{"id":5157,"date":"2021-05-19T20:42:03","date_gmt":"2021-05-19T18:42:03","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=5157"},"modified":"2021-05-19T20:44:14","modified_gmt":"2021-05-19T18:44:14","slug":"anden-pinsedag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/anden-pinsedag\/","title":{"rendered":"Anden Pinsedag"},"content":{"rendered":"<h3>24.5.21 | Johannes 3,16-21 | Af Tine Illum |<\/h3>\n<p><strong>Hellig\u00e5nden \u2013 Guds billede i os<\/strong><\/p>\n<p>Det smukke t\u00f8j, som kongen gik med &#8211; fortalte den gamle l\u00e6rer Scott &#8211; det var v\u00e6vet p\u00e5 en s\u00e6rlig m\u00e5de med guldtr\u00e5d, der g\u00e5r igennem hele stoffet. Og hvis man ville fjerne guldtr\u00e5den, s\u00e5 ville t\u00f8jet falde fuldst\u00e6ndig fra hinanden.<br \/>\nDet billede giver han videre til os for at sige noget om, hvad det betyder at v\u00e6re skabt i Guds billede, at f\u00e5 Hellig\u00e5nden, at v\u00e6re elsket. For Guds \u00c5nd er en skabelses\u00e5nd, der fornyer og giver liv.<\/p>\n<p>Det er fuldst\u00e6ndig grundl\u00e6ggende i vores tro: at Gud skaber nyt med sin \u00c5nd. Han har skabt os, villet os, elsker os. Hans \u00c5nd er i os \u2013 og den vil forny og forvandle os. Vi skal flamme og lyse &#8211; og det, Gud vil, skal v\u00e6re vores \u00e5ndedr\u00e6t og bl\u00e6ses ud i verden.<\/p>\n<p>Guds \u00c5nd er bl\u00e6st underfuldt ind i os s\u00e5dan, at vi ligner Gud, og skal g\u00f8re det, han vil have gjort er den gyldne tr\u00e5d, der holder os sammen som mennesker. Uanset om vi tror det eller ej \u2013 og uanset om vi tror det om andre eller ej. Hvis det billede og den \u00c5nd ikke var der mere, ville vi ganske enkelt holde op med at v\u00e6re til. Og vi ville falde fra hinanden. Vi er holdt oppe og holdt i live af Hellig\u00e5nden.<br \/>\n\u201dMennesket er et guddommeligt eksperiment af st\u00f8v og \u00c5nd\u201d siger den danske salmedigter Grundtvig.<\/p>\n<p>\u201dVi er be\u00e6ret &#8211; og bebyrdet med Hellig\u00e5nden\u201d, er der en anden, der har sagt. At v\u00e6re skabt i Guds billede, at v\u00e6re elsket indtil d\u00f8den af Hans s\u00f8n, Jesus \u2013 at v\u00e6re b\u00e6rer af Hellig\u00e5nden \u2013 det er en gave og en opgave. Og vel at m\u00e6rke ikke noget, vi selv kan v\u00e6lge. Det er ganske enkelt s\u00e5dan det er at v\u00e6re menneske. Det er s\u00e5dan det er at v\u00e6re en del af Guds \u00e5ndedr\u00e6t og en del af den k\u00e6rlighed, han elsker verden med.<br \/>\nVi er skabt i Guds billede og ligner ham, og med Hellig\u00e5ndens hj\u00e6lp skal vi g\u00f8re Hans billede tydeligt i verden i det vi siger, og i det i g\u00f8r.<\/p>\n<p>Pinsen kommer p\u00e5 en m\u00e5de sidst. Jul, p\u00e5ske og pinse \u2013 siger vi. Og det kan m\u00e5ske let f\u00e5 os til at t\u00e6nke p\u00e5 en slags madpyramide med det vigtigste nederst, det midterste er ogs\u00e5 godt \u2013 men helst ikke for meget af det \u00f8verste.<br \/>\nMen pinse og fort\u00e6llingen om Hellig\u00e5nden, der s\u00e6tter sig p\u00e5 Jesus\u2019 disciple og f\u00e5r dem til at tale om alt det, Gud er og g\u00f8r, med ord som folk forst\u00e5r \u2013 den er alt andet end usund pynt.<br \/>\nPinsen er heller ikke luftig og uvirkelig. Hellig\u00e5nden er liv og livskraft. Den giver os plads i Guds historie og i verdens liv.<br \/>\nDen griber tilbage til dengang, vi blev til. Til det helt grundl\u00e6ggende i vores liv. Det som g\u00f8r, at vi overhovedet er mennesker: Guds billede og Guds \u00e5nd. Vores livs gyldne tr\u00e5d. Fra evighed til evighed, siger vi tit i kirken. Fra f\u00f8r du trak vejret f\u00f8rste gang \u2013 og l\u00e6ngere end til den dag, du ud\u00e5nder.<\/p>\n<p>Alt det Jesus siger og g\u00f8r, g\u00f8r han i Guds \u00c5nd, siger han. Han viser og tolker, hvad Guds k\u00e6rlighed er \u2013 og dermed viser han, hvem Gud er. N\u00e5r vi lige i salmen \u201d\u00c5nd over \u00c5nder\u201d bad Hellig\u00e5nden om at v\u00e6re Guds k\u00e6rligheds tolk i vores hjerter, s\u00e5 kan det ikke siges mere pr\u00e6cist: Vi er gjort guddommeligt levende. I vores hjerte og i vores liv b\u00e6rer vi Hellig\u00e5nden. Den er v\u00e6vet gyldent ind i os. Ogs\u00e5 gennem os skal andre h\u00f8re, se og m\u00e6rke, hvem Gud er.<\/p>\n<p>Hellig\u00e5nden er ikke noget, kristne ejer. Den kan ikke sp\u00e6rres ind i Den danske Folkekirke, eller trosbekendelser og dogmer. Den findes heller ikke kun i gode mennesker, som vi kan lide. Den er ALTID og hos <em>ethvert<\/em> menneske plantet dybere, end alt der er forvr\u00e6nget og forkert. Enhver b\u00e6rer Guds billede. Det er det vi mener, n\u00e5r vi siger, at ethvert menneske er helligt og ukr\u00e6nkeligt.<br \/>\nDet kan vi ikke leve uden at h\u00f8re \u2013 for hvordan skulle vi ellers leve de dage igennem, hvor forbitrelse eller fortrydelse farver det hele. Hvor vi i spejlet ser et monster eller en taber eller hvad ved jeg, som vi ikke kan holde ud at se.<br \/>\nOg det kan vi ikke leve uden at h\u00f8re de dage, hvor vi fristes s\u00e5 ondt til at se andre som monstre.<\/p>\n<p>De dage findes jo. B\u00e5de hvor mit selvbillede forvr\u00e6nges, og hvor jeg ser andre i et forvr\u00e6nget lys.<br \/>\nFor mennesker kan g\u00f8re umenneskelige ting. I det store og i det sm\u00e5. Forf\u00e6rdelige ting. Ogs\u00e5 du \u2013 ogs\u00e5 jeg. Vi er en del af det. Og vi lever midt i det.<br \/>\nOg da har vi allermest brug for at h\u00f8re det: Det er den her verden, Gud elsker gr\u00e6nsel\u00f8st. Ikke bare os her, og ikke bare, n\u00e5r vi har en af vores bedste dage &#8211;\u00a0 ikke bare os kristne, ikke bare dem, der kan sige trosbekendelsen uden at blinke og uden tvivl i hjertet, ikke bare folkekirkemedlemmer. Men verden. Onde s\u00e5vel som gode. Ogs\u00e5 alle, der ikke er kristne.<\/p>\n<p>Til hele verden bliver Jesus sendt. Hvor vi mennesker kan g\u00f8re s\u00e5 umenneskelige ting. Hvor s\u00e5 meget forunderligt dejligt og forf\u00e6rdeligt grufuldt sker.<br \/>\nP\u00e5 korset beder Jesus for dem, der har tortureret og korsf\u00e6stet ham. De b\u00e6rer stadig Guds billede og hans \u00c5nd er stadig i dem. De er stadig i Guds k\u00e6rlighed. De holdes sammen af en gylden tr\u00e5d.<\/p>\n<p>Det er grundl\u00e6ggende for os: ogs\u00e5 dem som vi kalder umennesker er mennesker og skal behandles som s\u00e5dan \u2013 ellers bliver <strong>vi<\/strong> umennesker.<\/p>\n<p>Forfatteren Marylynne Robinson siger det s\u00e5 rammende \u201dFor mig ser det ud til, at mennesker har tendens til at glemme, at vi skal elske vores fjender, ikke for at udfylde en grad af retf\u00e6rdighed, men fordi Gud, deres far, elsker dem\u201d<\/p>\n<p>Guds billede kan forvr\u00e6nges til det n\u00e6sten ukendelige, men det kan ikke tages ud af et menneske. Ethvert menneske er dyrebart og helligt.<\/p>\n<p>Du er \u201daltid allerede elsket\u201d, sagde Peter Bastian. Det er Guds n\u00e5de. Det er hans k\u00e6rlighed til verden, til dig og mig. F\u00f8rst og sidst. Det er den dybeste sandhed.<br \/>\nDen sandhed er bl\u00e6st ind i dig, da du blev himmelsk skabt.<br \/>\nDen sandhed b\u00e6rer Jesus Kristus ind i verden fra evighed til evighed.<br \/>\nDen sandhed manifesterer sig i levende fornyende pinse\u00e5nd<\/p>\n<p>Guds k\u00e6rlighed er den gyldne tr\u00e5d, som holder verden oppe og holder dig og mig sammen.<\/p>\n<p>Samtidig en dom over alt det, der ikke er k\u00e6rlighed. Og det er det mest provokerende ved Jesus \u2013 og i fort\u00e6llingerne om ham. At han ikke g\u00e5r p\u00e5 kompromis med k\u00e6rligheden \u2013 heller ikke n\u00e5r den er b\u00f8vlet eller urealistisk eller n\u00e5r han m\u00f8der had og ydmygelse. Heller ikke, da han d\u00f8r p\u00e5 et kors. For da s\u00e6tter han os fri. Fri fra had og h\u00e6vn. Langfredag og p\u00e5skedag bliver verden ny. Gud er hos os som levende \u00c5nd. M\u00f8rke og d\u00f8d fanges op af livets guldtr\u00e5de. Hvert gr\u00e5t \u00f8jeblik. Det hvisker himmelsk hjemligt gennem l\u00f8vet. Det \u00e5nder pinseligt gyldent over st\u00f8vet og i os, der er st\u00f8v. Livgivende. Fornyende.<\/p>\n<p>S\u00e5 v\u00e6r ny!<\/p>\n<p>Amen.<\/p>\n<p>Sognepr\u00e6st Tine Illum<\/p>\n<p>DK-6091 Bjert<\/p>\n<p>Email: ti(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>24.5.21 | Johannes 3,16-21 | Af Tine Illum | Hellig\u00e5nden \u2013 Guds billede i os Det smukke t\u00f8j, som kongen gik med &#8211; fortalte den gamle l\u00e6rer Scott &#8211; det var v\u00e6vet p\u00e5 en s\u00e6rlig m\u00e5de med guldtr\u00e5d, der g\u00e5r igennem hele stoffet. Og hvis man ville fjerne guldtr\u00e5den, s\u00e5 ville t\u00f8jet falde fuldst\u00e6ndig fra [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5127,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,157,108,111,223,3,109,414],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-5157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-kapitel-3-chapter-3-johannes","category-nt","category-predigten","category-tine-illum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5157"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5159,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5157\/revisions\/5159"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5157"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=5157"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=5157"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=5157"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=5157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}