{"id":4325,"date":"2021-01-27T11:42:15","date_gmt":"2021-01-27T10:42:15","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=4325"},"modified":"2021-01-27T11:44:09","modified_gmt":"2021-01-27T10:44:09","slug":"misundelse-en-af-de-syv-dodssynder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/misundelse-en-af-de-syv-dodssynder\/","title":{"rendered":"Misundelse…"},"content":{"rendered":"

Misundelse \u2013 en af de syv d\u00f8dssynder | Septuagesima | <\/strong>Matt\u00e6us 20,1-16 | af Preben Kr\u00e6n Christensen |<\/h3>\n

Salmer 557, 448, 331 \u2013 34, 439, 321, 473, 752, v. 4-5<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

M<\/strong>isundelse \u2026. det er en af de 7 d\u00f8dssynder. Misundelse \u2013 misundring. I kender den godt, g\u00f8r I ik\u2019? Den kan i den grad gnave sig rundt i ens legeme og i ens tanker. S\u00e5 er man misundelig p\u00e5 naboens nye bil, s\u00e5 er man misundelig p\u00e5 at vennerne atter skal ud og rejse, s\u00e5 er man misundelig over at vennens k\u00e6reste er flottere end ens egen \u2026 hvorn\u00e5r har du sidst v\u00e6ret misundelig og p\u00e5 hvem? P\u00e5 hvad?<\/p>\n

Misundelses er et sammenligningshelvede hvor man stiller sig selv i centrum \u2026<\/p>\n

Man kan sige at det ville da v\u00e6re ulig sk\u00f8nnere hvis man kunne gl\u00e6de sig over andres liv i stedet for at blive misundelig.<\/p>\n

Vi vil i grunden alle sammen gerne indenfor \u2013 indenfor i varmen \u2013 indenfor p\u00e5 ving\u00e5rden. Vi vil hellere v\u00e6re inde i varmen end ude i kulden<\/p>\n

Fort\u00e6llingen om arbejderne i ving\u00e5rden handler om retf\u00e6rdighed, om k\u00e6rlighed, om at lade andre komme til, om at stille sig tilfreds med det man har f\u00e5et og ikke hele tiden kigge over p\u00e5 den anden side af hegnet og tro altid er gr\u00f8nnere derovre. Det er det ikke! Jeg har v\u00e6ret der\u2026.og jeg kommer der j\u00e6vnlig \u2026 selvom jeg fors\u00f8ger at stille mig tilfreds med det, jeg har f\u00e5et! Om ikke altid at tro at det er quid pro quo alts\u00e5 noget for noget \u2026<\/p>\n

Jeg vil begynde med at fort\u00e6lle om de brokkehoveder som f\u00f8rst fik arbejde og sikkert har st\u00e5et og hoveret og gl\u00e6det sig over at netop de blev valgt til dagens arbejde. De var med andre ord de udvalgte! Heldigt for dem og ikke s\u00e5 heldigt for de der stod tilbage uden arbejde og med udsigt til endnu en dag uden indkomst. Hvad skulle der blive af dem? Det var f\u00f8r det kommunale sikkerhedsnet og de hjeml\u00f8ses venner eksisterede! Tja, uden hinanden er vi ikke s\u00e5 meget! D\u00e9r er der ikke meget sammenhold og solidaritet, der er ikke tale om at \u201dspille\u201d hinanden gode, som de formulerer det under h\u00e5ndbold vm i \u00f8jeblikket! Hvis jeg har ret i, at vi alle gerne vil v\u00e6re en del af holde \u2026 det udvalgte hold\u2026 s\u00e5 er det p\u00e5 tide med et lille opr\u00e5b i en tid hvor det mest drejer sig om selvpromovering, om selviscenes\u00e6ttelse og om at vise mere eller mindre tvivlsomme talenter, s\u00e5 har vi her med noget helt andet at g\u00f8re. Alle de der har arbejdet \u2026 selv de der kun har v\u00e6ret p\u00e5 ving\u00e5rden 1 time\u2026. fik en denar. Alts\u00e5 det samme som de der havde knoklet 12 timer. Retf\u00e6rdigt?? Ja ingen f\u00e5r andet end hvad de er blevet lovet \u2026 ikke desto mindre fremturer de f\u00f8rste \u2026 misundelsen st\u00e5r malet i ansigterne p\u00e5 dem, og vi kender det, jeg kender det. Og s\u00e5 er det vor Herre t\u00f8rt sp\u00f8rger: er dit \u00f8je ondt, fordi jeg er god? Og ja, mit \u00f8je er ondt! \u00a0T\u00e6nker af og til og m\u00e5ske oftest p\u00e5 mig selv, ogs\u00e5 selvom jeg pr\u00f8ver at lade v\u00e6re.<\/p>\n

Alts\u00e5 er du holdspiller eller har du nok i at pille dig selv i navlen \u2013 s\u00f8rge for at du har dit p\u00e5 det t\u00f8rre\/den udvalgte!<\/p>\n

Jesus\u2019 indgangsreplik til os alle er:\u00a0 G\u00e5 ogs\u00e5 I hen i min ving\u00e5rd. Det betyder \u2013 kom indenfor, g\u00f8r det du kan, tag del i f\u00e6llesskabet. Vil du derimod stadig \u201dh\u00e6nge ud\u201d \u2013 vil du udstille din kunst uden at sk\u00e6re dit \u00f8re af \u2013 vil du leve med din pubertetsdatter selvom hun eksproprierer badev\u00e6relset \u2013 vil du leve med den skyld og den samvittighed, der nu en gang er en del af tilv\u00e6relsen, og vil du se verden som st\u00f8rre end evindelige konflikter mellem kristendom og naturvidenskab.<\/p>\n

Alle er inviteret indenfor i ving\u00e5rde – og enhver med sine evner. Om tidligt eller sent – tr\u00e6d ind i livet og lad det \u00e5bne sig op i stedet for at lukke sig om sig selv.<\/p>\n

Jeg fik som barn et mannakorn, som siden jeg fik det har v\u00e6ret en fast f\u00f8lgesvend \u2013 en lille sentens fra Johannes evangeliet, som jeg tolker som grundlaget for livet \u2013 Jesus siger: jeg er kommet for at I skal have liv og have det i overflod, til det flyder over og spildes ned p\u00e5 alle andre.<\/p>\n

Overalt i vores verden er der folk, der st\u00e5r p\u00e5 \u201dtorvet og venter\u201d. Unge mennesker der \u00f8del\u00e6gger deres liv, rockere der klipper fingrene af deres ofre, mennesker, der mister en \u00e6gtef\u00e6lle ved en trafikulykke og f\u00f8ler skyld over det. Det er mennesker, der har levet med ar p\u00e5 sj\u00e6len, der er unge mennesker, der vokser op uden tro p\u00e5 fremtiden, og der er andre, der helt har opgivet livet i en moden alder. For dagens evangelium er der en l\u00f8sning. Det er at tage imod livet \u2013 tage det der er dit \u2013 at se ud udad og ikke indad. Det er aldrig for sent, for n\u00e5r man bruger sit liv og spiller andre gode \u2013 vi har f\u00e5et tilgivelsen, k\u00e6rligheden, forsoningen \u2026 en denar, og vi f\u00e5r den ene denar her oppe ved alteret om lidt, hvor vi alle er kaldt ind.<\/p>\n

N\u00e5r vi rejser os herfra, s\u00e5 er det, som Jesus siger, at han var kommet, for at vi skal have liv i overflod, s\u00e5 det spildes ned p\u00e5 de andre. Ikke i misundelse men i gl\u00e6de \u2013 at kunne gl\u00e6de sig over at vi alle f\u00e5r den samme l\u00f8n for forskellig indsats. For der er nok af tyve, \u00f8del\u00e6ggere, rockere, der kun t\u00e6nker p\u00e5 sig selv n\u00e5r de stj\u00e6ler, \u00f8del\u00e6gger og sl\u00e5r ihjel – p\u00e5 den m\u00e5de mister man det liv, vi skal have i overflod. S\u00e5 tr\u00e6d indenfor – og tag imod den ene denar og spil andre gode dermed. Amen.<\/p>\n

Provst Preben Kr\u00e6n Christensen
\nDK-6710 Esbjerg V<\/p>\n

E-Mail: pkch(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Misundelse \u2013 en af de syv d\u00f8dssynder | Septuagesima | Matt\u00e6us 20,1-16 | af Preben Kr\u00e6n Christensen | Salmer 557, 448, 331 \u2013 34, 439, 321, 473, 752, v. 4-5 \u00a0 Misundelse \u2026. det er en af de 7 d\u00f8dssynder. Misundelse \u2013 misundring. I kender den godt, g\u00f8r I ik\u2019? Den kan i den grad […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3866,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,157,108,111,139,3,249,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-4325","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-kapitel-20-chapter-20","category-nt","category-preben-kraen-christensen","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4325"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4325\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4328,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4325\/revisions\/4328"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3866"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4325"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=4325"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=4325"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=4325"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=4325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}