{"id":3619,"date":"2020-11-04T18:34:05","date_gmt":"2020-11-04T17:34:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/static\/wp\/?p=3619"},"modified":"2020-11-04T18:35:35","modified_gmt":"2020-11-04T17:35:35","slug":"menneskets-vaerdighed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/menneskets-vaerdighed\/","title":{"rendered":"Menneskets v\u00e6rdighed"},"content":{"rendered":"

22. s\u00f8ndag efter trinitatis | Matth\u00e6us 18,1-14 |af Christiane Gammeltoft-Hansen | Salmer: 449, 370, 674|<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hvor sidder v\u00e6rdigheden?<\/p>\n

 <\/p>\n

Math\u00e6us mener tydeligvis ikke, at den sidder i h\u00e5nden eller benet, siden de legemsdele \u00e5benbart efter hans mening kan undv\u00e6res. Men et eller sted m\u00e5 den menneskelige v\u00e6rdighed v\u00e6re.<\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00e5ske sidder v\u00e6rdigheden i farven? Der er i hvert fald mennesker, der p\u00e5 grund af deres farve \u2013 hudfarve \u2013 k\u00e6mper for deres ret til at v\u00e6re til p\u00e5 lige fod med alle andre. K\u00e6mper for deres v\u00e6rdighed. De oplever, at deres farve er et problem. At der er nogle, der netop p\u00e5 grund af farven venter det v\u00e6rste af dem – overfald, vold og u\u00e6rlighed. Det er bare en farve, men tydeligvis mere end det, n\u00e5r farvefordommene forringer deres liv. S\u00e5 de r\u00e5ber h\u00f8jt, holder p\u00e5 deres ret og kr\u00e6ver lighed.<\/p>\n

 <\/p>\n

Det kan ogs\u00e5 v\u00e6re, at v\u00e6rdigheden sidder i ideologien, i h\u00e5bet om et samfund der ikke er stenet, men i stedet bl\u00f8d som en krop? Der er dem, der lever under samfundsforhold, hvor de oplever, at deres v\u00e6rdighed bliver taget fra dem. At deres bev\u00e6ge- og talefrihed begr\u00e6nser sig til det at makke ret. Men de er dr\u00f8mmere. De dr\u00f8mmer om mere, end der er d\u00e6kning for i det \u201dnu\u201d, som de g\u00f8r opr\u00f8r imod. De springer fremad i tid og n\u00e6gter at overlade fremtiden til modstanderen. De taler undertrykkerne imod, kr\u00e6ver frihed, lighed, respekt, det ogs\u00e5 selvom de risikerer deres egen frihed ved det.<\/p>\n

 <\/p>\n

Eller m\u00e5ske v\u00e6rdigheden sidder i pengene? Dem der ikke har dem, pengene, fort\u00e6ller i hvert fald om et liv, hvor de bliver behandlet uv\u00e6rdigt. De k\u00e6mper med at f\u00e5 det til at sl\u00e5 til, mens omverdenen vurderer, at det er viljen, det er galt med. At hvis bare de gjorde sig mere umage, ville de ikke befinde sig i denne underskudssituation.<\/p>\n

 <\/p>\n

Det handler om, hvordan vi bliver m\u00f8dt \u2013 med hud og h\u00e5r, status eller mangel p\u00e5 samme. Det handler ogs\u00e5 om, hvordan vi m\u00f8der andre. Sker det i en modtagelse eller afvisning. Forventer vi af dem, der er faldet, at de selv rejser sig op igen, eller r\u00e6kker vi dem en h\u00e5nd og hj\u00e6lper dem et stykke ad vejen, som en hyrde der b\u00e6rer sit f\u00e5r hjem?<\/p>\n

 <\/p>\n

Den danske filosof L\u00f8gstrup sagde: \u201dDen enkelte har aldrig med et andet menneske at g\u00f8re, uden at han holder noget af dets liv i sin h\u00e5nd\u201d. Vi b\u00e6rer med p\u00e5 hinandens liv. Og vi har netop h\u00e6nder til det samme.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hug h\u00e5nden af siger Matth\u00e6us i en af sine h\u00e5rde udfald. Han siger det i den gode sags tjeneste, for at v\u00e6rne om den anden. Men for L\u00f8gstrup holder billedet ikke. Vi har brug for h\u00e6nderne \u2013 og benene og \u00f8jnene med for den sags skyld.<\/p>\n

 <\/p>\n

Det kan godt v\u00e6re, at v\u00e6rdigheden ikke sidder i h\u00e5nden, men h\u00e5nden kan gribe ud og rejse den anden op til ny v\u00e6rdighed. S\u00e5 lad h\u00e5nden blive siddende, s\u00e5 muligheden for, at den kan gribe til det gode, er der.<\/p>\n

 <\/p>\n

H\u00e5nden bringer os t\u00e6t p\u00e5 verden og den anden. Nok kan det blive til slag i stedet for k\u00e6rtegn. Og vel kan vi manipulere med h\u00e5nden. Manipulation betyder netop \u201dat f\u00f8re ved h\u00e5nden\u201d. Men h\u00e5nden er nu engang det, der g\u00f8r os til aktive handlende mennesker. Mennesker der engagerer os, griber ud, griber fat. Som ikke forholder sig distanceret, men involverer sig.<\/p>\n

 <\/p>\n

Det er som det lille barn, der ogs\u00e5 bruger kroppen til at forbinde sig til verden med. Barnet smager bogstaveligt talt p\u00e5 verden, og griber ud efter alt, hvad det kan n\u00e5. Verden er ikke en abstraktion. Den er noget, man kan tage og f\u00f8le p\u00e5. Og det g\u00f8r det lille barn s\u00e5. Ligesom barnet selv er afh\u00e6ngigt af, at vi ikke er h\u00e5ndsky. At vi tager det op, holder det i vores arme. Beskytter det.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bbHvem er den st\u00f8rste i Himmeriget?\u201d sp\u00f8rger disciplene. De sp\u00f8rger, som man nu sp\u00f8rger i en verden, der ikke er uden fordomme, ulighed og konkurrence. De sp\u00f8rger som skulle det faktisk v\u00e6re muligt at opdele mennesker p\u00e5 en m\u00e5de, hvor der er nogen, der er over og nogen der er under. Nogen der er mere v\u00e6rd end andre<\/p>\n

 <\/p>\n

Jesus svarer ved at pege p\u00e5 et lille barn. Han g\u00f8r det ikke for, at vi skal blive b\u00f8rn igen. Det kan vi heller ikke. Men vi kan m\u00e5ske l\u00e6re noget, eller genopdage noget.<\/p>\n

 <\/p>\n

Det lille barn ved instinktivt, at det er afh\u00e6ngigt af andre. Det samme er vi. Vi er kun dem, vi er, p\u00e5 grund af det, vi har f\u00e5et givet. Vi er kun kommet hertil, hvor vi er, fordi der var nogen, der tog sig af os. Vi er mennesker, fordi andre har vist os omsorg.<\/p>\n

 <\/p>\n

Det er det, der ogs\u00e5 sker i d\u00e5ben, og som vi bliver mindet om, n\u00e5r vi ser et barn blive d\u00f8bt. D\u00e5ben giver os f\u00e6llesskabets identitet. Vi lever ikke for os selv, og vi d\u00f8r ikke for os selv. Paulus beskriver det som, at vi er lemmer p\u00e5 Kristi legeme. Vi kan ikke klare livet alene, men det skal vi s\u00e5 heller ikke. Vi er en del af en stor guddommelig virkelighed.<\/p>\n

 <\/p>\n

Og s\u00e5 er der det umiddelbare. Det lille barn tror det bedste. Det m\u00f8der verden med tillid. Senere kan mistroen komme til. Det kan den, blandt andet hvis vi l\u00e6rer barnet det. Det er p\u00e5 den baggrund, at tonen bliver h\u00e5rd i dagens tekst. Intet m\u00e5 forhindre \u2013 hverken h\u00e6nders h\u00e5rde slag eller \u00f8jnes mistroiske blik \u2013 at b\u00f8rn kan vokse op med h\u00e5bet og troen i behold. Det er ogs\u00e5 p\u00e5 den baggrund, at Jesus siger: Vend om. Vend jer om og se, hvad det er I kommer fra. Husk p\u00e5 at det begyndte med en tillid og den instinktive fornemmelse af at v\u00e6re afh\u00e6ngig.<\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00e5ske er det d\u00e9r, v\u00e6rdigheden sidder: I tilliden, troen, og i det at v\u00e6re til i en vekslen mellem at modtage og give. Blive holdt og selv b\u00e6re.<\/p>\n

 <\/p>\n

Eller med evangeliet sagt enklere, men samtidig ogs\u00e5 st\u00f8rre: V\u00e6rdigheden bunder i, at vi er gudskabte, Guds b\u00f8rn. V\u00e6rdigheden er gudgivet. I egentlig forstand kan et menneske derfor heller ikke miste sin v\u00e6rdighed.<\/p>\n

 <\/p>\n

Det betyder ikke, at v\u00e6rdigheden ikke kan s\u00e5res og lide n\u00f8d, som det sker, n\u00e5r vi udskammer, undertrykker, ydmyger hinanden. M\u00e5 Gud da l\u00e6re os se med k\u00e6rlighedens \u00f8jne og v\u00e6re hans h\u00e6nder i verden. Og n\u00e5r vi selv rammes p\u00e5 v\u00e6rdigheden, m\u00e5 vi da blive rejst ved vores n\u00e6stes h\u00e5nd. Amen.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Sognepr\u00e6st Christiane Gammeltoft-Hansen<\/p>\n

DK-2000 Frederiksberg<\/p>\n

E-mail: cgh(at)km.dk<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

22. s\u00f8ndag efter trinitatis | Matth\u00e6us 18,1-14 |af Christiane Gammeltoft-Hansen | Salmer: 449, 370, 674|   Hvor sidder v\u00e6rdigheden?   Math\u00e6us mener tydeligvis ikke, at den sidder i h\u00e5nden eller benet, siden de legemsdele \u00e5benbart efter hans mening kan undv\u00e6res. Men et eller sted m\u00e5 den menneskelige v\u00e6rdighed v\u00e6re.   M\u00e5ske sidder v\u00e6rdigheden i farven? […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3567,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,157,283,108,111,519,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-3619","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-beitragende","category-christiane-gammeltoft-hansen","category-current","category-dansk","category-kapitel-18-chapter-18-matthaeus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3619"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3621,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3619\/revisions\/3621"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3619"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=3619"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=3619"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=3619"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=3619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}