{"id":5250,"date":"2021-06-06T21:42:59","date_gmt":"2021-06-06T19:42:59","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=5250"},"modified":"2021-06-06T21:44:18","modified_gmt":"2021-06-06T19:44:18","slug":"los-memes-del-odio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/los-memes-del-odio\/","title":{"rendered":"Los memes del odio"},"content":{"rendered":"<h3>6.6.21 | (Mensaje basado en Jon\u00e1s 1,1\u20132,2(3\u201310)11) | <a href=\"mailto:jorge.weishein@horadeobrar.org.ar\">Jorge Weishein |&nbsp;<\/a><\/h3>\n<p>El libro de Jon\u00e1s cuenta un cuento sobre un profeta llamado Jon\u00e1s que es llamado por Dios para ir a N\u00ednive a predicarles a los archienemigos de Israel que el Dios de Israel los iba a destruir. Jon\u00e1s est\u00e1 de camino, pero se arrepiente y agarra para otro lado. La cuesti\u00f3n es que Jon\u00e1s termina yendo igual en N\u00ednive y tiene que predicarles igual que si no cambian y se convierten van a ser destruidos y destruidas. Pero desde el principio, Jon\u00e1s, no cree en lo que tiene que ir a hacer y decir. \u00c9l mismo explica al final del cuento que ya cuando sali\u00f3 se dio cuenta que esto de ir a decir esto no ten\u00eda sentido porque Dios seguro no iba a hacer eso. Dios lo estaba usando nada m\u00e1s para que la gente preste atenci\u00f3n a lo que hace y cambie de actitud. De todos modos, Jon\u00e1s se queda a ver si era cierto que iba a pasar lo que Dios le hab\u00eda dicho. Pero no, no sucede. Entonces, Jon\u00e1s se enoja con Dios. \u00bfC\u00f3mo me podes hacer esto, Dios? \u00bfMe dec\u00eds una cosa y haces otra? \u00bfC\u00f3mo puede ser que no vas a destruir a toda esta gente? El tema del cuento es que Jon\u00e1s est\u00e1 enojado con Dios porque Dios es tan misericordioso que ama incluso hasta sus enemigos, pero adem\u00e1s lo hace quedar mal a \u00e9l. Pero eso tambi\u00e9n, hay algo m\u00e1s, capaz un poco de orgullo. \u00bfC\u00f3mo puede ser que Dios me haga quedar mal, as\u00ed, de esta manera, delante de todo el mundo, mand\u00e1ndome a decir que va a hacer algo que al final \u00e9l no va a hacer? Est\u00e1 en juego tambi\u00e9n su credibilidad como profeta con el pueblo y su relaci\u00f3n de fe con Dios. A Jon\u00e1s le pasa un poco lo que nos pasa a nosotros o nosotras: La relaci\u00f3n con Dios est\u00e1 bien mientras Dios hace lo que yo espero que haga. Si Dios no hace lo que yo espero entonces Dios se puso en mi contra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esto nos lleva a un tema que puede parecer sutil pero que es delicado en la fe cristiana: la expectativa y la esperanza no son lo mismo, as\u00ed como tampoco son lo mismo la fe y la ilusi\u00f3n, o el amor y el cari\u00f1o. Cuando el ap\u00f3stol Pablo dice que hay tres cosas que son importantes, la fe, la esperanza y el amor y de las tres la m\u00e1s importante es el amor, se refiere al amor en Dios, a la esperanza en Dios, y a la fe en Dios. Nos puede pasar que al buscar en el diccionario estas palabras se mezclan, pero en la historia de salvaci\u00f3n aparecen en relaci\u00f3n a compromisos, a transformaciones, y a testimonios de vida que cambiaron la vida de mucha gente. De todos modos nos pasa que las palabras pueden tener diferentes sentidos para nosotros o nosotras, depende de d\u00f3nde estamos y con quienes hablamos, porque lo importante muchas veces no es c\u00f3mo se dice sino de qu\u00e9 estamos hablando, y m\u00e1s a\u00fan lo que significa esto que estamos hablando para nuestras vidas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En este tiempo en el mundo vivimos en sociedades divididas, donde es probable que Dios ande entre nosotros y nosotros con un gran dolor de cabeza. Es posible que tanto de un lado como del otro estemos rez\u00e1ndole a Dios que destruya a los otros y las otras o que aunque m\u00e1s no sea los y las convierta. Jes\u00fas, nos ense\u00f1a que Dios no nos llama a odiar a nuestros enemigos y nuestras enemigas sino a amarlos y amarlas. La vida de las personas est\u00e1 siempre por encima de nuestras disidencias, porque la vida es de Dios y las disidencias son nuestras. Trabajemos con lo que es nuestro y dejemos en manos de Dios lo que es de Dios.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A\u00fan cuando el mensaje que lleva Jon\u00e1s es terrible, Jon\u00e1s no dice que no quiso ir porque el mensaje era terrible, sino porque \u00e9l se imagin\u00f3 enseguida que lo que Dios le dijo no era cierto. Jon\u00e1s estaba seguro que Dios los iba a perdonar y que lo que \u00e9l iba a hacer no ten\u00eda ning\u00fan sentido. \u00bfPara qu\u00e9 les voy a ir a anunciar la destrucci\u00f3n si Dios los va perdonar y los va&nbsp; salvar? Jon\u00e1s se resiste no tanto a la tarea sino sobre todo a esa condici\u00f3n de Dios. La condici\u00f3n de Dios lo pone en un lugar donde necesita revisar si lo que \u00e9l realmente cree es as\u00ed, si su trabajo realmente es el que \u00e9l cree que debe ser y hacer. Esta situaci\u00f3n es la que nos lleva otra vez, a lo que planteaba hoy. Si este no es el Dios en el que yo creo, \u00bfentonces qu\u00e9 es la fe para mi? \u00bfCu\u00e1les son mis esperanzas? \u00bfQu\u00e9 es esto del amor?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Leyendo este cuento, una y otra vez, me pregunto, \u00bfcu\u00e1l es la ense\u00f1anza que se propone esta obra? \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a a nosotros y nosotras en nuestros d\u00edas? Israel reci\u00e9n estaba hac\u00eda pocos a\u00f1os de regreso en sus tierras luego de haber estado un siglo exiliado. El cuento habla de tierras del exilio, de tierras de un imperio opresor, habla de una naci\u00f3n que les hizo da\u00f1o. Sin embargo, ense\u00f1a a no guardar rencor a ese pueblo, sino a desearle la salvaci\u00f3n. Esto es una enorme novedad en la historia del pueblo de Israel.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esta actitud de Jon\u00e1s y esta actitud de Dios, nos confrontan a nosotros y nosotras, como tambi\u00e9n entre nosotros y nosotras, pero sobre todo con nuestra actitud ante Dios. Pong\u00e1monos una mano en el coraz\u00f3n y pensemos cu\u00e1ntas veces hemos deseado el mal al otro o a la otra como castigo de Dios porque no piensa como yo, no es como yo, no hace las cosas como yo, no vive como yo, no quiere lo que quiero yo\u2026, y as\u00ed, cu\u00e1ntos ejemplos m\u00e1s\u2026 Esta es una condici\u00f3n humana, una actitud ego\u00edsta que lo \u00fanico que cambi\u00f3, en este tiempo, es que ahora pareciera que es legal, que es normal, que est\u00e1 bien desear que el otro o la otra se muera, que el otro o la otra desaparezca de la faz de la tierra, y cu\u00e1ntos deseos horribles m\u00e1s como estos se nos ocurren todos los d\u00edas. Hablemos de la maldad que habita en nuestras mentes y corazones, pong\u00e1moslas sobre la mesa, echemos luz sobre toda esa oscuridad que vive dentro de nosotros y nosotras. Reconozcamos abiertamente quienes somos para poder mirarnos al espejo sin ponernos colorados o coloradas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vivimos tiempos donde la pol\u00edtica convoca a tan poca gente y las empresas de comunicaci\u00f3n venden tan poco que hubo un par de \u201cgenios\u201d que tuvieron la brillante idea de inventar las \u201cfake news\u201d y decidieron hacer con esto un gran negocio entre empresas de periodistas y pol\u00edticos para dividir a la gente, enfrentarla y de esta manera venderle a cada grupo la informaci\u00f3n y hacer la pol\u00edtica que a cada grupo le interesa. El negocio es redondo. La situaci\u00f3n social es un caos. La vida de las personas est\u00e1 en peligro. La verdad ya nadie se la pregunta, ni le interesa. La otra persona que es del otro grupo no existe, o ni vale la pena saludarla ni tenerla en cuenta. Este negocio basado en la mentira que han montado un par de empresas tiene un nombre muy lindo, como se hace en la publicidad con casi todo, le llaman \u201cpos-verdad\u201d. Es decir, ya no importa \u201clo que es cierto\u201d, lo que importa es \u201clo que la gente cree que es cierto\u201d. Esto se considera un paso m\u00e1s all\u00e1 de la verdad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En este momento lo que m\u00e1s se usa para comunicar, y poner un grupo contra otro, se llama \u201cmeme\u201d. Meme significa imitaci\u00f3n, algo que se repite o se copia, y que se usa para burlarse de otro u otra. En este momento el enfrentamiento de la sociedad es tan profundo que en vez de di\u00e1logos o noticias nos comunicamos con memes. No me importa lo que piensa el otro grupo, lo que importa es lo que yo pienso del otro grupo. Entonces, usamos memes para burlarnos de lo que cree el otro grupo, de sus valores, de sus principios, de sus formas de ser, de sus costumbres, de todo, no importa. Es la ley del prejuicio. La verdad no es negocio. Lo importante es burlarse del otro o de la otra para marcar la diferencia, as\u00ed el negocio sigue, la divisi\u00f3n es cada vez m\u00e1s grande y entonces la gente sigue enfrentada en discusiones absurdas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Lo que es peor, es que ya no sabemos nada de nosotros ni de nosotras, nada de nosotros mismos ni nosotras mismas, ni de los dem\u00e1s, ni de lo que necesitamos, ni de lo que podemos hacer juntos y juntas, ni de lo que pasa en realidad, porque como estamos entretenidos y entretenidas en odiarnos lo m\u00e1s que podemos, \u00bfpara qu\u00e9 me voy a preocupar en querer saber qu\u00e9 le pasa a la otra persona? \u00bfPara qu\u00e9 le voy a preguntar lo que le pasa a la otra persona? La vida en comunidad y en sociedad deja de tener sentido absolutamente. En algunos lugares a esto tambi\u00e9n se le llama \u201cgrieta\u201d. En este momento esto es un problema en todo el mundo. En este momento, esta es la forma en que se est\u00e1 destruyendo el mundo entero. Honestamente, dudo que esto sea voluntad de Dios o que Dios tenga algo que ver con esta obstinaci\u00f3n humana por destruirse entre todos y todas. La grieta o la divisi\u00f3n instala una competencia tan fuerte y tan profunda en la sociedad que ya no importa qu\u00e9, ni qui\u00e9n, ni nada. Lo \u00fanico importante es ganar, ganar al otro o la otra, ganar m\u00e1s que el otro o la otra, ganar para ser otro u otra, ganar porque quiero otro u otra. Ganar. Ni siquiera importa por qu\u00e9 ni cu\u00e1nto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Este cuento de Jon\u00e1s nos pone a nosotros mismos y a nosotras mismas frente al espejo no solamente para mirarnos y fijarnos qu\u00e9 es lo que vemos, sino para revisar qu\u00e9 es lo que creemos, qu\u00e9 es lo que esperamos, qu\u00e9 es lo que amamos y, si acaso realmente amamos a alguien, \u00bfacaso amamos a Dios? \u00bfTodav\u00eda tenemos esperanza en Dios? \u00bfAcaso todav\u00eda tenemos fe en Dios?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A cada una de las personas que me odia en estos d\u00edas, tanto a quienes que me conocen pero no me hablan ni me llaman m\u00e1s, como aquellas personas que ni siquiera me conocen o incluso ni siquiera han hablado conmigo alguna vez, as\u00ed como a cada una de las personas que odiamos por razones que ninguno de nosotros mismos o nosotras mismas podemos explicar en profundidad, quiero invitarnos a que podamos conversar, a encontrarnos, a respondernos los mensajes, los correos electr\u00f3nicos, las llamadas telef\u00f3nicas, las videollamadas, y dejar de tener la ilusi\u00f3n m\u00e1gica de que la divisi\u00f3n nos va a salvar de algo, a abandonar la seguridad de que la expectativa de no vernos nunca m\u00e1s nos va cambiar en algo la vida, y dejar de pensar que porque alguna vez nos tuvimos cari\u00f1o ya no vale la pena, ni de casualidad, poder construir un v\u00ednculo de amor como Dios manda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un grupo de personas absolutamente inescrupulosas est\u00e1 usando las redes sociales y los medios de comunicaci\u00f3n para hacer negocios con nuestras vidas, nuestras relaciones, nuestras familias, nuestras comunidades, nuestra fe, \u2026 todo lo m\u00e1s sagrado que tenemos y que le da sentido y valor a nuestras vidas. El odio es una ilusi\u00f3n que nunca va a poder ser una esperanza. El odio nos llena de resentimiento destruyendo el cari\u00f1o y el amor entre las personas. El odio nos llena de incertidumbres porque no tiene propuesta sino solamente voluntad de destruir al otro o a la otra, as\u00ed como sue\u00f1a con destruir a los otros y a las otras.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Es tiempo que la comunidad cristiana, que tanto sabe de lo que es capaz el odio, porque lo vivi\u00f3 en Jesucristo, y como iglesia misma desde sus comienzos, pero que sabe mucho m\u00e1s de lo que es capaz el amor, empiece (quiz\u00e1 al principio) a defraudar y decepcionar y hasta hacer enojar a su grupo para empezar a valorar, reconocer y aceptar a personas del otro grupo, y mostrar algo de lo que este Dios le muestra a Jon\u00e1s. El amor de Dios no tiene fronteras, ni grietas, ni divisiones, ni partidos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Empecemos a orar en la profundidad de nuestra oscuridad, o en nuestra luz de fantas\u00eda, para poder tener la luz de la fe, la esperanza y el amor de Dios para volver a vivir y estar en comuni\u00f3n tanto entre nosotros y nosotras como comunidad y como pueblos del mundo, as\u00ed como tambi\u00e9n en comuni\u00f3n con Dios. No tengamos miedo de abandonar nuestras ilusiones, expectativas y cari\u00f1os por ideas que de pronto nos parec\u00edan lo \u00fanico importante. No, la vida es m\u00e1s importante, y en este momento estamos poniendo nuestras vidas en peligro para ganancias de unos pocos. Por esto, el amor es m\u00e1s importante que todo, la misericordia, la empat\u00eda, el respeto por todas las personas por igual, porque Dios no hace diferencia entre las personas. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>6.6.21 | (Mensaje basado en Jon\u00e1s 1,1\u20132,2(3\u201310)11) | Jorge Weishein |&nbsp; El libro de Jon\u00e1s cuenta un cuento sobre un profeta llamado Jon\u00e1s que es llamado por Dios para ir a N\u00ednive a predicarles a los archienemigos de Israel que el Dios de Israel los iba a destruir. 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