{"id":4659,"date":"2021-03-17T19:06:39","date_gmt":"2021-03-17T18:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=4659"},"modified":"2021-03-17T19:08:35","modified_gmt":"2021-03-17T18:08:35","slug":"viver-a-sombra-da-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/viver-a-sombra-da-cruz\/","title":{"rendered":"VIVER \u00c0 SOMBRA DA CRUZ"},"content":{"rendered":"

PR\u00c9DICA PARA O 5\u00ba DOMINGO NA QUARESMA \u2013 21.04 2021. | <\/strong>Texto b\u00edblico: Hebreus 5.5-10 | <\/em>Felipe Gustavo Koch Buttelli | <\/em><\/h3>\n

Que o amor de Deus, manifesto em solidariedade e compaix\u00e3o em Jesus, e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito vivificador estejam com voc\u00eas. Am\u00e9m.<\/p>\n

Como \u00e9 bom e reconfortante quando encontramos pessoas que tomam atitudes em prol das outras sem segundas inten\u00e7\u00f5es. Pessoas que se colocam a servi\u00e7o, s\u00e3o cuidadoras e colocam os interesses da outras diante dos seus pr\u00f3prios. Fonte de empatia abnegada que gera em n\u00f3s a esperan\u00e7a na pr\u00f3pria humanidade. Se este tipo de experi\u00eancia \u00e9 rara em nossos dias, nestes momentos de crise e sofrimento humano que vivemos, h\u00e1, sim, plenos sinais de que a humanidade pode viver esta profunda empatia e solidariedade.<\/p>\n

Talvez um dos exemplos que nos ajude a ver esta presen\u00e7a reconfortante em nossos dias seja o testemunho dado por profissionais de sa\u00fade que atendem no front<\/em> de combate \u00e0 Covid19. S\u00e3o tantos homens e mulheres que abrem m\u00e3o, temporariamente, do conv\u00edvio com suas fam\u00edlias, que fazem jornadas exaustivas de trabalho, que se entregam a sofrer junto com seus pacientes. Choram, lamentam o luto diariamente, se alegram com as pequenas conquistas e clamam por uma sociedade mais respons\u00e1vel e cuidadosa, para que evitem estar naquele lugar de sofrimento, que estes e estas profissionais conhecem t\u00e3o bem.<\/p>\n

\u00c9 com esta imagem de fundo que me aprofundo dos textos previstos para a prega\u00e7\u00e3o deste domingo. H\u00e1 neles uma caracter\u00edstica comum que estabelece di\u00e1logo entre a compreens\u00e3o crist\u00e3 e a l\u00f3gica religiosa judaica, para a qual Jesus, inicialmente, veio. O texto de Jeremias 31. 31-34 aponta para a promessa de uma \u201cnova alian\u00e7a\u201d que Deus far\u00e1 com a humanidade, em que a Lei n\u00e3o precisar\u00e1 mais ser um fardo a ser cumprido, uma vez que o pr\u00f3prio Deus a inscrever\u00e1 nos cora\u00e7\u00f5es e mentes de seu Povo, de modo a universalizar o perd\u00e3o e a miseric\u00f3rdia de Deus. No Evangelho de Jo\u00e3o 12. 20-33, alguns explicitamente caracterizados como \u201cn\u00e3o-judeus\u201d v\u00e3o consultar Jesus. A estes Jesus revela a sua verdadeira natureza: anuncia a sua morte como meio necess\u00e1rio para que aquelas pessoas que perdem a sua vida, recebam da parte de Deus a vida verdadeira. Ali Jesus anuncia que isso n\u00e3o acontecer\u00e1 sem que ele sinta \u201cgrande afli\u00e7\u00e3o\u201d, ainda que o medo do sofrimento que h\u00e1 de encarar n\u00e3o o afaste de seu caminho ao calv\u00e1rio, algo necess\u00e1rio para que cumpra sua fun\u00e7\u00e3o \u201csacerdotal\u201d.<\/p>\n

A Carta aos Hebreus, na qual se encontra nosso texto (5.5-10), h\u00e1 um aprofundado debate da vis\u00e3o teol\u00f3gica dos crist\u00e3os com os preceitos judaicos. O autor de Hebreus deixa claro que Jesus \u00e9 o \u201csupremo sumo sacerdote\u201d, que veio para substituir e encerrar a l\u00f3gica sacrificial da religi\u00e3o judaica. Dentro do Juda\u00edsmo, sobretudo o b\u00edblico, que apresenta a hist\u00f3ria da constitui\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o judaica com uma l\u00f3gica sacrificial em torno do Templo de Jerusal\u00e9m, os Sumo Sacerdotes s\u00e3o aqueles mediadores entre Deus e, inicialmente, a classe levita sacerdotal, que garantem ao Povo Judeu o perd\u00e3o para os pecados atrav\u00e9s do sacrif\u00edcio. Ao n\u00e3o cumprir a Lei de Deus, transmitida atrav\u00e9s de Mois\u00e9s, o povo necessitava dos sacrif\u00edcios para tornar-se novamente puro diante de Deus. As consecutivas destrui\u00e7\u00f5es do Templo de Jerusal\u00e9m sempre criaram sofrimento ao povo de Israel, que n\u00e3o tinha mais oportunidade de oferecer seus sacrif\u00edcios e receber o perd\u00e3o purificador.<\/p>\n

Portanto, Hebreus aponta para o fato de que Jesus foi este sacerdote acima de todos sacerdotes, pois n\u00e3o teve pecado e se submeteu, obedientemente, ao sofrimento vic\u00e1rio que de uma vez por todas garantiu o perd\u00e3o \u00e0 humanidade, de modo que quem a ele se achega, em confian\u00e7a e f\u00e9, n\u00e3o mais precisa oferecer sacrif\u00edcios a Deus. Cristo foi o sumo sacerdote, mediador definitivo, e o pr\u00f3prio sacrif\u00edcio, que garantiu aquela \u201cnova alian\u00e7a\u201d, da qual falava Jeremias: \u201cpois eu perdoarei os seus pecados e nunca mais lembrarei das suas maldades\u201d (34).<\/p>\n

Por isso, Lutero, ao comentar sobre o nosso texto de Hebreus, enfatiza que \u00e9 muito melhor aos nossos cora\u00e7\u00f5es reconhecermos Jesus como sacerdote, ao inv\u00e9s de Senhor. Enquanto Senhor tem um car\u00e1ter mandat\u00e1rio em rela\u00e7\u00e3o aos s\u00faditos, sacerdote \u00e9 aquele que media o encontro com Deus, que nos aproxima dele e que presta o pr\u00f3prio sacrif\u00edcio, de modo que para n\u00f3s resta apenas os benef\u00edcios de sua miseric\u00f3rdia e de seu amor gracioso.<\/p>\n

Nos vers\u00edculos anteriores ao nosso texto, fica bem clara a identifica\u00e7\u00e3o profundamente solid\u00e1ria que este sacerdote assume, como algu\u00e9m que se solidariza, que conhece e compartilha de nossos sofrimentos e da fraqueza humana. Assim consta nos vers\u00edculos 15-16:<\/p>\n

\u201cO nosso Grande Sacerdote n\u00e3o \u00e9 como aqueles que n\u00e3o s\u00e3o capazes de compreender as nossas fraquezas. Pelo contr\u00e1rio, temos um Grande Sacerdote que foi tentado do mesmo modo que n\u00f3s, mas n\u00e3o pecou. Por isso tenhamos confian\u00e7a e cheguemos perto do trono divino, onde est\u00e1 a gra\u00e7a de Deus. Ali receberemos miseric\u00f3rdia e encontraremos gra\u00e7a sempre que precisarmos de ajuda.\u201d<\/em><\/p>\n

Por isso, Jesus \u00e9 apresentado como sacerdote da \u201cordem de Melquisedeque\u201d. De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o judaica, Melquisedeque, o sacerdote de Abra\u00e3o, n\u00e3o havia nascido, nem veio a morrer. Estava acima da tribo sacerdotal Ara\u00f4nica, dos levitas, que foram institu\u00eddos pela Lei judaica de Mois\u00e9s. Jesus \u00e9 um sacerdote diferente, porque sua obra mediadora acontece atrav\u00e9s da sua pr\u00f3pria nega\u00e7\u00e3o de si mesmo. Jesus foi profundamente emp\u00e1tico com seu povo, chorou e clamou em voz alta, intercedendo pelos seus, e n\u00e3o clamando por si mesmo, ainda que soubesse que seu Pai seria capaz de livr\u00e1-lo do sofrimento e, por fim, da morte na cruz. Justamente na cruz, quando clamou: „Meu Pai, se for poss\u00edvel, afasta de mim este c\u00e1lice; contudo, n\u00e3o seja como eu quero, mas sim como tu queres“<\/em>, Jesus aprendeu a derradeira obedi\u00eancia \u00e0 vontade de Deus, o que assegurou ao mundo a salva\u00e7\u00e3o e a si mesmo, pela miseric\u00f3rdia de Deus, que fosse ressuscitado e ingressasse na vida da Gl\u00f3ria eterna de Deus.<\/p>\n

Assim, eu retorno \u00e0 imagem dos e das profissionais de sa\u00fade, que nos d\u00e3o testemunho de semelhante conduta: a verdadeira solidariedade e o amor que Deus nos ensina atrav\u00e9s de Jesus Cristo levam-nos justamente a viver, com Cristo, em obedi\u00eancia, passando juntos pelo sofrimento. Na verdade, sofrendo junto em duplo sofrimento: o seu pr\u00f3prio, como algu\u00e9m que \u201cchora e clama a Deus\u201d, mas tamb\u00e9m o sofrimento das outras pessoas, estando ao lado, acompanhando no momento de maior abandonando, estendendo a m\u00e3o cuidadosa na hora da morte.<\/p>\n

De fato, a f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o nos oferece uma promessa imediata de passarmos pela dor, de sempre a superarmos com f\u00e9 que cura e liberta. Deus est\u00e1, sim, ao lado de quem morre \u2013 e s\u00e3o tantas mortes e vidas perdidas neste tempo de pandemia, que s\u00f3 podemos entender que neste mundo, Jesus \u00e9 novamente o \u201csumo sacerdote\u201d, que se encontra intubado, sem conseguir respirar, sem leito, desfalecendo em cadeiras nas filas das enfermarias. A media\u00e7\u00e3o, o verdadeiro sacrif\u00edcio de Cristo, revivido em todo sofrimento humano neste mundo, est\u00e1 em abra\u00e7ar profundamente e at\u00e9 o fim a nossa dor e nosso sofrimento.<\/p>\n

Jesus \u00e9 o Deus derrotado neste mundo, Deus com e para os derrotados e as derrotadas. Ele perde mesmo, sucumbe diante das injusti\u00e7as, assim como sucumbiu no julgamento no Sin\u00e9drio e diante de Pilatos. Sua vit\u00f3ria na ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 testemunhada como esperan\u00e7a de futuro. Por enquanto, a vida humana \u00e9 uma grande quaresma. Caminhamos \u00e0 sombra da cruz, cruz que simboliza a empatia profunda e salvadora que Deus manifesta em Jesus no \u201caprendizado obediente do sofrimento\u201d.<\/p>\n

A f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 desvirtuada pela teologia da prosperidade. A verdadeira teologia crist\u00e3, como diz Lutero, rejeita a teologia da gl\u00f3ria, de que a vida crist\u00e3 \u00e9 vida dos vitoriosos, \u00e9 a vida da prosperidade, da b\u00ean\u00e7\u00e3o material, de um Deus que retribui. Esta teologia, que rejeita a quaresma, que evita falar da cruz, \u00e9 bem afeita aos valores contempor\u00e2neos que reinam no meio de muitas igrejas: ego\u00edsmo, meritocracia, l\u00f3gica do sucesso acima de tudo. Este falso testemunho crist\u00e3o, que pula para o Domingo de P\u00e1scoa sem entender a Sexta-Feira da Paix\u00e3o, desfigura a face mais gloriosa de Cristo: da humildade de quem abre m\u00e3o, em sua vida, de instituir a si mesmo como sumo sacerdote. Ele abre m\u00e3o de tudo, da pr\u00f3pria vida, como lembra Jo\u00e3o: \u201cQuem ama a sua vida n\u00e3o ter\u00e1 a vida verdadeira; mas quem n\u00e3o se apega \u00e0 sua vida, neste mundo, ganhar\u00e1 para sempre a vida verdadeira.\u201d <\/em>(12.25)<\/p>\n

Amadas irm\u00e3s e irm\u00e3os: quaresma \u00e9 tempo de devolver Cristo \u00e0 sua fun\u00e7\u00e3o sacerdotal, abnegada, que d\u00e1 a vida, que se identifica profundamente com a humanidade e que conhece o nosso sofrimento, o meu sofrimento, o teu sofrimento, que est\u00e1 ali conosco, quando justamente estamos a desfalecer, pedimos livramento, mas nos submetemos, obedientemente, \u00e0 vontade de Deus. Quaresma \u00e9 tempo de pregar e viver o convite que nos faz o Deus da cruz.<\/p>\n

Portanto, \u00e9 tempo tamb\u00e9m de enfatizarmos essa dimens\u00e3o da vida crist\u00e3: fraterna, sor\u00f3ria, apaixonada (tempo da paix\u00e3o?), abnegada, em imita\u00e7\u00e3o \u00e0quilo que o pr\u00f3prio Cristo fez. Isto \u00e9 o que significa viver em obedi\u00eancia a Cristo. N\u00e3o mais seguir cegamente \u00e0quela Lei mosaica dada aos judeus, n\u00e3o apenas obedecer a ordens de um \u201cSenhor\u201d que manda em n\u00f3s. Obedi\u00eancia \u00e9 esta entrega, este abrir m\u00e3o de si, esta empatia profunda que Jesus, como verdadeiro mediador e sacerdote, nos ensina. Abrir m\u00e3o da vida para n\u00f3s e recebermos a Vida por n\u00f3s. Assim como os e as profissionais da sa\u00fade t\u00eam sofrido imensamente nesta quarentena para estar ao lado de quem mais sofre e precisa durante esta pandemia. Obedi\u00eancia \u00e9 saber viver confiantemente juntos e juntas na dor e na derradeira experi\u00eancia do abandono e do medo da morte, cientes de que \u00e9 ali que Jesus nos encontra. O verdadeiro Evangelho de Cristo \u00e9 esta certeza de que \u00e9 ali que Deus est\u00e1 no mundo e conosco \u2013 neste tempo de dor e sofrimento, \u00e0 sombra da cruz, com um olhar de esperan\u00e7a para a ressurrei\u00e7\u00e3o e para a P\u00e1scoa da humanidade.<\/p>\n

\u201cL\u00e2mpada para meus p\u00e9s \u00e9 a Tua Palavra, Senhor, e luz para o meu caminho. Am\u00e9m.\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Dr. Felipe Gustavo Koch Butelli<\/li>\n<\/ol>\n

    Goi\u00e2nia \u2013 Goi\u00e1s, Brasilien<\/p>\n

    felipebutelli@yahoo.com.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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