Salmer: 745, 308, 437 (mel. CAaE); 652, 473, 598<\/em><\/p>\n Hele verden har v\u00e6ret optaget af, hvem der skulle l\u00f8be af med valgsejren og blive USA\u2019 s 46. pr\u00e6sident. Verdens m\u00e6gtigste embede.<\/p>\n Milliarder af mennesker, voksne og b\u00f8rn, har fulgt med p\u00e5 deres telefoner. Set videoklip, h\u00f8rt sm\u00e5 valgtaler. Fulgt med i meningsm\u00e5lingerne og opt\u00e6lling af valgresultaterne. Som var det en fodboldkamp. Det har p\u00e5 \u00e9n gang v\u00e6ret ramme alvor og ren underholdning.<\/p>\n For vi fascineres af magten. Vi fascineres af de rige. Vi fascineres af den st\u00e6rke \u2013 mand. Ogs\u00e5 selvom vi ogs\u00e5 i denne valgkamp har set magtens sande ansigt. Det for enhver pris at ville sit eget. Vise sin styrke ved at nedg\u00f8re den anden.\u00a0 S\u00e6tte sig selv i scene. Ikke tabe ansigt. Have ordet i sin magt. Fremfor alt. Styre medierne. De fort\u00e6llinger, der skal frem i lyset og dem, der skal forblive skjult. Sandhed findes ikke. Det hele er spin.<\/p>\n Den verden er vores langt hen af vejen. Ikke kun storpolitisk, men ogs\u00e5 i det sm\u00e5, i det n\u00e6re, i familien, p\u00e5 arbejdspladsen, d\u00e9r hvor mennesker er sammen. Str\u00e6ben efter magt og rigdom er med til at pervertere os \u2013 og pervertere vores verdensbillede.<\/p>\n Det er trist. Liges\u00e5 m\u00f8rkt som den m\u00f8rke november. Og det er kun til at holde ud at leve her, fordi der er sm\u00e5 lyspunkter, der viser hen i en anden verden.<\/p>\n Og s\u00e5dant et lyspunkt f\u00e5r vi at se i dag. Hvis ikke Vorherre var kommet til verden og havde \u00e5bnet vores \u00f8jne for det, havde vi ikke lagt m\u00e6rke til det.<\/p>\n Jesus befinder sig i templet i Jerusalem. Mens de rige fors\u00f8ger at overg\u00e5 hinanden i at l\u00e6gge flest penge i indsamlingsb\u00f8ssen \u2013 for et syns skyld \u2013 g\u00f8r Jesus disciplene opm\u00e6rksomme p\u00e5 en enke, der i al ubem\u00e6rkethed g\u00e5r hen og l\u00e6gger to sm\u00e5m\u00f8nter i. Ingen har set hende. Og hun handler heller ikke for at blive set. Men Vorherre ser hende.<\/p>\n Selvf\u00f8lgelig har ingen v\u00e6rdiget hende et blik, for i vores verden regnes en fattig enkes ubetydelige bidrag ikke.<\/p>\n Men det g\u00f8r det for Vorherre. For Vorherre m\u00e5ler med en anden m\u00e5lestok.<\/p>\n Enken har givet mere end alle de rige, der har givet af deres oveflod, forklarer Jesus disciplene. Hun har givet af sin fattigdom. Hun har givet af det intet, hun har. Hun har givet af sig selv.<\/p>\n Hun havde<\/em> intet andet at give af, end sig selv. Om det s\u00e5 skulle koste hende de sidste m\u00f8nter, ville hun ogs\u00e5 v\u00e6re en giver.<\/p>\n Hendes handling siger mere end mange ord. Hun er en lignelse. <\/em><\/p>\n Hun er en lignelse p\u00e5 den k\u00e6rlighed, der mirakul\u00f8st s\u00e6tter sig igennem i et menneske, der ikke har noget andet at give af.<\/p>\n Hun er en lignelse p\u00e5 den sandhed, at den st\u00f8rste gave, er den, der er givet i fattigdom, af intet.<\/p>\n Havde Jesus ikke udpeget hende for disciplene, havde de ikke lagt m\u00e6rke til hende. For det er de rige, vi fascineres af. Dem, der f\u00f8rer sig frem. Dem, vi gerne vil ligne. Det er deres liv, vi str\u00e6ber efter: magt og indflydelse og anderkendelse. Dem, der er i stand til at skrive de store checks ud.<\/p>\n Men med Vorherre har verden \u00e6ndret sig. Eller vores liv her i verden \u00e6ndret sig. For med ham er hun blevet rykket frem i lyset. Hendes ydmyge offer. Hendes insisteren p\u00e5 at v\u00e6re en giver, selvom hun intet havde at give af.<\/p>\n Vorherre vil l\u00e6re disciplene \u2013 og os – at blive opm\u00e6rksomme p\u00e5 s\u00e5danne lyspunkter, d\u00e9r hvor vi lever. For de findes. Og finder sted over alt. Mennesker, der lever i det stille. Som g\u00f8r det for andre, som skal g\u00f8res, og som jeg ikke synes, at jeg har r\u00e5d eller tid til.<\/p>\n Den st\u00f8rste gave af dem alle er, at Vorherre holder sin kirke fast p\u00e5 sit budskab. Nemlig at pege hen p\u00e5 de lyspunkter, der forkynder tr\u00f8st og h\u00e5b og tilgivelse for al det hykleri og bedrag, som vi alle har lod og del i her i verden. Ogs\u00e5 kirken.<\/p>\n Den fattige enke er jo i den forstand en lignelse p\u00e5 Vorherre, der tr\u00e6der ind i vores verden, ydmygt, i al ubem\u00e6rkethed, og giver sig selv, alt hvad han ejede, for at give os tro og v\u00e6kke os til live.<\/p>\n I ham ser vi sandheden om os selv i \u00f8jnene og f\u00e5r samtidigt blik for det, der kan redde os ud af vores fattigdom. Amen.<\/p>\n <\/p>\n Sognepr\u00e6st Eva T\u00f8jner G\u00f6tke<\/p>\n DK-5230 Odense M<\/p>\n Email: etg(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 23. s\u00f8ndag efter trinitatis | Mark 12, 38-44 | af Eva T\u00f8jner G\u00f6tke | Salmer: 745, 308, 437 (mel. CAaE); 652, 473, 598 Hele verden har v\u00e6ret optaget af, hvem der skulle l\u00f8be af med valgsejren og blive USA\u2019 s 46. pr\u00e6sident. Verdens m\u00e6gtigste embede. Milliarder af mennesker, voksne og b\u00f8rn, har fulgt med p\u00e5 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3641,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,157,108,111,304,592,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-3668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-markus","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-eva-tojner-goetke","category-kapitel-12-chapter-12-markus","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3668"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3669,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3668\/revisions\/3669"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3668"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=3668"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=3668"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=3668"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=3668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}