{"id":5388,"date":"2021-07-01T14:56:40","date_gmt":"2021-07-01T12:56:40","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=5388"},"modified":"2021-07-01T14:57:59","modified_gmt":"2021-07-01T12:57:59","slug":"domigo-apos-pentecostes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/domigo-apos-pentecostes\/","title":{"rendered":"6\u00ba DOM. AP. PENTECOSTES"},"content":{"rendered":"<h3>PR\u00c9DICA PARA O 6\u00ba DOMIGO AP\u00d3S PENTECOSTES | 4 de julho de 2021 | Texto da pr\u00e9dica: Ezequiel 2. 1-5;\u00a0 3. 1-3 | Harald Malschitzky |<\/h3>\n<p>Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo.<\/p>\n<p>O que \u00e9 um profeta, uma profetisa? Qual o seu papel? Quem o institui? Apesar de n\u00f3s ouvirmos reiteradamente a defini\u00e7\u00e3o de profeta, continua muita viva a imagem popular de que profeta \u00e9 o cara que prediz o futuro. Assim, por exemplo, se fala de \u201cprofeta do tempo\u201d para designar o meteorologista.<\/p>\n<p>A B\u00edblia menciona e conta de muitos profetas. E \u00e9 interessante que um \u00e9 diferente do outro, mas todos t\u00eam em comum falar em nome e a partir de Deus. Deus d\u00e1 aos profetas o que dizer. H\u00e1 uma outra semelhan\u00e7a: Os profetas olham a caminhada e viv\u00eancia do povo de Deus no passado pr\u00f3ximo ou distante, proclamam a vontade de Deus, tantas vezes exatamente contra a vontade e a\u00e7\u00e3o do povo, e anunciam o agir de Deus no futuro.<\/p>\n<p>Ezequiel \u00e9 um desses profetas. Ele foi deportado para a Babil\u00f4nia com multid\u00f5es de judeus em 597 A.C. Ele era filho de sacerdote e talvez at\u00e9 ele mesmo sacerdote, portanto pessoa intimamente ligado ao templo. Esse fato o colocou diante de um dilema, pois segundo sua tradi\u00e7\u00e3o, Deus est\u00e1 vinculado ao templo. \u00a0E agora no ex\u00edlio, onde est\u00e1 Deus? Essa pergunta est\u00e1 por detr\u00e1s do Salmo 137 que conta da tristeza dos exilados e da saudade do templo de Jerusal\u00e9m.\u00a0\u00a0 Ezequiel \u00e9 chamado para proclamar a vontade de Deus em terra estranha ao seu povo sem acesso ao templo!<\/p>\n<p>Ou\u00e7amos do livro de Ezequiel, o cap\u00edtulo 2 e os tr\u00eas primeiros vers\u00edculos do cap\u00edtulo 3:<\/p>\n<p>O profeta n\u00e3o \u00e9 chamado para oferecer um consolo barato, para passar a m\u00e3o na cabe\u00e7a dos exilados, mas sim para dizer a eles que eles mesmos s\u00e3o correspons\u00e1veis por sua situa\u00e7\u00e3o, pois viveram como se Deus, preso ao templo, fosse apenas objeto de adora\u00e7\u00e3o em cultos e festas. O profeta, que por mais de uma vez \u00e9 chamado de \u201cfilho do homem\u201d, \u00a0com isso \u00e9 lembrado que tamb\u00e9m ele \u00e9 s\u00f3 gente, gente de sua gente e que at\u00e9 corre o risco de se aliar ao povo em seus descaminhos. \u201cTu, \u00f3 filho do homem, [&#8230;] n\u00e3o te insurjas como a casa rebelde\u201d (v. 6a). A coisa \u00e9 t\u00e3o s\u00e9ria que Deus d\u00e1 de comer um rolo com as palavras que ele dever\u00e1 dizer; ele come o rolo que lhe parece \u201cdoce como o mel\u201d. Se lermos adiante veremos tamb\u00e9m que as palavras se tornaram amargas, duras de digerir e anunciar. A imagem\u00a0 da vis\u00e3o do rolo descreve uma outra caracter\u00edstica dos profetas: Eles est\u00e3o envolvidos com a mensagem de Deus de corpo e alma e muitas vez sofrem por causa dela. O profeta Jeremias, por exemplo, numa ora\u00e7\u00e3o, diz que n\u00e3o aguenta mais\u00a0 e inclusive amaldi\u00e7oa o dia de seu nascimento(Jeremias 20. 7ss); o profeta Am\u00f3s recebe a ordem de se mandar de onde estava pregando porque \u201ca terra n\u00e3o pode sofrer todas as suas palavras\u201d (Am\u00f3s 7.10b). A palavra de Deus, por assim dizer, fica entranhada no profeta e determina a sua vida.<\/p>\n<p>Se damos um passo seguinte para o Novo Testamento nos deparamos com Jo\u00e3o Batista\u00a0 que atraiu multid\u00f5es, mas foi preso (e decapitado) quando falou dos desmandos da grande fam\u00edlia de Herodes, desmandos que prejudicavam a sociedade. E a\u00ed temos Jesus, que n\u00e3o s\u00f3 estava entranhado da palavra de Deus, mas era a pr\u00f3pria palavra que se fizera carne\u00a0 que veio habitar entre os seres humanos(Jo\u00e3o 1.14). Para muitos suas palavras eram intrag\u00e1veis, pois iam contra as suas convic\u00e7\u00f5es que julgavam corretas.<\/p>\n<p>A esta altura provavelmente j\u00e1 nos perguntamos se coisas assim valem at\u00e9 hoje, se existem profetas com a palavra \u201centranhada\u201d. Sim. Cito,apenas para exemplificar, o bispo anglicano da \u00c1frica do Sul, Desmond Tutu, de grande vitalidade e l\u00edngua afiada, \u00a0e um diplomata luterano sueco, n\u00e3o t\u00e3o conhecido, Dag\u00a0 Hammarskj\u00f6ld, nascido em 1905, foi secret\u00e1rio geral da ONU de 1953 a 1961, quando o avi\u00e3o que o levava ao Congo em miss\u00e3o de paz foi derrubado. Seu lema e sua a\u00e7\u00e3o na ONU era em favor da paz, o que nem sempre agradava aos \u201csenhores da guerra\u201d. Depois de sua morte lhe foi concedido o Pr\u00eamio Nobel da Paz.\u00a0 A raz\u00e3o de seu empenho pela paz at\u00e9 a morte \u00a0se reflete em uma de suas ora\u00e7\u00f5es:<\/p>\n<p><em>\u00d3 Cristo, como \u00e9 incrivelmente grande o que recebi e como \u00e9 insignificante e pequeno o que tenho a sacrificar! Deste-me esta solid\u00e3o da qual n\u00e3o posso evadir-me para que me fosse mais f\u00e1cil entregar-te tudo? <\/em>[Ele n\u00e3o era casado]. <em>Que o teu nome seja santificado, e n\u00e3o o meu. Que o teu reino se estabele\u00e7a, e n\u00e3o o meu. Que a tua vontade se fa\u00e7a, e n\u00e3o a minha. Tu que est\u00e1s acima de tudo, mas que \u00e9s tamb\u00e9m um de n\u00f3s, tu que est\u00e1s tamb\u00e9m em n\u00f3s, que todos possam ver-te em mim tamb\u00e9m!Possa eu preparar o teu caminho, possa eu agradecer-te por todos os dons, possa eu nunca esquecer as necessidades dos outros&#8230;Guarda-me em teu amor, assim como queres que todos sejam conservados em teu amor. \u2013 Alegra-te se Deus p\u00f4de servir-se de teus esfor\u00e7os para realizar a sua obra. N\u00e3o eu, mas Deus em mim.<\/em><\/p>\n<p>Essas pessoas \u2013 como tantas outras \u2013 sem d\u00favida fazem parte da \u201cnuvem de testemunhas que nos rodeia\u201d como o lemos na carta aos Hebreus. Elas s\u00e3o exemplo e desafio, mas antes de tudo temos o Cristo que assumiu o nosso lugar no ju\u00edzo por nossos pecados, libertando-nos para a vida e a esperan\u00e7a e para vivermos uma vida para os outros. N\u00e3o \u00e9 preciso invejar os grandes profetas nem\u00a0 \u00e9 necess\u00e1rio desejar ser um profeta ou uma profetisa, talvez at\u00e9 para nos desculparmos: \u2018Se n\u00e3o consigo ser t\u00e3o \u201cforte\u201d prefiro ficar quieto no meu cantinho\u2019. Pois \u00e9, n\u00e3o devemos esquecer que fomos batizados e que esse batismo estabelece uma rela\u00e7\u00e3o especial com Deus e uma responsabilidade especial com meus semelhantes, pois o batismo \u00e9 tamb\u00e9m envio que guarda alguma semelhan\u00e7a com o envio de profetas. Somos encarregados de constituir e ser comunidade, povo de Deus e enviados ao mundo n\u00e3o para tirar as pessoas do mundo,\u00a0 mas para ajudar a tornar o mundo o mais semelhante poss\u00edvel ao projeto do pr\u00f3prio Deus, que tendo-o criado viu que tudo era bom!<\/p>\n<p>Vivemos\u00a0 uma realidade mundial n\u00e3o imaginada: Um pequeno v\u00edrus coloca de joelhos tamb\u00e9m as grandes pot\u00eancias, causa desordem, milh\u00f5es de mortes, mais mis\u00e9ria&#8230; \u00c0 revelia de toda a propaganda ufanista, o Brasil est\u00e1 entre os pa\u00edses com mais doen\u00e7as e mortes tanto em propor\u00e7\u00e3o como em n\u00fameros absolutos. Mais de meio milh\u00e3o de mortos muitas das quais poderiam ter sido evitadas n\u00e3o fossem posi\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o e ao cuidado e n\u00e3o fosse a ideologiza\u00e7\u00e3o dos insumos. O que podemos fazer, n\u00f3s pequenas profetizas e pequenos profetas?<\/p>\n<p>Vamos come\u00e7ar a tomar todos os cuidados necess\u00e1rios na rua, na\u00a0 comunidade, onde estivermos.<\/p>\n<p>Sejamos intransigentes\u00a0 mesmo\u00a0 que\u00a0 e justamente por que o mau exemplo que o presidente da rep\u00fablica d\u00e1 semanalmente em suas bomb\u00e1sticas apari\u00e7\u00f5es \u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 vida, assim como \u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 vida a nega\u00e7\u00e3o das vacinas. Tomemos todos os cuidados necess\u00e1rios e poss\u00edveis para bloquear o v\u00edrus. Ou\u00e7amos com aten\u00e7\u00e3o o que a ci\u00eancia nos tem a dizer e ensina.<\/p>\n<p>Procuremos, guiados pela palavra de Deus, detectar focos de desumaniza\u00e7\u00e3o ao nosso redor, onde pessoas passam mis\u00e9ria, fome e frio.<\/p>\n<p>N\u00e3o tenhamos medo de dizer que qualquer neg\u00f3cio lucrativo\u00a0 feito \u00e0s custas da vacina \u00e9 contra Deus. Est\u00e3o a\u00ed os lucros astron\u00f4micos\u00a0 de fabricantes e \u201catravessadores\u201dcom os medicamentos para tratamento da pandemia. Est\u00e3o a\u00ed pa\u00edses ricos que compraram muito mais doses de vacina do que pr\u00f3pria popula\u00e7\u00e3o, enquanto pa\u00edses pobres ficam \u00e0 espera.<\/p>\n<p>Demos aten\u00e7\u00e3o\u00a0 a pessoas idosas e desamparadas, ainda que a dist\u00e2ncia, mas tamb\u00e9m com o que necessitam para a sua sobreviv\u00eancia.<\/p>\n<p>Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 a pandemia que causa problemas e morte. \u00c9 tamb\u00e9m a produ\u00e7\u00e3o de alimentos, visando em primeiro lugar o lucro. Nossas safras enormes s\u00e3o vendidas antecipadamente em c\u00e2mbio internacional e quem aqui ganha em reais \u201cpaga em d\u00f3lares\u201d no supermercado. Quem sustenta grande parte da alimenta\u00e7\u00e3o s\u00e3o os pequenos e m\u00e9dios agricultores! Como sanar este desequil\u00edbrio?<\/p>\n<p>J\u00e1 ou\u00e7o cr\u00edticos dizendo que misturo pol\u00edtica na pr\u00e9dica. Misturo sim, porque fome\u00a0 e alimenta\u00e7\u00e3o s\u00e3o assuntos pol\u00edticos. Jesus n\u00e3o teve medo de tocar em assuntos assim: A passagem em Lucas 12. 13-21 d\u00e1 uma pista!<\/p>\n<p>Pe\u00e7amos a Deus discernimento atrav\u00e9s de seu Esp\u00edrito e energia para ajudar na constru\u00e7\u00e3o de um pa\u00eds e um mundo que seja bom para todos os seres humanos.<\/p>\n<p>Em lugar de um simples am\u00e9m, cantemos o hino O Profeta (LCI 322).<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p>P.em. Harald Malschitzky<\/p>\n<p>S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n<p><a href=\"mailto:harald.malschitzky@gmail.com\">harald.malschitzky@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PR\u00c9DICA PARA O 6\u00ba DOMIGO AP\u00d3S PENTECOSTES | 4 de julho de 2021 | Texto da pr\u00e9dica: Ezequiel 2. 1-5;\u00a0 3. 1-3 | Harald Malschitzky | Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo. O que \u00e9 um profeta, uma profetisa? Qual o seu papel? Quem o institui? Apesar de n\u00f3s ouvirmos reiteradamente a defini\u00e7\u00e3o de profeta, continua [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4526,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[157,108,264,3,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-5388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-beitragende","category-current","category-harald-malschitzky","category-nt","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5388"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5391,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5388\/revisions\/5391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5388"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=5388"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=5388"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=5388"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=5388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}