{"id":4711,"date":"2021-03-25T18:07:36","date_gmt":"2021-03-25T17:07:36","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=4711"},"modified":"2021-03-25T18:10:03","modified_gmt":"2021-03-25T17:10:03","slug":"hosanna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/hosanna\/","title":{"rendered":"\u00a1Hosanna!"},"content":{"rendered":"

\u00a1Hosanna! Jes\u00fas nos salva | 28.3.21 |  Marcos 1:1-11 | Estela Andersen | <\/strong><\/h3>\n

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Reciban ustedes bendiciones y paz de parte de Dios, El que era, es y ha de venir. Am\u00e9n.<\/p>\n

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El texto de hoy, Domingo de Ramos se encuentra en el evangelio de Marcos 1:1-11:<\/p>\n

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\u201cCuando se aproximaban a Jerusal\u00e9n, cerca ya de Betfag\u00e9 y Betania, al pie del monte de los Olivos, env\u00eda a dos de sus disc\u00edpulos, dici\u00e9ndoles: \u00abId al pueblo que est\u00e1 enfrente de vosotros, y no bien entr\u00e9is en \u00e9l, encontrar\u00e9is un pollino atado, sobre el que no ha montado todav\u00eda ning\u00fan hombre. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os dice: „\u00bfPor qu\u00e9 hac\u00e9is eso?“, decid: „El Se\u00f1or lo necesita, y que lo devolver\u00e1 en seguida“.\u00bb Fueron y encontraron el pollino atado junto a una puerta, fuera, en la calle, y lo desataron. Algunos de los que estaban all\u00ed les dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is desatando el pollino?\u00bb Ellos les contestaron seg\u00fan les hab\u00eda dicho Jes\u00fas, y les dejaron. Traen el pollino donde Jes\u00fas, echaron encima sus mantos y se sent\u00f3 sobre \u00e9l. Muchos extendieron sus mantos por el camino; otros, follaje cortado de los campos. Los que iban delante y los que le segu\u00edan, gritaban: \u00ab\u00a1Hosanna! \u00a1Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or! \u00a1Bendito el reino que viene, de nuestro padre David! \u00a1Hosanna en las alturas!\u00bb Y entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n, en el Templo, y despu\u00e9s de observar todo a su alrededor, siendo ya tarde, sali\u00f3 con los Doce para Betania.\u201d Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n

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Hay una canci\u00f3n del Cancionero Abierto, del ISEDET, llamada \u201cHosanna\u201d, que dice en los estribillos:<\/p>\n

\u201cHoy todos gritan \u2018Hosanna\u2019 \u00bfqu\u00e9 gritar\u00e1n ma\u00f1ana?\u201d<\/em><\/p>\n

Si bien en las estrofas presenta toda la fiesta de aquel d\u00eda, en donde Jes\u00fas entra a Jerusal\u00e9n sobre un burro y es ovacionado por la multitud, el estribillo pone sobre el tapete un tema clave: esa fiesta en un par de d\u00edas se transformar\u00e1 en otra cosa.<\/p>\n

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La realidad es que hay que reconocer que este relato que narra como Jes\u00fas entra a Jerusal\u00e9n y de qu\u00e9 manera la gente lo recibe es raro\u2026 pero aparece en los tres evangelios sin\u00f3pticos.<\/p>\n

Pero \u00bfpor qu\u00e9 digo que es raro?<\/p>\n

Por un lado, por las indicaciones precisas que Jes\u00fas hace a sus disc\u00edpulos, con muchos detalles, incluso con aclaraciones de qu\u00e9 hacer si alguien les pregunta por lo que est\u00e1n haciendo.<\/p>\n

Por el otro, porque ocurre todo tal cual lo dicho por Jes\u00fas.<\/p>\n

Y finalmente, por la reacci\u00f3n de la gente \u00bfser\u00e1 que no hab\u00eda personas que entraban a Jerusal\u00e9n montando un burro? \u00bfpor qu\u00e9 la gente reaccion\u00f3 de esa forma tan efusiva y entusiasta?<\/p>\n

Siempre repetimos que era para que se cumpliera lo que estaba escrito, porque de hecho, el acontecimiento nos remite a varios textos del Antiguo Testamento. De todas maneras, la pregunta cabe \u00bfqu\u00e9 quiso demostrar Jes\u00fas con esa situaci\u00f3n?<\/p>\n

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Si observamos el texto, aparecen tres lugares que se encuentran antes de Jerusal\u00e9n: Betfag\u00e9, que significa \u201ccasa de los higos\u201d en arameo, Betania, que significa \u201ccasa del pobre o de aflicci\u00f3n\u201d y el monte de los olivos, en donde se encuentra el Getseman\u00ed, all\u00ed donde Jes\u00fas se alojaba cada vez que iba a Jerusal\u00e9n. Si los leemos en retrospectiva, podemos ver algo muy interesante, que tiene que ver con el canto de la gente cuando Jes\u00fas va entrando montado sobre el burro: \u201cHosanna\u201d, que significa s\u00e1lvanos, o nos salva.<\/p>\n

Jes\u00fas es prendido en el Getseman\u00ed, mientras estaba esperando que llegara la hora. Luego experimenta el sufrimiento en la cruz, morir pobre, solo, desnudo, afligido, abandonado, que es el significado de Betania. Y finalmente, vence a la muerte y resucita al tercer d\u00eda, abriendo desde ese momento la puerta a un reino de paz, bienestar, seguridad y prosperidad, que es lo que simboliza la higuera y la parra, que de alguna manera representa Betfag\u00e9, casa de higos o finca de higueras.<\/p>\n

El evangelio de Marcos, en algo tan simple como lo es enumerar una serie de poblados para llegar a Jerusal\u00e9n nos muestra el verdadero camino de ese rey que est\u00e1 entrando en Jerusal\u00e9n, montado en un burro, un animal de carga, y mantos y ramas como alfombra.<\/p>\n

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No es raro que Jes\u00fas llega y observa todo, como quien inspecciona, porque la misma gente que ahora lo ovaciona, en un par de d\u00edas pedir\u00e1 que lo crucifiquen, con la misma pasi\u00f3n, con el mismo entusiasmo con que ahora gritan \u201cHosanna\u201d.<\/p>\n

No es raro que monte un pollino, que es un animal joven, un asno sin domar, que nunca fue montado. Porque el reino que est\u00e1 comenzando con Jes\u00fas como rey, es nuevo, y \u00e9l tiene el dominio.<\/p>\n

No es raro que la gente extienda sus mantos, sus vestidos, porque quien sigue a Cristo s\u00f3lo lo puede hacer si se entrega, si se ofrece a s\u00ed mismo como ofrenda viva, si lleva una vida en el amor y el servicio.<\/p>\n

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Antes de ser entregado Jes\u00fas quer\u00eda entrar de esa manera, triunfal a Jerusal\u00e9n \u00bfpero por qu\u00e9? \u00bf\u00e9l necesitaba de esa ovaci\u00f3n, de esa arenga?<\/p>\n

Les invito a contar cu\u00e1ntas personas intervienen para que se pueda concretar el acontecimiento: dos de sus disc\u00edpulos, algunos que estaban en el lugar en donde buscaron el pollino y muchas personas que extendieron sus mantos y otras, follaje cortado de los campos. Son muchas las personas que intervienen, aunque no sepamos la cantidad exacta. Esto quiere decir que ese reino del cual Jes\u00fas es rey, necesita de muchas personas activas, involucradas, que lo reconozcan como salvador, clamen por \u00e9l y lo celebren. Esa multitud somos nosotros, algo fluctuantes, es verdad, pero involucrados, poniendo nuestras manos, nuestros cuerpos para la construcci\u00f3n y el crecimiento de su reino.<\/p>\n

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Y Jes\u00fas \u00bfnecesita de todo ese reconocimiento? Nosotros somos la raz\u00f3n por la cual vino al mundo. \u00c9l vino para nuestra salvaci\u00f3n, y s\u00f3lo tiene sentido si creemos en \u00e9l, le seguimos, servimos y que a trav\u00e9s nuestro, m\u00e1s personas puedan conocerlo y reconocerlo.<\/p>\n

El reino que propone es tan simple como un hombre com\u00fan montado sobre un animal de carga, de trabajo, rodeado de personas dispuestas a dar de s\u00ed para recibirlo, no en Jerusal\u00e9n, sino en su coraz\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n

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Querido Jes\u00fas, nunca me dejas de sorprender por tus formas de llegar a nosotros \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s que t\u00fa pod\u00eda organizar algo tan ins\u00f3lito como tu entrada triunfal en Jerusal\u00e9n, como un gran rey, pero tan simple como cualquier persona de tu tiempo. Ayudanos a comprender que \u00e9se es tu reino, un reino en donde podemos encontrar paz, bienestar, seguridad y prosperidad. Te lo pedimos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n.<\/em> <\/strong><\/p>\n

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Estela Andersen<\/strong><\/p>\n

Pastora de la Iglesia Evang\u00e9lica del R\u00edo de la Plata<\/strong><\/p>\n

al servicio de la Congregaci\u00f3n Evang\u00e9lica Alemana General Alvear \u2013 Distrito Entre R\u00edos \u2013 Argentina<\/strong><\/p>\n

mail: dannevirke63@gmail.com<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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