enorme carga \u00e9tica y habilita el control social del pueblo, quien va a juzgar a estas autoridades a los ojos de Dios. Esas manos abiertas expresan la misericordia de Dios, dador y sost\u00e9n de la vida de todos por igual, sin excepciones, de varones ni mujeres, jud\u00edos o extranjeros, libres o esclavos, plantas o animales, r\u00edos o monta\u00f1as. El cuidado de Dios alcanza a toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esta bendici\u00f3n es un acto de gracia infinita de Dios para toda criatura. Esta comprensi\u00f3n va a llevar a Mart\u00edn Lutero a incorporar a esta bendici\u00f3n en la liturgia del culto dominical de la iglesia de la reforma, de manera que la comunidad sea confortada y convocada a la mirada de Dios para alcanzar la paz.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La mirada de Dios no es neutral, todos saben perfectamente que su mirada se inclina especialmente por las personas que son vulneradas y explotadas, y su mirada puesta en esas situaciones son un mensaje para quienes tienen la responsabilidad de generar las condiciones sociales para que haya igualdad para todas las personas por igual en el pueblo. La mirada de Dios habilita traer a su presencia y hacer p\u00fablica cada situaci\u00f3n de injusticia que vivimos d\u00eda a d\u00eda, ponerla en evidencia delante de Dios, evaluarla en comunidad a la luz de la palabra y anunciar la justicia y la paz tomando las medidas y haciendo la diacon\u00eda necesaria para la gloria de Dios, para que el mundo crea, para que la vida de cada persona sea un testimonio de la gracia de Dios para el mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Dios los tenga a la vista y los cuide. Dios llene de luz sus vidas y vivan en su misericordia. Dios los tenga en cuenta en cada momento de sus vidas y vivan en paz. Am\u00e9n<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pr. Jorge Weishein<\/strong><\/p>\n<p><strong>Fundaci\u00f3n Protestante Hora de Obrar \/ IERP<\/strong><\/p>\n<p><strong>jorge.weishein@horadeobrar.org.ar<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Trinidad &#8211; 7.6.2020 | N\u00fameros 6,22-27 | Jorge Weishein | &nbsp; Yo me cri\u00e9 en una familia en la que una mirada bastaba para entender muchas cosas. Si mi padre o mi madre me miraba de una manera o de otra era pod\u00eda entender un mensaje. 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