{"id":5742,"date":"2021-09-08T21:38:15","date_gmt":"2021-09-08T19:38:15","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=5742"},"modified":"2021-09-08T21:42:54","modified_gmt":"2021-09-08T19:42:54","slug":"5742-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/5742-2\/","title":{"rendered":"Tiago 3.1-12"},"content":{"rendered":"

PR\u00c9DICA PARA O 16\u00b0 DOMINGO AP\u00d3S PENTECOSTES \u2013 12.09.2021 | <\/strong>Texto de pr\u00e9dica: Tiago 3.1-12 |Demais leituras: Isa\u00edas 50.4-9a; Marcos 8. 27-38 | Claudete Beise Ulrich |<\/h3>\n

Prezada comunidade reunida!<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que o amor de Deus, a gra\u00e7a do nosso Senhor Jesus Cristo e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo esteja com todos n\u00f3s. Am\u00e9m<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Neste domingo, vamos refletir sobre um texto da carta de Tiago, que \u00e9 dirigida \u00e0s doze tribos que se encontram na di\u00e1spora (conforme Tiago 1.1), isto \u00e9, endere\u00e7ada a migrantes. Tiago n\u00e3o se apresenta como ap\u00f3stolo, mas como servo\/escravo de Deus e do Senhor Jesus e com alegria e perseveran\u00e7a quer servir \u201ca comunidades crist\u00e3s que sofrem marginalidade e desprezo nas sociedades onde vivem\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Vamos ouvir, em sil\u00eancio reflexivo, a leitura do Texto de Tiago 3.1-12<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Prezada comunidade reunida!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

O texto de Tiago 3.1-12 \u00a0inicia \u00a0\u201cmeus irm\u00e3os, n\u00e3o vos torneis, muitos de v\u00f3s, mestres, sabendo que havemos de receber maior ju\u00edzo. Porque todos trope\u00e7amos em muitas cousas. …Se algu\u00e9m n\u00e3o trope\u00e7a no falar…torna-se perfeito ser humano, capaz de refrear todo o corpo\u201d. Tiago aponta para a interliga\u00e7\u00e3o de todos os membros. Todo o falar necessita ser coerente com o agir. A l\u00edngua necessita ser domada, freada, pois tamb\u00e9m ela pode se tornar um mal mort\u00edfero. Isto porque, dependendo do que falamos, \u00a0podemos produzir uma fogueira, isto \u00e9, criar confus\u00e3o, divis\u00e3o. A quest\u00e3o toda \u00e9: conseguimos ser respons\u00e1veis com as nossas falas? A sabedoria est\u00e1 no equil\u00edbrio entre o falar e agir, em assumir responsabilidade com aquilo que \u00e9 dito. Os falsos mestres fazem uso da l\u00edngua sem sabedoria, sem compromisso, sem solidariedade, sem responsabilidade utilizando-se de falsas not\u00edcias para dividir a comunidade.<\/p>\n

Tiago est\u00e1 na continuidade da mensagem do Evangelho, \u201ca boca fala do que o cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 cheio\u201d (Mt 12.34b). A pergunta que nos \u00e9 colocada \u00e9: do que o nosso cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 cheio? Como crist\u00e3os e crist\u00e3s somos chamados a construir a paz, a justi\u00e7a social, rela\u00e7\u00f5es amorosas e romper com as estruturas da mentira, desigualdade social e morte.<\/p>\n

Os v. 3-5 falam dos freios que s\u00e3o colocados na boca dos cavalos, para obedecerem, e assim tamb\u00e9m o corpo \u00e9 dirigido. Da mesma forma, os navios que sendo t\u00e3o grandes e batidos por fortes ventos, s\u00e3o dirigidos por um pequeno leme por onde queira o impulso do timoneiro. A l\u00edngua \u00e9 colocada como um pequeno \u00f3rg\u00e3o que se gaba de grandes cousas. O autor ent\u00e3o faz a compara\u00e7\u00e3o: vede como uma fagulha p\u00f5e em brasas t\u00e3o grande selva! Portanto, palavras mal ditas podem levar ao desastre, a um inc\u00eandio, a uma devasta\u00e7\u00e3o da vida e ele compara assim tamb\u00e9m uma fagulha pode incendiar uma grande floresta.<\/p>\n

A l\u00edngua \u00e9 fogo, diz o v. 6, \u00e9 mundo da iniquidade, a l\u00edngua est\u00e1 situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e n\u00e3o s\u00f3 p\u00f5e em chamas toda a carreira da exist\u00eancia humana, como tamb\u00e9m \u00e9 posta ela mesma em chamas pelo inferno. Portanto, a l\u00edngua \u00e9 como o fogo que pode contaminar toda a a\u00e7\u00e3o e exist\u00eancia do ser humano. Nos vers\u00edculos seguintes v. 7-8 o autor diz que \u201ctodas as esp\u00e9cies de feras, de aves, de r\u00e9pteis e de seres marinhos t\u00eam sido domadas pelos seres humanos. A l\u00edngua, por\u00e9m, nenhum ser humano tem sido capaz de domar. \u00c9 um mal incontido, carregado de veneno mort\u00edfero.\u201d<\/p>\n

Tiago tamb\u00e9m aponta para a incoer\u00eancia na vida das pessoas e das comunidades e como a l\u00edngua \u00e9 utilizada de forma contradit\u00f3ria. \u201cCom ela, bendizemos ao Senhor e Pai, tamb\u00e9m com ela, amaldi\u00e7oamos os seres humanos, feitos \u00e0 semelhan\u00e7a de Deus\u201d. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel bendizer a Deus e amaldi\u00e7oar a pessoa pr\u00f3xima. 1 Jo\u00e3o 4.21 lembra o mandamento que temos por parte de Jesus Cristo \u201caquele que ama a Deus que ame tamb\u00e9m seu irm\u00e3o\/a sua irm\u00e3.\u201d<\/p>\n

O v. 10 diz de uma s\u00f3 boca procede ben\u00e7\u00e3o e maldi\u00e7\u00e3o. \u201cMeus irm\u00e3os, n\u00e3o \u00e9 conveniente que estas cousas sejam assim.\u201d\u00a0 Tiago ent\u00e3o faz uso de elementos da natureza, para afirmar que isto n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. Nos vers\u00edculos 11 e 12 s\u00e3o utilizados como exemplos a \u00e1gua e \u00e1rvores frut\u00edferas.\u00a0 O v. 11 assim diz: \u201cAcaso, pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que \u00e9 doce e o que \u00e9 amargoso?\u201d J\u00e1 no v. 12 temos o seguinte: \u201cAcaso, meus irm\u00e3os, pode a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Tampouco fonte de \u00e1gua salgada pode dar \u00e1gua doce\u201d. \u00c9 dif\u00edcil uma mesma fonte jorrar \u00e1gua doce e amarga, da mesma forma que uma figueira n\u00e3o pode produzir azeitonas, da mesma forma que uma videira produz uvas e n\u00e3o figos.<\/p>\n

A l\u00edngua \u00e9 um membro fundamental do nosso corpo para verbalizar, expressar os pensamentos, para a comunica\u00e7\u00e3o e necessita ser usada para uma viv\u00eancia correta da religi\u00e3o. O uso correto da l\u00edngua e da linguagem\/da fala encontra-se no \u00e2mbito da pr\u00e1xis da f\u00e9 crist\u00e3. Falar mal uns dos outros \u00e9 pecado. \u00c9 necess\u00e1rio coer\u00eancia na vida de f\u00e9: entre o falar e o agir.<\/p>\n

Prezada comunidade reunida!<\/strong><\/p>\n

O texto que ouvimos e refletimos apresenta-se como muito atual. Vivemos um tempo com muitas informa\u00e7\u00f5es, que, muitas vezes, s\u00e3o\u00a0 desinforma\u00e7\u00f5es. S\u00e3o muitas as mentiras\/fake news<\/em> que s\u00e3o ditas como verdades. Algumas pessoas falam deste tempo como da p\u00f3s-verdade.<\/p>\n

Como n\u00f3s irm\u00e3os e irm\u00e3s em Cristo estamos nos comunicando? O que a nossa l\u00edngua tem expressado? Temos coragem para combater as fake News\/noticias falsas<\/em>? Temos pesquisado para ver se as not\u00edcias que s\u00e3o transmitidas pelas m\u00eddias e por diferentes grupos de whatsapp s\u00e3o verdadeiras? Como temos usado a nossa l\u00edngua? O uso da nossa l\u00edngua est\u00e1 a favor de qual projeto? Da paz e da justi\u00e7a, dos\/as pobres, dos povos negros, dos ind\u00edgenas, das mulheres, das crian\u00e7as, dos\/as necessitados\/as, dos\/as migrantes, dos\/as exclu\u00eddos\/as? Como temos educado a nossa l\u00edngua e o nosso falar?<\/p>\n

O falar e o agir necessitam estar em coer\u00eancia, em equil\u00edbrio. Para podermos falar a verdade precisamos ler, estudar, pesquisar, buscar conhecimento al\u00e9m da simples informa\u00e7\u00e3o. Importante tamb\u00e9m deixar claro que precisamos ser responsabilizados pelo nosso falar. Para evitar fake News\/mentiras necessitamos investir na forma\u00e7\u00e3o\/educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Cada pessoa tem a sua l\u00edngua e necessita fazer uso respeitoso, respons\u00e1vel, \u00e9tico da mesma, articulando palavras e pensamentos que conduzem para um projeto de vida, objetivando a paz, a igualdade, o amor e a justi\u00e7a social. \u00c9 necess\u00e1rio ficar claro que o Cristianismo, como religi\u00e3o, promove a vida em sua integridade. Afirmamos que todas as vidas importam e nenhuma pode ser deturpada. Encerro com a poesia de Mario Quintana:<\/p>\n

Fere de leve a frase…<\/p>\n

E esquece…<\/p>\n

Nada
\nConv\u00e9m que se repita…
\nS\u00f3 em linguagem amorosa agrada
\nA mesma coisa cem mil vezes dita.<\/p>\n

Prezada comunidade reunida!<\/strong><\/p>\n

Desejo que a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus permane\u00e7a sobre todos e todas e que o uso da nossa l\u00edngua seja utilizada para o crescimento da autoestima \u00a0da nossa pessoa pr\u00f3xima e do cuidar amoroso de toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Deus da vida aben\u00e7oe o meu pensar e o meu falar,<\/p>\n

Jesus Cristo, companheiro de vida, aben\u00e7oe o meu agir em retid\u00e3o,<\/p>\n

Esp\u00edrito Santo, ajuda-me a falar verdades e n\u00e3o mentiras,<\/p>\n

a espalhar em palavras e a\u00e7\u00f5es a solidariedade e a miseric\u00f3rdia. Am\u00e9m<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pastora Dra. Claudete Beise Ulrich<\/p>\n

Vit\u00f3ria \u2013 Esp\u00edrito Santo (Brasilien)<\/p>\n

Email \u2013 claudetebeiseulrich@hotmail.com<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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