Reciban ustedes bendiciones y paz de parte de Dios, El que era, es y ha de venir. Am\u00e9n.<\/p>\n
El texto de hoy, Primer Domingo despu\u00e9s de Navidad se encuentra en el evangelio de Lucas 2:22-40:<\/p>\n
\u201cCuando se cumplieron los d\u00edas de la purificaci\u00f3n de ellos, seg\u00fan la Ley de Mois\u00e9s, llevaron a Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n para presentarle al Se\u00f1or, como est\u00e1 escrito en la Ley del Se\u00f1or: Todo var\u00f3n primog\u00e9nito ser\u00e1 consagrado al Se\u00f1or y para ofrecer en sacrificio un par de t\u00f3rtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la Ley del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n Y he aqu\u00ed que hab\u00eda en Jerusal\u00e9n un hombre llamado Sime\u00f3n; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la consolaci\u00f3n de Israel; y estaba en \u00e9l el Esp\u00edritu Santo.<\/em><\/p>\n Le hab\u00eda sido revelado por el Esp\u00edritu Santo que no ver\u00eda la muerte antes de haber visto al Cristo del Se\u00f1or. Movido por el Esp\u00edritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al ni\u00f1o Jes\u00fas, para cumplir lo que la Ley prescrib\u00eda sobre \u00e9l, le tom\u00f3 en brazos y bendijo a Dios diciendo:<\/em><\/p>\n \u00abAhora, Se\u00f1or, puedes, seg\u00fan tu palabra,<\/em><\/p>\n dejar que tu siervo se vaya en paz;<\/em><\/p>\n porque han visto mis ojos tu salvaci\u00f3n,<\/em><\/p>\n la que has preparado a la vista de todos los pueblos,<\/em><\/p>\n luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.\u00bb<\/em><\/p>\n Su padre y su madre estaban admirados de lo que se dec\u00eda de \u00e9l. Sime\u00f3n les bendijo y dijo a Mar\u00eda, su madre: \u00abEste est\u00e1 puesto para ca\u00edda y elevaci\u00f3n de muchos en Israel, y para ser se\u00f1al de contradicci\u00f3n – \u00a1y a ti misma una espada te atravesar\u00e1 el alma! – a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones.\u00bb<\/em><\/p>\n Hab\u00eda tambi\u00e9n una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad avanzada; despu\u00e9s de casarse hab\u00eda vivido siete a\u00f1os con su marido, y permaneci\u00f3 viuda hasta los ochenta y cuatro a\u00f1os; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche y d\u00eda en ayunos y oraciones. Como se presentase en aquella misma hora, alababa a Dios y hablaba del ni\u00f1o a todos los que esperaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/em><\/p>\n As\u00ed que cumplieron todas las cosas seg\u00fan la Ley del Se\u00f1or, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El ni\u00f1o crec\u00eda y se fortalec\u00eda, llen\u00e1ndose de sabidur\u00eda; y la gracia de Dios estaba sobre \u00e9l“. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n Hace algunos a\u00f1os, con motivo del centenario del pueblo de una de las comunidades de la congregaci\u00f3n en donde estaba sirviendo como ministra, se realiz\u00f3 un oficio religioso en el templo de la Iglesia Cat\u00f3lica. El d\u00eda, 1\u00b0 de mayo, coincid\u00eda con la celebraci\u00f3n de San Jos\u00e9, el padre de Jes\u00fas. Estoy comentando esto porque me sorprendi\u00f3 el mensaje del sacerdote en dicha oportunidad. Habl\u00f3 acerca de la figura de Jos\u00e9 como un hombre de trabajo, padre de familia y educador de su hijo Jes\u00fas, a quien transmiti\u00f3 no solamente el conocimiento del oficio \u2013 carpintero \u2013 sino tambi\u00e9n la tradici\u00f3n jud\u00eda con todos sus preceptos y costumbres, y su forma de posicionarse ante la vida. A Jos\u00e9 s\u00f3lo lo conocemos como una persona obediente a Dios, despu\u00e9s de que se le apareciera en sue\u00f1os, estando Mar\u00eda embarazada de Jes\u00fas, pero podemos verlo en Jes\u00fas: en su forma de actuar, de moverse, de la aceptaci\u00f3n de toda persona sin juzgar, y eso s\u00f3lo lo podr\u00eda haber recibido desde la cuna, desde la educaci\u00f3n de sus padres, del ejemplo de Jos\u00e9. Realmente me pareci\u00f3 muy interesante esa mirada, esa perspectiva.<\/p>\n En este texto que hoy estamos compartiendo Mar\u00eda y Jos\u00e9 llevan a su peque\u00f1o al templo para presentarlo, al mismo tiempo que Mar\u00eda deb\u00eda purificarse, llevando tambi\u00e9n con ellos el sacrificio estipulado por la Ley. En esa visita ocurren un par de sucesos que marcan la diferencia entre Jes\u00fas y los dem\u00e1s ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, as\u00ed como sucedi\u00f3 en Bel\u00e9n, con los pastores, que llegaron anunciando que ese ni\u00f1o, que yac\u00eda en el pesebre, era el Hijo de Dios, el Mes\u00edas esperado. Sime\u00f3n y Ana se acercan a la pareja, porque perciben qui\u00e9n es ese ni\u00f1o. Pero luego, el texto vuelve a lo cotidiano, de un ni\u00f1o que crece y se fortalece en el seno de un hogar en donde es amado, educado e instruido para, de esa manera, tener todas las herramientas necesarias para cumplir la misi\u00f3n que Dios le hab\u00eda encomendado.<\/p>\n Mar\u00eda y Jos\u00e9 ten\u00edan claro que era fundamental que ese ni\u00f1o, deb\u00eda prepararse para su vida adulta, que deb\u00eda ser fuerte, conocedor de \u201cla Ley y los profetas\u201d, de las tradiciones religiosas, pero tambi\u00e9n la sensibilidad y la humanidad para llegar a toda la gente. Dios los hab\u00eda elegido especialmente para cumplir esa tarea, y as\u00ed la llevaron a cabo.<\/p>\n Hoy vivimos en un tiempo en que la sociedad rechaza las tradiciones religiosas porque se las considera obsoletas, de otro tiempo, esclavizantes y retr\u00f3gradas. Los padres preguntan a sus hijos si desean participar de la Escuelita B\u00edblica o del Programa de Navidad. La instrucci\u00f3n cristiana no es parte integral de la educaci\u00f3n dentro de las familias cristianas, sino algo opcional, pero eso mismo sucede tambi\u00e9n con la escuela o las actividades extracurriculares.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 ha pasado que los padres y madres \u201cobedecen\u201d a sus ni\u00f1os, les piden permiso, le alimentan sus caprichos, criando peque\u00f1os d\u00e9spotas que no toleran las frustraciones o que los contradigan?<\/p>\n Diferentes corrientes dentro de la psicolog\u00eda sostienen que los l\u00edmites dentro de la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os\/as son fundamentales, tienen que ver con el amor, con el cuidado. Poner un l\u00edmite al ni\u00f1o es decirle que nos importa, que no todo es lo mismo. Los l\u00edmites son contenci\u00f3n, son un marco de referencia en donde el ni\u00f1o se va formando y creciendo, mientras que la libertad sin l\u00edmites, en vez de generar una sensaci\u00f3n de libertad, el ni\u00f1o lo percibe como desinter\u00e9s, como falta de amor.<\/p>\n La transmisi\u00f3n de valores, de conocimiento, de contenidos, permite que el ni\u00f1o desarrolle su cerebro y le abre un abanico de posibilidades de los cuales puede elegir lo que siente que es mejor para \u00e9l\/ella. No se puede elegir lo que no se conoce, y esto es en todos los sentidos de la vida. Cuanto m\u00e1s sabemos, cuanto m\u00e1s conocemos, mayor es nuestra capacidad de comprender y aceptar las cosas que vivimos.<\/p>\n Los l\u00edmites tambi\u00e9n permiten que el ni\u00f1o pueda superar sus fracasos, sus frustraciones, le permite aprender a reinventarse, a aprovechar de manera positiva lo que s\u00ed es posible y no quedarse aferrado a lo imposible, pretendiendo que otros le solucionen el problema.<\/p>\n Los l\u00edmites son parte de una educaci\u00f3n sana, que prepara a la persona para tener una vida plena y feliz.<\/p>\n La doctrina cristiana tambi\u00e9n ubica a la persona dentro de un marco de contenci\u00f3n, con sus l\u00edmites, claro. Pero a pesar de esos l\u00edmites que nos expresan los \u201cno\u201d, lo interesante es el marco mayor, que es el amor y el cuidado, como el que podemos percibir en el texto que hoy estamos compartiendo. Comienza con la pareja que va al templo junto con su ni\u00f1o, buscando que Dios les acompa\u00f1e en el proceso de crianza, y el vers\u00edculo final, que dice: \u201cEl ni\u00f1o crec\u00eda y se fortalec\u00eda, llen\u00e1ndose de sabidur\u00eda; y la gracia de Dios estaba sobre \u00e9l\u201d<\/em>, nos presenta una imagen casi cotidiana de cualquier familia que vive en la armon\u00eda del amor.<\/p>\n Para que Jes\u00fas llegara a ser quien fue era necesaria la educaci\u00f3n que recibi\u00f3 de sus padres, el modelo de ellos como personas, pero tambi\u00e9n el modelo de obediencia a Dios. La preocupaci\u00f3n por sus padres para que recibiera toda la instrucci\u00f3n necesaria, se percibe claramente en su sabidur\u00eda y conocimiento. Su capacidad de empat\u00eda y su misericordia con quienes sufren lo mam\u00f3 desde ni\u00f1o, en su hogar. No se puede dar lo que no se recibe, por eso, a pesar de que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, en el paso por la tierra fue una persona como cualquiera de nosotros, incluso desde su ni\u00f1ez.<\/p>\n Si bien los testimonios de Sime\u00f3n y de Ana son muy importantes, porque es el reconocimiento de Jes\u00fas como el Mes\u00edas esperado, en contexto o marco de esos dos episodios nos muestran esto, que hoy quiero compartir con ustedes, que es tan importante como el hecho de la divinidad de Jes\u00fas. El texto de hoy, en el marco o el recuadro, nos deja claro la importancia de la educaci\u00f3n y la instrucci\u00f3n en la fe para la adultez de Jes\u00fas.<\/p>\n De la misma manera ocurre con cada uno de nosotros. Nada es m\u00e1gico, ni llega simplemente por el Esp\u00edritu de Dios, tenemos que propiciarlo, fortalecerlo, enriquecerlo. Esto es parte de nuestra vida como cristianos\/as y en todos los sentidos de la vida. S\u00f3lo a trav\u00e9s de una buena educaci\u00f3n, de establecer l\u00edmites y de acompa\u00f1ar a los ni\u00f1os en sus frustraciones, dolores y fracasos es posible que llegue a la adultez con un criterio amplio, que sea misericordioso y comprometido con la realidad que vive. Y que evitemos que, por rechazar las educaciones r\u00edgidas y formateadoras de otros tiempos, finalmente dejemos a nuestros ni\u00f1os\/as a la deriva por no darles el marco necesario de contenci\u00f3n para que puedan \u201cconvivir, decidir, elegir y luchar para que todos tengamos libertad\u201d. Am\u00e9n.<\/p>\n Querido Jes\u00fas, t\u00fa tuviste un hogar con un pap\u00e1 y una mam\u00e1 que no dudaron en ponerte los l\u00edmites como parte de tu educaci\u00f3n, porque ten\u00edas una gran misi\u00f3n por delante y deb\u00edas estar preparado para ello. Ay\u00fadanos a aceptar que los l\u00edmites son parte de la educaci\u00f3n en el amor, que educar a nuestros hijos\/as en la fe es fundamental para que sea parte integral de ellos. Te lo pedimos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n Estela Andersen<\/strong><\/p>\n Pastora de la Iglesia Evang\u00e9lica del R\u00edo de la Plata<\/strong><\/p>\n al servicio de la Congregaci\u00f3n Evang\u00e9lica Alemana General Alvear \u2013 Distrito Entre R\u00edos \u2013 Argentina<\/strong><\/p>\n mail: dannevirke63@gmail.com<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jes\u00fas, un ni\u00f1o como los dem\u00e1s | Lucas 2:22-40 | Navidad 2020 | Estela Andersen | Reciban ustedes bendiciones y paz de parte de Dios, El que era, es y ha de venir. Am\u00e9n. El texto de hoy, Primer Domingo despu\u00e9s de Navidad se encuentra en el evangelio de Lucas 2:22-40: \u201cCuando se cumplieron los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4012,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,157,108,113,159,636,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-4130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-beitragende","category-current","category-espa","category-estela-andersen","category-kapitel-02-chapter-02-lukas","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4130"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4135,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4130\/revisions\/4135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4012"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4130"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=4130"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=4130"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=4130"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=4130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}