{"id":5242,"date":"2021-06-03T11:58:19","date_gmt":"2021-06-03T09:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=5242"},"modified":"2021-06-03T12:00:53","modified_gmt":"2021-06-03T10:00:53","slug":"hojt-til-loftet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/hojt-til-loftet\/","title":{"rendered":"H\u00f8jt til loftet"},"content":{"rendered":"<h3><strong>1. s\u00f8ndag efter trinitatis | <\/strong>Lukas 16,19-31 | Af Poul Joachim Stender |<\/h3>\n<p>Den tidligere venstrepolitiker S\u00f8ren Pind udtalte engang: \u201dDer er h\u00f8jt til loftet i Danmark\u201d. Og efter en lille pause fortsatte han. \u201dMen hvad nytter det, hvis ingen gider hoppe\u201d. Og p\u00e5 en eller anden m\u00e5de f\u00e5r han med det udsagn sat fingeren p\u00e5 et \u00f8mt punkt i dansk mentalitet.\u00a0 Der er h\u00f8jt til loftet i vores land. Men l\u00e6ngslen efter at hoppe efter f.eks. Gud er st\u00e6rkt formindsket. Vi har religionsfrihed. Kristne forf\u00f8lges ikke i Danmark, som de g\u00f8r mange steder i verden. Vi m\u00e5 hoppe liges\u00e5 meget efter Vorherre, som vi har lyst til. Danmark er en religi\u00f8s hoppeborg. Ogs\u00e5 for andre end kristne. Men der hoppes ikke s\u00e6rlig meget blandt de kristne. D\u00e5bstallet i folkekirken er faldende. Det skyldes ikke, at for\u00e6ldrene vender sig i mod kristendommen. De mener blot, at deres b\u00f8rn selv skal tage stilling til, n\u00e5r de bliver store, om de vil d\u00f8bes eller ej.<\/p>\n<p>Om Gud kan man sige mange ting om. Blandt andet at han er noget af en hopper eller afhopper. Han hoppede eller afhoppede fra himlens svimlende dybder ned til os mennesker i Jesus Kristus. Det var ham, der kom til os og vi beh\u00f8ver derfor ikke hoppe efter ham. Og alligevel. Der skal hoppes efter det guddommelige for at se, at han er ankommet. Mange mennesker bilder sig ind, at man g\u00e5r i kirke fordi man tror. Men det passer ikke. De fleste g\u00e5r i kirke, fordi de gerne vil tro. Kirkegang kan v\u00e6re et hop op efter troen. S\u00e5 hop. Vi har h\u00f8jt til loftet i Danmark og mulighed for at hoppe efter det evige, efter store tanker og visioner, efter nye ideer og g\u00f8rem\u00e5l.<\/p>\n<p>I g\u00e5r, den 5. juni, fejrede vi Danmarks grundlov. En fest for demokratiet i Danmark. T\u00e6nk at v\u00e6re s\u00e5 heldige at leve i et land, hvor vi er sikret et demokrati, der giver os mulighed for at have h\u00f8jt til loftet. S\u00e5 hop i livet, hop i troen, hop i fantasien. Hop, hop, hop for at udnytte det h\u00f8je loft Danmark har takket v\u00e6ret vores grundlovssikrede demokrati.<\/p>\n<p>Man kunne pr\u00f8ve at pr\u00e6sentere politikerne for s\u00f8ndagens fort\u00e6lling om Lazarus og den rige. Den handler om en rig mand, der har en fattig mand liggende ved sin port. Og s\u00e5 d\u00f8r den fattige og s\u00e5 d\u00f8r den rige og i d\u00f8dsriget bliver der skiftet om p\u00e5 rollerne. Den fattige bliver fork\u00e6let. Den rige har det forf\u00e6rdeligt. Hvad kunne danske politikere f\u00e5 ud af det?<\/p>\n<p>Socialisterne ville sige, at vi af lignelsen skal l\u00e6re at forandre verden, s\u00e5 de \u00f8konomiske uligheder bliver mindre. Modsat vil liberalisterne sige, at alverdens lazaroner m\u00e5 l\u00e6re selv at yde noget til deres underhold. \u00a0Og ingen af dem har uret. Verden b\u00f8r forandres, s\u00e5 de \u00f8konomiske uligheder bliver mindre og verdens fattige skal yde noget til deres eget underhold og livet handler ikke bare om v\u00e6kst og produktion. Men bestemt ogs\u00e5 om at have et godt liv.<\/p>\n<p>Det er dog ikke nogen af disse ting som er lignelsens egentlige kerne. \u00a0Der er noget andet. M\u00e5ske er omdrejningspunktet den s\u00e6tning i teksten, der lyder s\u00e5dan: \u201ddesuden er der lagt en dyb kl\u00f8ft mellem os og jer, for at de, som vil herfra over til jer, ikke skal kunne det, og de heller ikke skal komme os til derovrefra\u201d. Der tales om himlen, hvor Lazarus er, og helvede, hvor den rige mand opholder sig. To st\u00f8rrelser der ligger ufatteligt t\u00e6t ved hinanden. Et godt liv kan p\u00e5 f\u00e5 sekunder ved sygdom og d\u00f8d forvandles til det rene helvede og et liv ad helvede til kan p\u00e5 et \u00f8jeblik f\u00e5 himmelske dimensioner ved m\u00f8det med k\u00e6rligheden. Men det er der Jesus Kristus, Guds s\u00f8n, kristendommens Herre, kommer ind i billedet, som brobyggeren over den dybe kl\u00f8ft mellem helvede og himmel.<\/p>\n<p>Med sin d\u00f8d p\u00e5 korset og sin opstandelse fra de d\u00f8de anlagde han en forbindelse over det sv\u00e6lg som teksten omtaler. Vi, der ikke har behandlet verdens fattige meget bedre end den rige mand, kan f\u00f8res fra d\u00f8dens intethed og tomhed til Guds riget. Vi kan allerede i levende live, n\u00e5r tilv\u00e6relsen f\u00f8les som et helvede g\u00e5 med Jesus Kristus til et liv med tro, h\u00e5b og k\u00e6rlighed. \u00a0Som der st\u00e5r i salmen O kristelighed. \u201dDu sl\u00e5r over dybet din gyngende bro, som isgangen trodser i brusende strand, fra d\u00f8dningehjem til de levendes land\u201d. Og netop den tanke at Guds s\u00f8n laver en forbindelse bort fra d\u00f8den til Gudsriget, giver os som kristne en stor forpligtelse f\u00f8r vores d\u00f8d. Vi skal hj\u00e6lpe vore medmennesker bort fra deres helvede, deres d\u00f8dsrige, og de skal hj\u00e6lpe os bort fra det helvede og det d\u00f8dsrige vi kan v\u00e6re endt i.\u00a0 Vi er hinandens vej ud af helvede. Lazarus l\u00e5 ved porten til den rige mands hus. Hans liv var et helvede af fattigdom. Den rige mand kunne have f\u00f8rt ham til et jordisk paradis ved at have givet ham hj\u00e6lp, st\u00f8tte, barmhjertighed. Men han gjorde det ikke.<\/p>\n<p>P\u00e5 baggrund af lignelsen m\u00e5 vi stille sp\u00f8rgsm\u00e5let: Hvem skal hj\u00e6lpe vores n\u00e6ste bort fra vedkommendes elendighed? Svaret er: Det skal vi! Og n\u00e6ste sp\u00f8rgsm\u00e5l:\u00a0 Hvem skal hj\u00e6lpe os selv bort fra det helvede vi kan v\u00e6re endt i. Svaret er: Det skal vores n\u00e6ste. \u00a0Lever vi op til denne gensidige forpligtelse, hopper vi som kristne h\u00f8jt i et land med h\u00f8jt til loftet. S\u00e5\u2026. hop! \u00a0Gud i vold. Amen.<\/p>\n<p>Pastor Poul Joachim Stender<br \/>\nDK 4060 Kirke S\u00e5by<br \/>\npjs(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. s\u00f8ndag efter trinitatis | Lukas 16,19-31 | Af Poul Joachim Stender | Den tidligere venstrepolitiker S\u00f8ren Pind udtalte engang: \u201dDer er h\u00f8jt til loftet i Danmark\u201d. Og efter en lille pause fortsatte han. \u201dMen hvad nytter det, hvis ingen gider hoppe\u201d. Og p\u00e5 en eller anden m\u00e5de f\u00e5r han med det udsagn sat fingeren [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3869,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,157,108,111,590,3,232,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-5242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-kapitel-16-chapter-16-lukas","category-nt","category-poul-joachim-stender","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5242"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5244,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5242\/revisions\/5244"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5242"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=5242"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=5242"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=5242"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=5242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}