Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo.<\/p>\n
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Mois\u00e9s \u00e9 uma figura importante e de destaque na forma\u00e7\u00e3o do povo de Israel, tanto que organizadores dos textos b\u00edblicos tomaram seu nome emprestado para os primeiros cinco livros do Primeiro Testamento. Sua biografia, que sempre precisa ser lida e ouvida a partir de uma infinidade de passagens b\u00edblicas, \u00e9 rica em detalhes muito humanos de vida com os p\u00e9s no ch\u00e3o, em experi\u00eancias com o Deus Sagrado, em experi\u00eancias diversificadas com o povo que ele fora incumbido por Deus de liderar e guiar para a liberdade, para longe da escravid\u00e3o do Egito, para uma vida digna. Essa incumb\u00eancia, por\u00e9m, n\u00e3o era t\u00e3o simples assim, por diversas raz\u00f5es. Entre o povo havia pessoas que hoje chamar\u00edamos de imediatistas, que esperam a novidade de vida como se fosse um passe de m\u00e1gica, que n\u00e3o se d\u00e3o conta e nem admitem que um caminho \u2013 qualquer caminho! \u2013 na vida sempre tem momentos e trechos dif\u00edceis, que exigem esfor\u00e7o, quem sabe sacrif\u00edcio at\u00e9, que em vez de solid\u00e1ria caminhada, logo reclamam a ponto de sentirem saudade das panelas de carne do tempo da escravid\u00e3o. E, claro, no meio de tanta gente, tem os indiferentes, que nada mais querem do que sobreviver, mas que n\u00e3o assumem nenhuma responsabilidade pelo projeto. E tem a oposi\u00e7\u00e3o! Mois\u00e9s, o l\u00edder, que se vire. O pr\u00f3prio Mois\u00e9s, escolhido por Deus para liderar o povo, chega no limite de suas for\u00e7as e discute com Deus, quase que em forma de demiss\u00e3o da fun\u00e7\u00e3o! O seu sofrimento \u00e9 t\u00e3o forte que ele pede a Deus que, se n\u00e3o houver outro jeito, o mate.<\/p>\n
Deus, por\u00e9m, n\u00e3o atende a Mois\u00e9s, dando-lhe mais for\u00e7a, mais coragem, mais bravura e nem tirando-lhe a vida… mas de outro jeito. Ou\u00e7amos as passagens b\u00edblicas para a nossa reflex\u00e3o de hoje.<\/p>\n
Leitura de N\u00fameros 11.4-6, 10-16, 24-29<\/strong><\/p>\n Em sua resposta a um Mois\u00e9s desesperado e brabo, Deus lhe d\u00e1 uma tarefa: Escolher setenta anci\u00e3os e traz\u00ea-los para diante de Deus. Numa cena que n\u00e3o \u00e9 \u00fanica na B\u00edblia, Deus desce numa nuvem e concede seu esp\u00edrito aos setenta quem n\u00e3o cessaram de profetizar (tradu\u00e7\u00e3o da Septuaginta). Pois bem, quando ouvimos as palavras profeta e profetizar<\/em> logo nos vem \u00e0 mente uma imagem de pessoas que s\u00e3o uma esp\u00e9cie de adivinhos do futuro, quando n\u00e3o \u00e9 nada disso. Profetas falam em nome de Deus a partir de sua vontade, medindo a vida nos par\u00e2metros daquilo que Deus deseja desde o princ\u00edpio para a sua cria\u00e7\u00e3o. Os profetas antigos e novos, entre eles o pr\u00f3prio Jesus, profetizavam tendo como horizonte o Reino de Deus. Eles profetizavam na medida em que falavam da vida pessoal, do relacionamento entre pessoas, de realidades que causavam sofrimento e chamavam aten\u00e7\u00e3o de l\u00edderes e governantes \u2013 por vezes com palavras fort\u00edssimas \u2013 quando estes se desviavam \u201cdo bom governo\u201d. Dois exemplos elucidativos: O profeta Nat\u00e3, em sua acusa\u00e7\u00e3o demolidora a Davi, por causa do adult\u00e9rio e assassinato do comandante Urias(2 Samuel 12); Jo\u00e3o Batista, em suas prega\u00e7\u00f5es, n\u00e3o s\u00f3 criticou lideran\u00e7as (\u201cra\u00e7a de v\u00edboras\u201d \u2013Lucas 3), mas tamb\u00e9m a \u201cfam\u00edlia real\u201d, o que lhe custaria a vida (Mateus 14). Para diz\u00ea-lo de outra maneira: Profetizar abrange a vida como um todo, assim como a nossa vida \u00e9, em todas as suas dimens\u00f5es. Mas a\u00ed tamb\u00e9m reside o problema: N\u00f3s gostamos de ser elogiados, afagados, reconhecidos, mas em geral temos uma certa \u201calergia\u201d a cr\u00edticas e repreens\u00f5es. \u00c9 por isso que a hist\u00f3ria do profetismo b\u00edblico \u00e9 marcado tamb\u00e9m por persegui\u00e7\u00f5es a profetas, a disc\u00edpulos, a outros\/as seguidores\/as de Jesus, bem como ao pr\u00f3prio Jesus. Para seguir profetizando n\u00e3o basta apenas coragem, \u00e9 preciso a ajuda de Deus atrav\u00e9s de seu esp\u00edrito. E \u00e9 isso que acontece com os setenta: Eles s\u00e3o ungidos por Deus com o seu Esp\u00edrito. E vamos encontrar uma cena que guarda semelhan\u00e7as no dia de Pentecostes (Atos dos Ap\u00f3stolos 2): Disc\u00edpulos encurralados, amedrontados, decepcionados recebem o Esp\u00edrito Santo que lhes d\u00e1 coragem e destemor para anunciar a mensagem do Cristo, ainda que a pr\u00f3pria vida esteja em risco. Uma observa\u00e7\u00e3o \u00e9 preciso fazer: Quem recebe o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 dono dele como o querem fazer crer entusiastas que andam por a\u00ed. Voltando ao texto: O Esp\u00edrito de Deus tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 exclusivo dos setenta, tanto que se conta que no arraial havia mais duas pessoas profetizando, o que at\u00e9 ci\u00fames e inveja causou. Mais uma vez encontramos um paralelo no Novo Testamento: O ap\u00f3stolo Paulo n\u00e3o era do grupo dos doze, provavelmente nem conheceu Jesus pessoalmente, tanto que ele mesmo se considerava um nascido fora do tempo ( 1 Cor\u00edntios 15). O fato de ele ser escolhido e ungido por Deus causou alguns atritos com o grupo original dos disc\u00edpulos, o que pode ser lido em Atos dos Ap\u00f3stolos.<\/p>\n N\u00f3s, em nossa igreja, estamos muito centrados nos\/as obreiros\/as \u201cprofissionais\u201d. O conceito de \u201cpastorcentrismo\u201d \u00e9 conhecido. Destaquemos duas vertentes para entender o fen\u00f4meno: Obreiros\/as s\u00e3o contratados, estudaram, s\u00e3o ordenados e muitas vezes entendem que vida e morte da igreja dependem s\u00f3 deles. Por outro lado, a comunidade ajuda nesse entendimento, na medida que empurra tudo aos\/\u00e0s obreiros\/as.<\/p>\n No entanto, se olharmos muitas de nossas comunidades com aten\u00e7\u00e3o vamos descobrir que h\u00e1 tamb\u00e9m outras pessoas atuando: No culto infantil, com jovens, com grupos de estudo e de terceira idade, nos presbit\u00e9rios, em visita\u00e7\u00e3o, na m\u00fasica e no canto… Como teste, tiremos todas essas pessoas e teremos surpresas desagrad\u00e1veis. Acontece, por\u00e9m, que as comunidades nem sempre delas tomam conhecimento . Por outro lado, em todos os lugares seriam necess\u00e1rias mais pessoas para \u201cprofetizar\u201d em palavras e a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n O que podemos fazer? N\u00e3o deixar Mois\u00e9s sozinho! Pedir que Deus continue dando seu Esp\u00edrito Santo e seus dons a quem j\u00e1 est\u00e1 atuando e que ele derrame seu Esp\u00edrito sobre setenta vezes setenta pessoas pela cristandade afora para que profetizem tendo como crit\u00e9rio \u00fanico o Cristo, aquele que viveu e conviveu, que anunciou e denunciou, que foi perseguido e morto como criminoso lesa p\u00e1tria e que por Deus foi ressuscitado. Nem sempre ser\u00e1 f\u00e1cil, porque muitas vezes teremos de profetizar contra n\u00f3s mesmos, contra nossas velhas concep\u00e7\u00f5es e ideologias, contra ideias religiosas que nada t\u00eam a ver com o Evangelho. Que o Esp\u00edrito de Deus sobre n\u00f3s repouse! Am\u00e9m<\/p>\n <\/p>\n P.em. Harald Malschitzky<\/p>\n S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n