No tener para comer es de esas cosas que cuestan tanto aceptarlas que hasta cuesta aceptar que suceda. Esta es la realidad de una gran mayor\u00eda de personas en el mundo. La pandemia arras\u00f3 con los salarios de las trabajadoras y los trabajadores, con los ingresos de las familias, con el costo de los alimentos. El mundo despu\u00e9s de la pandemia es casi el doble de desigual que antes. No hubo magia. El romanticismo con que nos hablaron de los paisajes reverdecidos y de los animales en libertad no anim\u00f3 a la misma libertad solidaria para ayudarnos mutuamente a crecer y sostenernos en comuni\u00f3n como humanidad. La naturaleza fue m\u00e1s sabia, una vez m\u00e1s.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo convoc\u00f3 a las nuevas comunidades cristianas, reci\u00e9n formadas, en gran parte integradas por generaciones integradas a la cultura griega y romana, y la sola idea de que una parte del cuerpo estaba sufriendo fue motivo para que se pusieran a colectar sus aportes entre todas y todos de acuerdo a sus posibilidades para enviar una asistencia econ\u00f3mica a esas hermanas y hermanos que estaban empobrecidos producto de la persecuci\u00f3n, el aislamiento y la falta de alternativas para vivir dignamente.<\/p>\n
Am\u00e9rica Latina es un continente de gran esperanza, la fe del pueblo es de una constancia y una fuerza admirable. Esta fe, sin embargo, muchas veces es una fe quieta, una fe de ojos grandes y labios apretados, de cabeza gacha y mangas arremangadas. La fe en Dios fue transmitida por las autoridades de la colonia para resistir las largas jornadas de trabajo y las precarias condiciones de vida, una fe para aguantar la pobreza. Esta fe en Dios cree en un Dios proveedor que act\u00faa solo a su tiempo y a su juicio y medida, es un Dios distante, paciente, a\u00fan comprendiendo cada una de las injusticias parece muchas veces indiferente. El pueblo mira a este Dios con los ojos grandes, los labios apretados, la cabeza gacha y las mangas arremangadas. Dios puede darles muchas cosas, a fin de que tengan todo lo necesario, y aun les sobre, pero el pueblo debe saber esperar…<\/p>\n
Este pueblo encontr\u00f3 en la lectura comunitaria de la palabra muchas otras ideas porque empieza por donde empiezan todos siempre, pero no siempre lo dicen: por su realidad, esa realidad que les permite ser y pensar c\u00f3mo son, c\u00f3mo viven, d\u00f3nde viven. Por eso, la lectura popular de la Biblia siempre habla primero de \u201cpartir de la realidad\u201d porque la Biblia la estamos leyendo siempre en un lugar que no es igual a otro ni tampoco da lo mismo c\u00f3mo se vive en cada lugar. Por la misma raz\u00f3n, es importante fijarse en la realidad que cuenta la historia b\u00edblica, qu\u00e9 les est\u00e1 pasando a esta gente que est\u00e1n hablando de este tema y no de otro, de esta manera y no de otra.<\/p>\n
La segunda cuesti\u00f3n es \u201cpartir de la fe de la comunidad\u201d para tratar de poner en palabras qu\u00e9 cosas de mi fe se est\u00e1n charlando o reflexionando en este texto de la Biblia. \u00bfA qu\u00e9 situaciones me hace acordar esta historia b\u00edblica? \u00bfQu\u00e9 pasa con la fe de esta gente que necesitan pensar este tema as\u00ed de esta manera? \u00bfQu\u00e9 siente y vive esta gente en su relaci\u00f3n con Dios y sus hermanas y hermanos que necesitan poner estas palabras por escrito?<\/p>\n
La tercera cuesti\u00f3n es \u201cRespetar el texto\u201d pregunt\u00e1ndose entre todos juntos, qu\u00e9 nos est\u00e1 queriendo decir Dios con estas palabras. \u00bfPor qu\u00e9 Dios nos dice esto en este momento de nuestras vidas? Esta reflexi\u00f3n nacida en el intercambio entre las personas lleva a que la palabra de Dios sea palabra vivida, viva y vivificante.<\/p>\n
Las iglesias, organizaciones sociale, ONG, organizaciones pol\u00edticas y sindicales distribuyeron toneladas de alimentos durante la pandemia a partir de que el cese de actividades y las restricciones para el personal informal, que mayormente vive al d\u00eda, implic\u00f3 la ausencia ingresos y para el personal que percibe ingresos menores desde la pandemia por ausencia de actividades comerciales conlleva a que gran parte de la poblaci\u00f3n deba restringir y cambiar sus h\u00e1bitos de consumo por necesidad econ\u00f3mica pero esto para los sectores de bajos ingresos implica alimentarse mal o directamente no tener para comer.<\/p>\n
Las organizaciones convocaron donaciones de alimentos y dinero para armar bolsones de comida, adem\u00e1s de los alimentos entregados por el Estado, a trav\u00e9s del plan nacional. La ayuda era entregada en diferentes provincias y regiones, m\u00e1s cerca, m\u00e1s lejos, siempre articulados con organizaciones locales para seguir la cadena de solidaridad.<\/p>\n
La respuesta de Jes\u00fas: \u201cdenles ustedes de comer\u201d, repicaba en cabezas y corazones de cientos de miles de cristianas y cristianos. El esp\u00edritu actu\u00f3 en la multiplicaci\u00f3n de las colectas, los precios accesibles, las donaciones de alimentos, las donaciones de transporte, las donaciones de tiempos para comprar, retirar, empacar, cargar, descargar, distribuir, etc y etc. En muchos casos esta solidaridad hizo posible que sobraran bolsones y cajas que deb\u00edan volver a ser reunidas y distribuidas para ayudar nuevamente a otras personas.<\/p>\n
La alegr\u00eda de tantas familias acompa\u00f1adas por la solidaridad las movi\u00f3 al agradecimiento, a la alegr\u00eda, a la misma solidaridad con otras familias, a dar gracias a Dios.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo dice que al ayudar a la gente en necesidad \u201cno solamente les llevamos lo que les haga falta, sino que tambi\u00e9n los movemos a dar muchas gracias a Dios. Y ellos alabar\u00e1n a Dios, pues esta ayuda les demostrar\u00e1 que ustedes obedecen al evangelio que profesan, al evangelio de Cristo. Tambi\u00e9n ellos honrar\u00e1n a Dios por la generosa contribuci\u00f3n de ustedes para ellos y para todos. Y adem\u00e1s orar\u00e1n por ustedes con mucho cari\u00f1o, por la gran bondad que Dios les ha mostrado a ustedes. \u00a1Gracias a Dios, porque nos ha hecho un regalo tan grande que no tenemos palabras para expresarlo!\u201d (2 Co 9,12-15)<\/p>\n
Este plus es la esperanza permanente del testimonio p\u00fablico de la iglesia, que el testimonio sea semilla, sea levadura, sea motivo de encuentro y solidaridad, haga carne muchos otros sue\u00f1os en danza. La comunidad de Mateo espera que sus actos proyecten luz iluminando a otros en su camino de fe: \u201cDel mismo modo, procuren ustedes que su luz brille delante de la gente, para que, viendo el bien que ustedes hacen, todos alaben a su Padre que est\u00e1 en el cielo.\u201d (Mt 5,16) La comunidad de Juan lo dice en clave de afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas en el mundo: \u201cpara que todos sean uno; como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste.\u201d (Juan 17,21).<\/p>\n
Esta esperanza cristiana es la que el pueblo de Am\u00e9rica Latina lee, reflexiona y pone en pr\u00e1ctica, pero sigue esperando mucho m\u00e1s…poder leer la Biblia con hermanas y hermanos de otros lugares del mundo para conocer, sentir y pensar juntas y juntos c\u00f3mo vivir mejor entre todas y todos. El mundo en el que vivimos nos necesita mucho m\u00e1s unidos. La palabra de Dios puede permitir el di\u00e1logo de las personas m\u00e1s distintas que podamos imaginar. Estas experiencias las conocemos de siglos de encuentros y trabajos en comuni\u00f3n. Dios nos llama nuevamente a ser sal y ser luz para que el mundo crea y sea uno. Recibamos este llamado en comuni\u00f3n para vivir en un mundo m\u00e1s justo y en paz. Am\u00e9n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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