A gra\u00e7a de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo seja com todas e todos voc\u00eas. Am\u00e9m.<\/p>\n
O que preciso fazer para alcan\u00e7ar a salva\u00e7\u00e3o? Quais preceitos devo obedecer? Quais leis devo cumprir? De que devo me abster? Quantas obras devo realizar? Como conseguirei ser fiel a tantas exig\u00eancias e, assim, agradar a Deus e ser digno de seu amor e salva\u00e7\u00e3o? Perguntas como estas atormentavam a vida de Martim Lutero em sua juventude no monast\u00e9rio. Deus, para ele, at\u00e9 ent\u00e3o, n\u00e3o era um Pai amoroso, mas um Juiz severo. Lutero n\u00e3o se sentia como filho liberto, mas como escravo oprimido e deprimido.<\/p>\n
Exig\u00eancias e legalismos tamb\u00e9m eram temas de discuss\u00e3o quando o ap\u00f3stolo Paulo escreveu a carta aos G\u00e1latas. Aquela comunidade era formada por pessoas oriundas do juda\u00edsmo, que traziam consigo sua heran\u00e7a de leis e regras de sua experi\u00eancia religiosa anterior, e por pessoas oriundas do mundo pag\u00e3o, que n\u00e3o eram anteriormente praticantes das leis judaicas. Algumas lideran\u00e7as do grupo oriundo do juda\u00edsmo estavam exigindo que os demais se submetessem aos seus rituais religiosos para serem considerados crist\u00e3os. Entre estas exig\u00eancias estava a circuncis\u00e3o. E muitas pessoas aceitavam esta condi\u00e7\u00e3o ensinada pelos judaizantes se deixando circuncidar e escravizar pela lei como caminho de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O que preciso fazer para ser Crist\u00e3o? O que preciso fazer para ser amado por Deus? Posso contribuir de alguma forma para ser salvo? A pergunta continua viva. E a resposta \u00e9: NADA! N\u00e3o preciso e n\u00e3o posso fazer nada. Tudo j\u00e1 foi feito por Jesus Cristo na cruz do G\u00f3lgota. Quando, pendurado na cruz, carregando os nossos pecados, Jesus disse: \u201cEst\u00e1 consumado\u201d, Ele n\u00e3o se referia aos seus dias sobre a terra, nem a sua angustia e dor que estava terminando. Jesus se referia \u00e0 obra da salva\u00e7\u00e3o. Est\u00e1 consumado significa que a salva\u00e7\u00e3o est\u00e1 dada. Nada mais h\u00e1 que se possa ou se precise fazer al\u00e9m disto. Jesus j\u00e1 fez tudo. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 e sempre ser\u00e1 presente imerecido.<\/p>\n
Os conflitos do reformador Martim Lutero e as crises da comunidade dos G\u00e1latas tinham o mesmo fundo teol\u00f3gico: Achar o que seria necess\u00e1rio contribuir para a salva\u00e7\u00e3o. E quem assim pensa, no fundo, considera a obra de Jesus insuficiente e v\u00e3.<\/p>\n
Em meio a seus conflitos Martim Lutero estudada as Sagradas Escrituras. Ele tinha um carinho todo especial pela carta aos G\u00e1latas. Em seus estudos ele descobriu que a pessoa n\u00e3o \u00a0se torna justa diante de Deus pelas suas obras, mas pela obra de Cristo. E que a f\u00e9 neste Cristo e em sua obra liberta a pessoa para uma vida de amor a Deus, a si mesmo e ao pr\u00f3ximo. Como lemos no vers\u00edculo 6 de nosso texto de prega\u00e7\u00e3o: \u201cPois, quando estamos unidos com Cristo Jesus, n\u00e3o faz diferen\u00e7a nenhuma estar ou n\u00e3o estar circuncidado. O que importa \u00e9 a f\u00e9 que age por meio do amor\u201d. \u00a0Esta descoberta libertadora deu in\u00edcio ao movimento da Reforma. Lutero foi porta voz desta not\u00edcia libertadora. N\u00e3o poderia ficar com esta descoberta s\u00f3 para ele. A Reforma foi um movimento de chamar as pessoas da escravid\u00e3o para a liberdade. Arrancar as pessoas do medo do inferno para experimentarem a filia\u00e7\u00e3o do Deus de amor e desconstruir as falsas ideias de que o perd\u00e3o e o c\u00e9u pudessem ser comprados com obras ou indulgencias.<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo, ao tomar conhecimento de que na comunidade dos g\u00e1latas muitas pessoas estavam abandonando o caminho da liberdade e voltando para a escravid\u00e3o da lei, lhes escreve reafirmando que \u201cCristo nos libertou para que n\u00f3s sejamos realmente livres\u201d e animando-os com as palavras: \u201cPor isso, continuem firmes como pessoas livres e n\u00e3o se tornem escravos novamente\u201d. O problema n\u00e3o estava somente no fato de se submeterem a circuncis\u00e3o, mas em testemunharem, com isto que o sacrif\u00edcio de Cristo n\u00e3o fora o suficiente. Por isso Paulo \u00e9 duro em dizer que \u201cse voc\u00eas deixarem que os circuncidem, ent\u00e3o Cristo n\u00e3o tem mais nenhum valor para voc\u00eas\u201d e que com isto estariam negando a gra\u00e7a de Cristo.<\/p>\n
Ser\u00e1 que a escravid\u00e3o da lei ainda hoje \u00e9 amea\u00e7adora para a liberdade crist\u00e3? Sim. Vejamos alguns exemplos.<\/p>\n
H\u00e1 muita religiosidade que promove escravid\u00e3o hoje. Muitas pessoas ainda acham que podem comprar a salva\u00e7\u00e3o e o c\u00e9u da prosperidade atrav\u00e9s da pr\u00e1tica do d\u00edzimo. Muitas outras ainda negam o seu batismo e pedem pelo rebatismo, testemunhando com isto, que a gra\u00e7a de Cristo oferecida do batismo quando crian\u00e7a n\u00e3o \u00e9 o suficiente e, com isso, \u00a0decaem da gra\u00e7a. H\u00e1 tantos que continuam a ler a B\u00edblia como um conjunto de leis que oprimem, desprezam e excluem. Dia da Reforma \u00e9 tempo de dizermos como Paulo disse aos g\u00e1latas: \u201cpara a liberdade foi que Cristo nos libertou\u201d.<\/p>\n
Vivemos em tempo onde a \u201cmeritocracia\u201d \u00e9 levantada como bandeira por muitas pessoas e grupos. Para voc\u00ea ser algu\u00e9m, ser reconhecido, ter o seu espa\u00e7o, ser admirado… voc\u00ea precisa merecer, dizem estas vozes de nosso tempo. No tempo da meritocracia nada \u00e9 de gra\u00e7a e nada \u00e9 f\u00e1cil. A vida \u00e9 escravizada pelo trabalho, pela carreira, por aquilo que se espera para o amanha. Enquanto se busca por ser algu\u00e9m neste mundo o tempo passa, os filhos crescem, a gente envelhece, os necessitados s\u00e3o esquecidos, a gente se torna rude e a felicidade fica mais distante. Dia da Reforma \u00e9 tempo de dizer: n\u00e3o se deixem novamente escravizar.<\/p>\n
Experimentamos tempos de faz de conta. As redes exigem pessoas de sorriso aberto, de corpos esbeltes, com hist\u00f3rias bonitas pra contar, com festas pra compartilhar… Fraqueza, tristezas, l\u00e1grimas, hist\u00f3rias dif\u00edceis e rugas n\u00e3o tem lugar. Somos escravizados no mundo da apar\u00eancia e do faz de conta. Para nos sentirmos amados, valorizados, queridos, precisamos criar um personagem. Enquanto isso nosso verdadeiro eu \u00e9 sufocado. Jovens se entregam as drogas, fam\u00edlias s\u00e3o destru\u00eddas e o sentido de vida se perde. Reforma luterana \u00e9 tempo de dizer: Deus te ama por gra\u00e7a, ele conhece teu verdadeiro ser e te quer bem. Com este Deus da gra\u00e7a podes abrir teu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Comemorar a reforma Luterana n\u00e3o \u00e9 somente recontar uma hist\u00f3ria, mas \u00e9 participar da vida liberta para amar. Se Cristo j\u00e1 fez tudo estou livre de fazer qualquer coisa para minha salva\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o posso fazer muitas coisas porque j\u00e1 sou salvo. Posso me empenhar em causas que defendam a bela cria\u00e7\u00e3o, que promovam inclus\u00e3o, que denunciem o mal e semeiem o bem.<\/p>\n
Se minha participa\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria n\u00e3o \u00e9 sacrif\u00edcio que busque algo em troca, ent\u00e3o posso participar com alegria e doar com espontaneidade para que mais pessoas conhe\u00e7am o imerecido amor do Pai.<\/p>\n
Se sou aceito como sou sem ter que provar meu m\u00e9rito e nem ciar um personagem de faz de conta, ent\u00e3o posso lutar por um mundo onde todos podem ter seu espa\u00e7o para ser e encarar a vida de cabe\u00e7a erguida, sem vergonha, sem menosprezo, sem medo.<\/p>\n
Reforma \u00e9 convite para a festa da liberdade. Participem dela com alegria e n\u00e3o se deixem escravizar, porque em Cristo voc\u00eas s\u00e3o verdadeiramente livres.<\/p>\n
Am\u00e9m.<\/p>\n
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P. Breno Carlos Willrich<\/p>\n
Blumenau –\u00a0 Santa Catarina, Brasilien<\/p>\n