{"id":5713,"date":"2021-08-31T11:06:11","date_gmt":"2021-08-31T09:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=5713"},"modified":"2021-08-31T11:06:11","modified_gmt":"2021-08-31T09:06:11","slug":"marcos-7-31-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/marcos-7-31-37\/","title":{"rendered":"Marcos 7.31-37"},"content":{"rendered":"<h3>PR\u00c9DICA PARA O 15\u00b0 DOMINGO AP\u00d3S PENTECOSTES | 5 de setembro de 2021 | Texto b\u00edblico:\u00a0 Marcos 7.31-37 | Mauri Kappel |<\/h3>\n<p>Texto:<\/p>\n<p><strong><em>31\u00a0<\/em><\/strong><em>Jesus saiu da regi\u00e3o que fica perto da cidade de Tiro, passou por Sidom e pela regi\u00e3o das\u00a0<\/em><em>Dez Cidades<\/em><em>\u00a0e chegou ao lago da Galileia.\u00a0<\/em><strong><em>32\u00a0<\/em><\/strong><em>Algumas pessoas trouxeram um homem que era surdo e quase n\u00e3o podia falar e pediram a Jesus que pusesse a m\u00e3o sobre ele.\u00a0<\/em><strong><em>33\u00a0<\/em><\/strong><em>Jesus o tirou do meio da multid\u00e3o e p\u00f4s os dedos nos ouvidos dele. Em seguida cuspiu e colocou um pouco da saliva na l\u00edngua do homem.\u00a0<\/em><strong><em>34\u00a0<\/em><\/strong><em>Depois olhou para o c\u00e9u, deu um suspiro profundo e disse ao homem: <\/em><em>\u2014 \u201cEfat\u00e1!\u201d<\/em><em>\u00a0(Isto quer dizer:\u00a0<\/em><em>\u201cAbra-se!\u201d<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p><strong><em>35\u00a0<\/em><\/strong><em>E naquele momento os ouvidos do homem se abriram, a sua l\u00edngua se soltou, e ele come\u00e7ou a falar sem dificuldade.\u00a0<\/em><strong><em>36\u00a0<\/em><\/strong><em>Jesus ordenou a todos que n\u00e3o contassem para ningu\u00e9m o que tinha acontecido; por\u00e9m, quanto mais ele ordenava, mais eles falavam do que havia acontecido.\u00a0<\/em><strong><em>37\u00a0<\/em><\/strong><em>E todas as pessoas que o ouviam ficavam muito admiradas e diziam: \u2014 Tudo o que faz ele faz bem; ele at\u00e9 mesmo faz com que os surdos ou\u00e7am e os mudos falem!<\/em><\/p>\n<p>Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s:<\/p>\n<p>Jesus curou um homem surdo e gago perto do lago da Galileia. Depois ordenou \u00e0s pessoas que presenciaram o fato que n\u00e3o contassem a ningu\u00e9m o que acontecera. Esta proibi\u00e7\u00e3o aparece em diversos textos no evangelho de Marcos. Jesus n\u00e3o queria que as pessoas soubessem do ocorrido. E ele tinha suas raz\u00f5es. Pelo menos duas.<\/p>\n<p>1) As curas poderiam levar a uma falsa compreens\u00e3o a seu respeito. As pessoas poderiam pensar que Jesus \u00e9 um simples curandeiro; algu\u00e9m que anda por a\u00ed fazendo alguns milagres; algu\u00e9m a quem se pode recorrer nos limites da vida, quando os m\u00e9dicos n\u00e3o acham solu\u00e7\u00e3o para o problema.<\/p>\n<p>E Jesus sabe que curas n\u00e3o s\u00e3o suficientes para despertar a f\u00e9. Para conhecer Jesus \u00e9 preciso mais: \u00e9 preciso ver tamb\u00e9m como termina a sua vida.<\/p>\n<p>Creio que isto \u00e9 f\u00e1cil de ser entendido. Muitos milagres &#8211; grandes e pequenos &#8211; t\u00eam acontecido em nossas vidas. Quantas vezes as pessoas dizem: <em>\u201cfoi por milagre!\u201d, \u201cisto foi um milagre!\u201d, <\/em>atribuindo a Deus a salva\u00e7\u00e3o de algum perigo. N\u00e3o \u00e9 verdade?<\/p>\n<p>Por\u00e9m, estes fatos n\u00e3o s\u00e3o suficientes para algu\u00e9m conhecer melhor a Jesus.<\/p>\n<p>Para <strong>compreender Jesus<\/strong> \u00e9 preciso olhar para a cruz, sua paix\u00e3o e morte. Porque ele n\u00e3o \u00e9 apenas aquele que cura, mas tamb\u00e9m aquele que d\u00e1 a sua vida pela humanidade. <strong>E Deus estava com Jesus<\/strong> n\u00e3o s\u00f3 na hora de fazer milagres, mas tamb\u00e9m no abandono e na fraqueza da cruz.<\/p>\n<p>2) Mas Jesus tinha tamb\u00e9m uma segunda raz\u00e3o para pedir que n\u00e3o contassem nada aos outros. Jesus queria que as pessoas o seguissem; que fossem seus disc\u00edpulos. No cap\u00edtulo seguinte ele mesmo diz: <em>\u201cquem quiser vir ap\u00f3s mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Isto \u00e9 o que importa. Jesus quer que as pessoas aprendam com ele; quer que ou\u00e7am as suas palavras e as pratiquem. Seguir Jesus \u00e9 aprender dele, \u00e9 ser aluno dele.<\/p>\n<p>Os milagres n\u00e3o nos tornam disc\u00edpulos daqueles que o realizam. Quando um m\u00e9dico consegue nos salvar de uma doen\u00e7a, isto n\u00e3o nos torna disc\u00edpulos daquele m\u00e9dico. Podemos consider\u00e1-lo bem profissionalmente, falar bem dele, indicar para outras pessoas, e s\u00f3. E isto Jesus n\u00e3o queria. Ele n\u00e3o queria que as pessoas o vissem como um profissional da cura.<\/p>\n<p>Alguns anos atr\u00e1s a nossa Igreja emitiu um documento com coloca\u00e7\u00f5es muito importantes sobre o crist\u00e3o como disc\u00edpulo. E, naquele documento aparecem tr\u00eas afirma\u00e7\u00f5es muito valiosas:<\/p>\n<p>1) o crist\u00e3o como disc\u00edpulo precisa aprender certos conte\u00fados. 2) O crist\u00e3o como disc\u00edpulo precisa aprender o amor, a liberdade, a esperan\u00e7a. 3) O crist\u00e3o como disc\u00edpulo precisa aprender a cumprir a miss\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n<p>O nosso texto \u00e9 um relato de cura. Diz que algumas pessoas trouxeram a Jesus um homem surdo e gago, suplicando que Jesus o curasse. Jesus, ent\u00e3o, o tirou da multid\u00e3o, p\u00f4s os dedos nos ouvidos dele e tocou a l\u00edngua com saliva. Elevou os olhos para o c\u00e9u, suspirou e disse: \u201cabre-te\u201d. Imediatamente o homem come\u00e7ou a ouvir e falar desembara\u00e7adamente.<\/p>\n<p>Se n\u00f3s olhamos este texto <strong>apenas como um relato de cura<\/strong> \u00e9 poss\u00edvel que nos bata uma saudade de algu\u00e9m t\u00e3o especial e poderoso. Porque n\u00f3s vemos tanto sofrimento e tanta doen\u00e7a, que seria bom se Jesus estendesse a sua m\u00e3o e curasse muita gente. Como seria bom se o milagreiro Jesus passasse pelos hospitais p\u00fablicos lotados! Que falta o milagreiro Jesus nos faz para curar o c\u00e2ncer, Alzheimer e diabetes &#8230;! E o que se diria do sofrimento e da perda de tanta gente para o Covid 19?<\/p>\n<p>Mas, se n\u00f3s olhamos mais adiante na vida de Jesus; se olhamos para o Cristo que enfrentou a cruz, ent\u00e3o a perspectiva \u00e9 outra. Porque Deus <strong><u>n\u00e3o<\/u><\/strong> est\u00e1 presente somente ali onde curas acontecem, mas ele est\u00e1 tamb\u00e9m na fraqueza, e onde a cura n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. Deus estava <strong><u>com Jesus<\/u><\/strong> quando ele curou o surdo e gago, mas tamb\u00e9m estava na sua cruz.<\/p>\n<p>Deus est\u00e1 conosco quando milagres nos restituem a vida; quando somos salvos de algum perigo. Mas <strong>tamb\u00e9m<\/strong> quando nossa cura n\u00e3o acontece; quando o perigo fere a vida. <u>E essa presen\u00e7a de Deus nos \u00e9 revelada na cruz de Jesus Cristo<\/u>. Ali Deus mostrou que a sua miseric\u00f3rdia n\u00e3o se afasta de n\u00f3s, e ele nos ajuda a carregar as nossas cruzes.<\/p>\n<p>Meus irm\u00e3os e irm\u00e3s, n\u00f3s precisamos perguntar seriamente: qual \u00e9 o aspecto da vida de Jesus que se destaca para n\u00f3s: o homem poderoso, capaz de fazer milagres, ou o Jesus da cruz? Qual \u00e9 o Jesus que n\u00f3s anunciamos para os outros?<\/p>\n<p>Certamente que ele se revela em muitos e tantos milagres que efetivamente acontecem em nossa vida. Mas ele se revela tamb\u00e9m nas cruzes que temos de carregar. A gra\u00e7a e a miseric\u00f3rdia de Deus est\u00e3o presentes nos sucessos, como a cura, mas tamb\u00e9m nos fracassos, como a cruz. A nossa for\u00e7a sempre veio do evangelho; da confian\u00e7a no Cristo; da esperan\u00e7a no agir de Deus.<\/p>\n<p>N\u00f3s somos disc\u00edpulos de Jesus. Tamb\u00e9m n\u00f3s queremos segui-lo, aprender dele. Pedimos que ele <strong>abra nossos ouvidos<\/strong> para que possamos compreend\u00ea-lo da melhor forma poss\u00edvel; para que possamos ouvir suas palavras e guard\u00e1-las com fervor.<\/p>\n<p>Mas, pedimos que ele <strong>abra tamb\u00e9m nossos l\u00e1bios<\/strong> para que falemos desembara\u00e7adamente sobre a maravilhosa gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n<p>Am\u00e9m!<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p>P.em. Mauri Kappel<\/p>\n<p>S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n<p><a href=\"mailto:maurikappel@gmail.com\">maurikappel@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PR\u00c9DICA PARA O 15\u00b0 DOMINGO AP\u00d3S PENTECOSTES | 5 de setembro de 2021 | Texto b\u00edblico:\u00a0 Marcos 7.31-37 | Mauri Kappel | Texto: 31\u00a0Jesus saiu da regi\u00e3o que fica perto da cidade de Tiro, passou por Sidom e pela regi\u00e3o das\u00a0Dez Cidades\u00a0e chegou ao lago da Galileia.\u00a032\u00a0Algumas pessoas trouxeram um homem que era surdo e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5705,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,157,108,782,787,3,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-5713","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-markus","category-beitragende","category-current","category-kapitel-07-chapter-07-markus","category-mauri-kappel","category-nt","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5713"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5714,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5713\/revisions\/5714"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5713"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=5713"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=5713"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=5713"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=5713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}