{"id":5143,"date":"2021-05-18T21:52:22","date_gmt":"2021-05-18T19:52:22","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=5143"},"modified":"2021-05-18T21:52:50","modified_gmt":"2021-05-18T19:52:50","slug":"helligandens-vej-til-verdens-blinde-ojne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/helligandens-vej-til-verdens-blinde-ojne\/","title":{"rendered":"Hellig\u00e5ndens vej til &#8230;"},"content":{"rendered":"<h3>Hellig\u00e5ndens vej til verdens blinde \u00f8jne | Pinsedag 2021 | Johannes 14,22-31 | Af Laura Lundager Jensen |<\/h3>\n<p>Sidste \u00e5r var der en udstilling med den danske Skagens maler Anna Ancher p\u00e5 Statens museum for kunst i K\u00f8benhavn.<\/p>\n<p>Anna Ancher kan det med at male lys ind p\u00e5 et l\u00e6rred.<\/p>\n<p>Sommerlysets varme lys over havet, p\u00e5 klitterne, i Skagen og som det rammer og favner lyngen.<\/p>\n<p>Og M\u00e5nens kolde hvide lys der fanger naturens natte skygger.<\/p>\n<p>Lys p\u00e5 huse, mure og lys ind i stuer og m\u00f8rkehj\u00f8rner \u2013 og hun maler som om lyset ikke kun kommer udefra \u2013 med solen og m\u00e5nens som lyskilder \u2013 men ogs\u00e5 springer frem indefra, bev\u00e6ger sig ud i det hun maler og videre ud til os der ser.<\/p>\n<p>Hun h\u00f8rer til i det moderne gennembruds naturvidenskabelige opg\u00f8r med religion \u2013 men hendes m\u00e5de at lade lyset skinne ud af naturen fanger et sk\u00e6r af noget mere &#8211; en religi\u00f8s dimension, der med lyset tr\u00e6kkes ud af det materiale, det rammer \u2013 og som f\u00e5r klitten, huset, mennesket til at lyse med.<\/p>\n<p>Der var is\u00e6r et billede p\u00e5 udstillingen, der ramte mig \u2013 Solskin i den blindes stue- hed det \u2013 et lille portr\u00e6t af den Det forestiller den gamle blinde skagbo \u201dBl\u00e5 Ane\u201d, der sidder ved et lille plankebord i sin stue \u2013 stivnet i sin alderdom \u2013<\/p>\n<p>Stuen er m\u00f8rk, men ind af et gammelt sprossevindue falder lyset \u2013 et lyst venligt for\u00e5rslys, der forsigtigt fors\u00f8ger sig \u2013 og lyset rammer f\u00f8rst et orm\u00e6dt k\u00f8kkenbord og s\u00e5 konen \u2013 men lyset n\u00e5r kun frem og oplyser den ene halvdel af konens ansigt, den anden forbliver i skyggen.<\/p>\n<p>Og det der sl\u00e5r \u00e9n er, at den blinde ikke ser lyset, men kun m\u00e6rker dens str\u00e5ler \u2013 og s\u00e5 er det som om den blinde alligevel ser. Som om solen der lyser ind \u2013 fanger noget i den blindes ansigt, der henter noget mere frem \u2013 et indre lys \u2013 som er med til at oplyse billedet.<\/p>\n<p>Som om solens str\u00e5ler t\u00e6nder et glemt lys inde i \u201dBl\u00e5 Ane\u201d. Et lys der nok engang blev set, og nu hentes frem fra den hengemte levede liv. Og selvom konen nok er gammel og ikke magter meget \u2013 er det som om hun v\u00e6kkes lidt til live igen \u2013 som om noget der engang var f\u00e5r nyt liv igen \u2013 ramt af for\u00e5rs lyset \u2013 ramt af skaberlyset.<\/p>\n<p>Vi fejrer pinse i dag \u2013 og p\u00e5 vores breddegrader kan vi ikke andet end at koble for\u00e5r og lys og nyt liv i alle naturens kroge og afkroge sammen i pinsegl\u00e6den. N\u00e5r fugle kvidrer og blomster og b\u00f8g springer ud, er det som det selve Hellig\u00e5nden, der er skaberen.<\/p>\n<p>Og Grundtvig kan om nogen digte det sammen i sine pinsesalmer \u2013 I salmen vi netop sang \u2013 \u201di al sin glans nu str\u00e5ler solen\u201d v\u00e6ves Hellig\u00e5nd og for\u00e5rs\u00e5nd ind og ud af hinanden \u2013 som om hele naturen fejrer at pinsesolen danser nyt liv ind i skabelsen igen.<\/p>\n<p>\u2013 som om den ikke kan lade v\u00e6re<\/p>\n<p>\u2013 som om pinse\u00e5nden er bragende ligeglad med, hvad vi mennesker k\u00e6mper med og i mod.<\/p>\n<p>Ligeglad med om vi har fortjent at blive oplyst og ramt. Ligeglad med om vi har livet for os eller om det ligger bag os. Ligeglad med sygdomme, ensomhed, \u00f8konomiske udfordringer, alderdom eller blindhed. Bragende ligeglad med vores primitive k\u00f8bmandslogikker og selvoptagede retf\u00e6rdighedsprincipper<\/p>\n<p>\u2013 \u00c5nden bl\u00e6ser hvorhen den vil \u2013 og Gud ske tak og lov for det<\/p>\n<p>\u2013 &nbsp;ind ad spr\u00e6kker og revner og den l\u00e6gger sig som en let dyne over jorden, og varmer alt det, der var som d\u00f8dt op.<\/p>\n<p>Og netop det er det Anne Ancher med sit billede af \u201d bl\u00e5 Ane\u201d \u2013 muligvis ubevidst &#8211; fanger, fanger et for\u00e5rslys \u2013 en pinsesol, der tr\u00e6nger ind i en gammel t\u00f8r skagbo og opvarmer og omdanner hendes hjerte til Guds \u201dhimmelspejl i mulde\u201d, som Grundtvigs s\u00e5 poetisk kalder det, s\u00e5 det kan opfange Gudslyset og spejle det ud ind i verden \u2013 ind i os.<\/p>\n<p>Skyggen har tydeligvis lagt sig over hendes fattige lille gule Skagenshus, og det er sandsynligt at den aldrig mere helt kan forsvinde, men under pinsesolens ber\u00f8ring gennem den blindes \u00f8jne begynder hjertet at gl\u00f8de i en genspejling af lyset. &nbsp;Og sk\u00f8nt lyset kommer til hende udefra \u2013 genfinder det det liv og den livsgl\u00e6de, der en gang var. S\u00e5 st\u00e6rkt at det ud gennem et l\u00e6rred kan indgive mod og og tro og h\u00e5b til den, der giver sig tid til at standse og tage det til sig.<\/p>\n<p>Netop det er pinse<\/p>\n<p>\u2013 Fejringen af at Hellig\u00e5nden en gang kom til disciplene, som de sad der efterladte i m\u00f8rket, uforst\u00e5ende og blinde overfor alt det Jesus havde efterladt sig og givet dem at bygge tro og liv p\u00e5 \u2013<\/p>\n<p>og Fejringen af at Hellig\u00e5nder stadig \u00e5bner \u00f8jnene p\u00e5 dem, der var blevet blinde for den. Og f\u00e5r hjerter til at genfinde og genspejle skaberlyset i verden, uanset hvor gamle og kolde og h\u00e5rde de er. Og f\u00e5r tunger til at gl\u00f8de p\u00e5 mennesker og fugle<\/p>\n<p>Og selvom det kan lyde som naturromatik og et misbrug af kunst med andre intensioner er det for mig at se m\u00e5den at beskrive Hellig\u00e5nden p\u00e5<\/p>\n<p>\u2013 for hvordan ellers \u2013<\/p>\n<p>Hellig\u00e5nden er jo netop usynlig i sin form, men ikke um\u00e6rkelig. Hellig\u00e5nden er jo netop det uforst\u00e5elige, der reflekterer forst\u00e5elsen ud i livet. &nbsp;Og som n\u00e5r man rammes g\u00f8r, at man opdager er ub\u00e6rlig at leve foruden<\/p>\n<p>Hellig\u00e5nden er den der g\u00f8r at vi mennesker r\u00f8res og f\u00f8res og bev\u00e6ges midt i vores stivnede hverdag. Rammer os udefra s\u00e5 vi \u00e5bner blikket for den verden, der <em>ogs\u00e5<\/em> er og den verden der <em>ogs\u00e5<\/em> var- s\u00e5 den peger os ud af den dagligdag, der har det med at l\u00e5se os fast i m\u00f8nstrer og opfattelser af os selv og andre i en indskr\u00e6nket sm\u00e5lighed.<\/p>\n<p>Et lys der rammer os udefra men fanger os indefra i evnen til, at oplyse det, der allerede er indlagt i os \u2013 allerede ligger i det gudskabte hjerte, men mangler gnisten som f\u00e5r tro og h\u00e5b til at blusse.<\/p>\n<p>Det der ved d\u00e5ben blev lagt som kim og som ved Hellig\u00e5nden f\u00e5r kraft til at blomstre.<\/p>\n<p>Og pointen er, at vi jo aldrig aner hvor og hvorn\u00e5r vi rammes \u2013 vi kan s\u00f8ge Gud og Hellig\u00e5nden i b\u00f8ger, i samtaler og oplevelsen eller til gudstjenesten uden garanti for at det virker.<\/p>\n<p>Og s\u00e5 pludselig som ved en ber\u00f8ring af et vindpust \u2013 m\u00e6rkes forandringen. M\u00e6rkes varmen. M\u00e6rkes lyset \u2013 der s\u00e6tter os i stand til at leve og m\u00e6rke, at vi er mere end skygger uden substans, som den tjekkiske forfatter Milan Kundera formulerede, det om sit m\u00f8de med den kristne tro.<\/p>\n<p>Netop det er det pinsen husker os p\u00e5 \u2013 at Tro og h\u00e5b og k\u00e6rlighed er \u2013 ogs\u00e5 selvom verden er blind for det. Opdager at selvom skygger og m\u00f8rke og mismod er \u2013 har Hellig\u00e5nden stadig magt og styrke i verden til at f\u00e5 kolde hjerter til at gl\u00f8de og mennesketunger til at udfordre for\u00e5rsfuglene til sangerdyst.<\/p>\n<p>Gl\u00e6delig pinse! Amen.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p>Valgmenighedspr\u00e6st Laura Lundager Jensen<br \/>\nLangetoften 1, Osted<br \/>\nDK-4320 Lejre<br \/>\nE-mail: luje(at)kp.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hellig\u00e5ndens vej til verdens blinde \u00f8jne | Pinsedag 2021 | Johannes 14,22-31 | Af Laura Lundager Jensen | Sidste \u00e5r var der en udstilling med den danske Skagens maler Anna Ancher p\u00e5 Statens museum for kunst i K\u00f8benhavn. Anna Ancher kan det med at male lys ind p\u00e5 et l\u00e6rred. Sommerlysets varme lys over havet, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5127,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[157,108,111,608,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-5143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-laura-lundager-jensen","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5143"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5145,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5143\/revisions\/5145"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5143"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=5143"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=5143"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=5143"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=5143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}