Estimadas hermanas, estimados hermanos:<\/p>\n
Como ya lo expresamos\u00a0 en oraci\u00f3n hace unos momentos, nos hemos reunido en esta celebraci\u00f3n para alegrarnos y para alabar y agradecer a Dios por lo que \u00e9l ha hecho por nosotros a trav\u00e9s de Jesucristo; por toda esa obra que es Jesucristo y que no terminamos de comprender, pero a trav\u00e9s de la cual podemos ser libres de la esclavitud de nosotros mismos, libres para realizar obras concordantes con la voluntad de Dios, libres para corresponder y compartir el amor que \u00e9l nos dedica con tanta abundancia. Pero libertad tambi\u00e9n implica responsabilidad. Queremos aprender c\u00f3mo podemos ser reflejo del amor de Dios de manera honesta y responsable para alegr\u00eda de Dios mismo y satisfacci\u00f3n nuestra.<\/p>\n
En Jes\u00fas de Nazaret Dios se hizo hombre de carne y hueso, se acerc\u00f3 personalmente a nosotros para llamarnos a ser sus amigos, para invitarnos a que vivamos en comuni\u00f3n con \u00e9l. En ese Jes\u00fas de Nazaret Dios mostr\u00f3 todo su amor para con los seres humanos y nos solicita que lo amemos a \u00e9l. Cabe a nuestra responsabilidad adulta corresponder a ese afecto, a esa entrega, a esa inclinaci\u00f3n y cari\u00f1o que nos dedica.<\/p>\n
Quiero ser sincero: Vivir siempre en amistad con Dios no es cosa f\u00e1cil. Como seres humanos tendemos una y otra vez a apartarnos de Dios; la soberbia siempre de nuevo nos invade; el amor propio nos lleva a pensar que somos capaces de vivir sin Dios. Por ello tampoco podremos asegurar, que aunque tomemos una decisi\u00f3n favorable a Dios, esta ser\u00e1 definitiva. Vendr\u00e1n las dudas, los errores, volver\u00e1n el olvido y la indiferencia. Esto es lamentable, pero es la realidad de nuestra condici\u00f3n humana. Por ello deberemos salir hoy del templo con la convicci\u00f3n de que es necesario confirmar la fe en Dios siempre de nuevo; que es nuestra responsabilidad analizar diariamente nuestra conciencia y verificar, si nos encontramos a\u00fan en buena relaci\u00f3n con Dios, o si nos hemos apartado de \u00e9l. El inter\u00e9s de Dios es de cualquier manera que permanezcamos continuamente en amistad con \u00e9l. El reconocimiento de que nos hemos alejado de Dios y el reiterado volverse a Dios, es el sentido de toda religi\u00f3n. Religi\u00f3n<\/em> viene de la palabra religar<\/em>, que significa tanto como volver a unir, volver a juntar, <\/em>volver a la comuni\u00f3n con Dios en nuestro caso.<\/p>\n El alejarse de Dios, pero continuo volverse a \u00e9l es el movimiento que describe nuestra vida, si somos responsables frente a Dios. Este movimiento se asemeja al ciclo de crecimiento de una planta, que si bien pierde las hojas, cada a\u00f1o las reproduce con renovada fuerza, creciendo en grandeza y belleza, trayendo flores y frutos. De aqu\u00ed es tambi\u00e9n que se hable de crecimiento en la fe. <\/em>Y no es por casualidad que Jes\u00fas utilice para explicar c\u00f3mo ha de ser la vida en amistad con Dios, el ejemplo de la planta de uvas y sus ramas. La vida verdadera, la vida llevada en responsabilidad frente al Creador, siempre trae frutos, frutos del amor que recibimos de Dios y extendemos a nuestros semejantes. Si no somos amigos de Dios, si no aceptamos el amor de Dios, no podremos amar a nuestros pr\u00f3jimos, no podremos desarrollar actitudes que nacen del amor, esto es no produciremos frutos. Una vida que no lleva fruto, es una vida sin sentido, una vida est\u00e9ril, seca, que no vale nada.<\/p>\n Por supuesto que una rama que est\u00e1 desconectada del tronco no puede crecer ni producir fruto, porque no le llega la savia, el jugo que le trae las energ\u00edas. Es obvio que una rama tal se secar\u00e1, morir\u00e1, no servir\u00e1 para nada, salvo quiz\u00e1s para hacer fuego. Sin la comuni\u00f3n con Dios, sin el flujo del amor, del esp\u00edritu\u00a0 de Dios, no hay vida verdadera en los humanos. Y volviendo a la par\u00e1bola de nuestro texto: los seres humanos somos las ramas y Dios en Jesucristo es el tronco de la parra.\u00a0 Para poder vivir una vida que tenga valor y sentido, que lleve fruto, debemos estar injertados <\/em>en Jesucristo, debemos hallarnos en firme contacto con Dios, aceptar su amistad, decidirnos continuamente por \u00e9l. Cual savia recibiremos el amor de Dios, que har\u00e1 posible a su vez que lo amemos a \u00e9l, que amemos a nuestros pr\u00f3jimos, que produzcamos fruto.<\/p>\n Claro est\u00e1 que puede darse el caso de ramas que est\u00e1n injertadas en el tronco, pero no traen fruto. Estas ramas —decimos— se van en vicio; <\/em>le quitan la savia a las dem\u00e1s ramas sin producir nada. Tales ramas no sirven para nada y por tanto el vi\u00f1atero las corta y las tira. Dios como el vi\u00f1atero con su vi\u00f1a, cuida celosamente de las personas. Los hombres y las mujeres a quienes Dios da su amor, pero no producen<\/em> nada, los separa de su comuni\u00f3n. Este hecho debe ser una llamada de atenci\u00f3n a nuestra responsabilidad. Como personas que queremos llevar una vida honesta y \u00fatil frente a Dios, produciremos frutos de amor y no nos iremos en vicio, <\/em>o sea, no guardaremos mezquinamente el amor que recibimos para nosotros solos. El fruto que produzcamos tiene que ser \u00fatil a otros.<\/p>\n Dios cuida tambi\u00e9n de aquellas personas que dan buenos frutos. Tal como el jardinero limpia y poda las ramas que dan fruto para que produzcan m\u00e1s a\u00fan, Dios nos limpia con su palabra. \u00c9l nos gu\u00eda para que sepamos d\u00f3nde, cu\u00e1ndo y c\u00f3mo debemos aplicar el amor, la amistad. Por su palabra nos anima cuando nos parezca que amar es en vano, que es como tirar energ\u00eda por la borda.<\/p>\n Por el bautismo fuimos hechos miembros de la iglesia de Cristo, fuimos hecho parte de aquella comunidad que a trav\u00e9s de Jesucristo viven en amistad con Dios. Volviendo a nuestro ejemplo: fuimos injertados <\/em>como ramas en el tronco que da la savia de la vida verdadera. La comunidad de los creyentes, la iglesia de Cristo, toma forma concreta en esta congregaci\u00f3n de \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. Uds. forman parte activa de ella. Y en ella deber\u00edan encontrar el ambiente propicio para desarrollar y producir los frutos m\u00e1s inmediatos, como por ejemplo la cooperaci\u00f3n voluntaria en el sostenimiento material de la misi\u00f3n de la congregaci\u00f3n, la asistencia a los dem\u00e1s miembros en servicios diversos como la visita a enfermos y ancianos, colaborar en la escuela dominical, ayudar a los necesitados tambi\u00e9n fuera de la congregaci\u00f3n. Pero el servicio de amor no es algo que se agrega a nuestra vida como una tarea m\u00e1s al lado de las dem\u00e1s obligaciones laborales, familiares, pol\u00edticas, etc.; es nuestra vida misma que debe estar permeada por el amor en todo lo que emprendemos desde que nos levantamos hasta que nos acostamos.<\/p>\n La congregaci\u00f3n —como organizaci\u00f3n jur\u00eddica— es tambi\u00e9n un medio para desarrollar y producir frutos de amor cooperativo entre muchos para con nuestros pr\u00f3jimos m\u00e1s lejanos, que se encuentran fuera de nuestra comunidad, ya sea que pertenezcan a otras agrupaciones cristianas o no sean cristianas. En este aspecto entra nuestro aporte para obras diaconales, ayudas a otras congregaciones, ayudas para aliviar cat\u00e1strofes, la evangelizaci\u00f3n, ayudas a la comunidad civil y nuestra responsabilidad pol\u00edtica. Como ramas injertadas en Jesucristo, como miembros de su cuerpo no podemos permanecer indiferentes a la situaci\u00f3n por la que atraviesa \u00a0\u00a0\u00a0toda la comunidad de nuestra naci\u00f3n. Tambi\u00e9n all\u00ed haremos nuestro aporte de amor y servicio.<\/p>\n Como personas que vivimos en amistad con Dios y recibimos de su amor y cuidado, debemos el amor a todos los hombres y mujeres del mundo sin discriminaci\u00f3n alguna. Todos los seres humanos son criaturas divinas y por lo tanto nuestros hermanos, aun cuando no sean amigos de Dios, tengan otro color o profesen otra religi\u00f3n. El amor entre hermanos, el amor del uno para con el otro, es para alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n de Dios y para alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n nuestra. Sabemos ahora, como personas responsables frente a nuestro Se\u00f1or, cu\u00e1l es el sentido de nuestra vida y el porqu\u00e9 de nuestra existencia y tambi\u00e9n el sentido y el porqu\u00e9 de la existencia de nuestra congregaci\u00f3n. Nuestra misi\u00f3n es mostrar al mundo que somos amigos de Dios, que somos seguidores de Jesucristo y esto lo realizamos amando a nuestros semejantes como Dios nos ha amado y nos ama a nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n para 5\u00b0 domingo de Pascua\u00a0 (Cantate) | Texto: Juan 15, 1 \u2013 8\u00a0 (Lecc. Ecum\u00e9nico, Ciclo \u201cB\u201d) |Federico H. Sch\u00e4fer | Estimadas hermanas, estimados hermanos: Como ya lo expresamos\u00a0 en oraci\u00f3n hace unos momentos, nos hemos reunido en esta celebraci\u00f3n para alegrarnos y para alabar y agradecer a Dios por lo que \u00e9l ha […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4693,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,157,108,113,216,347,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-4987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-beitragende","category-current","category-espa","category-federico-h-schaefer","category-kapitel-15-chapter-15-johannes","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4987"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4989,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4987\/revisions\/4989"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4987"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=4987"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=4987"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=4987"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=4987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}