{"id":6284,"date":"2021-11-25T14:47:06","date_gmt":"2021-11-25T13:47:06","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=6284"},"modified":"2021-11-25T14:49:18","modified_gmt":"2021-11-25T13:49:18","slug":"1-tessalonicenses-3-9-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/1-tessalonicenses-3-9-13\/","title":{"rendered":"1 Tessalonicenses 3. 9-13"},"content":{"rendered":"<h3>PRIMEIRO DOMINGO DE ADVENTO | 28.11.2021 | Texto b\u00edblico: 1 Tessalonicenses 3. 9-13 | Nilton Giese |<\/h3>\n<p>Estimada Comunidade reunida<br \/>\nEstimados e estimadas ouvintes da radiowebluteranos.com<\/p>\n<p>Que a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus nosso Pai e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo esteja entre n\u00f3s. Am\u00e9m<\/p>\n<p>Iniciamos hoje o tempo de Advento. Um tempo em que costumamos falar fortemente de esperan\u00e7a.\u00a0 Essa esperan\u00e7a tem como mensagem central a chegada do Filho de Deus a esse mundo. Deus vai abrir as portas do c\u00e9u e vai descer \u2013 em seu Filho Jesus Cristo &#8211; \u00a0aqui para a terra. E a presen\u00e7a de Jesus vai transformar esse mundo radicalmente.<\/p>\n<p>Mas essa transforma\u00e7\u00e3o n\u00e3o acontece de forma m\u00e1gica. Ela precisa da participa\u00e7\u00e3o do ser humano. Deus at\u00e9 poderia fazer tudo sozinho \u2013 como ele fez l\u00e1 em G\u00eanesis \u2013 mas n\u00e3o seria pedag\u00f3gico. O ser humano precisa valorizar essa nova realidade. Caso contr\u00e1rio, ele n\u00e3o vai cuidar dela.<\/p>\n<p>Para muitos povos ind\u00edgenas de nossa Am\u00e9rica Latina, falar de um novo tempo significa falar de um ciclo que se fecha e outro ciclo que se abre. Portanto, a sabedoria dos povos ind\u00edgenas nos ensina que o fim de um ciclo \u2013 de uma fase da vida &#8211; \u00e9 tamb\u00e9m o in\u00edcio de um novo ciclo \u2013 de uma nova fase na vida. Nessa muda\u00e7a, Deus nos d\u00e1 a oportunidade de deixar os erros do ciclo anterior para tr\u00e1s e recome\u00e7ar a vida com novos pensamentos e novas atitudes. Com o tempo de Advento come\u00e7a um novo ciclo tamb\u00e9m em nossas vidas. O Advento nos diz mais uma vez que Jesus vem ao encontro do ser humano para transformar a vida das pessoas. Ele veio para falar e mostrar que Deus \u00e9 amor, \u00e9 miseric\u00f3rdia, \u00e9 perd\u00e3o, \u00e9 possibilidade de recome\u00e7os, de uma vida melhor a cada dia.\u00a0\u00a0 Terminamos um ciclo de vida e estamos come\u00e7ando outro.<\/p>\n<p>Portanto, Deus est\u00e1 abrindo um novo ciclo para nossas vidas. E a mudan\u00e7a que Jesus nos pede deve ser vis\u00edvel em nossas igrejas. \u00c9 acolher e viver os valores do Evangelho que s\u00e3o a solidariedade, a justi\u00e7a, a amizade, a alegria, a compaix\u00e3o, o perd\u00e3o.\u00a0 N\u00e3o usar a B\u00edblia para atacar ningu\u00e9m, para promover discrimina\u00e7\u00e3o e \u00f3dio. \u00c9 o diabo que ensina as pessoas a usar a B\u00edblia dessa maneira, n\u00e3o Jesus. Jesus n\u00e3o promove essas coisas. O que Jesus promove \u00e9 a f\u00e9 em Deus que quer transformar o cora\u00e7\u00e3o do ser humano para que a pessoa crist\u00e3 tenha novos pensamentos e novas atitudes. Por isso, diante das dificuldades sempre devo me perguntar: Qual a minha parcela de culpa no mal que estamos vivendo?<br \/>\nNo Advento n\u00f3s anunciamos o nascimento de Jesus, mas Jesus j\u00e1 est\u00e1 no meio de n\u00f3s. Mas devemos nos perguntar se ele n\u00e3o ficou de lado nesse ano que passou. E ele mais uma vez nos chama para que orientemos nossa vida pela vontade de Deus, que busquemos a orienta\u00e7\u00e3o de Deus atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o e assumamos os ensinamentos de Jesus como o nosso projeto de vida.\u00a0<strong><br \/>\n<\/strong>O ap\u00f3stolo Paulo participou na cria\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias igrejas, entre elas da Igreja de Tessal\u00f4nica, capital da Maced\u00f4nia. E como bom pastor, o ap\u00f3stolo Paulo sempre quis permanecer em contacto com o rebanho de Deus. Para ele era importante visitar e acompanhar aqueles que est\u00e3o em Cristo Jesus.\u00a0 Mas ele n\u00e3o conseguia fazer isso sozinho, por isso ele nos quer mostrar que trabalhar para o reino de Deus n\u00e3o \u00e9 responsabilidade de uma \u00fanica pessoa, mas que esse trabalho pede colabora\u00e7\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o, &#8230; m\u00e3os dadas.<\/p>\n<p>Tessal\u00f4nica era uma comunidade que dava gosto. Nos primeiros dois cap\u00edtulos o ap\u00f3stolo Paulo elogia os tessalonicenses que dele receberam o Evangelho, por volta do ano 50dC, com tanta seriedade. O livro de Atos dos Ap\u00f3stolos (Atos 17.1-15) conta a hist\u00f3ria dessa igreja. Paulo e Silvano chegaram em Tessal\u00f4nica na sua segunda viagem mission\u00e1ria e pregaram por tr\u00eas semanas na sinagoga local. Nesse tempo surgiu uma forte pol\u00eamica com as autoridades judaicas da sinagoga. O conflito foi ficando pior a cada dia e os ap\u00f3stolos mudaram o lugar de reuni\u00e3o para\u00a0 a casa de Jas\u00e3o e, depois, tiveram que fugir da cidade. As comunidades judaicas temiam perder seus privil\u00e9gios legais e n\u00e3o queriam atrair a oposi\u00e7\u00e3o das autoridades romanas. Al\u00e9m disso, a novidade crist\u00e3 foi considerada uma seita dentro do juda\u00edsmo, que entrou em conflito com as leis e preceitos judaicos. Para a comunidade judaica, tornar-se crist\u00e3o significava primeiro assumir os preceitos judaicos. Para os ap\u00f3stolos, uma comunidade crist\u00e3 deve ser atrativa, acolhedora, inclusiva. Um lugar onde as pessoas se sentem bem. Um lugar onde se pratica a solidariedade, que anuncia a salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da f\u00e9 em Jesus Cristo e onde se espera o seu retorno em poder e em gl\u00f3ria. Muitas pessoas pobres, de periferia, acostumados ao trabalho pesado e que viviam num contexto econ\u00f4mico social massacrante, ouviram essa mensagem dos ap\u00f3stolos e desejaram fazer parte de uma comunidade assim. No entanto, as autoridades judaicas da sinagoga exigiam que os ap\u00f3stolos pregassem a necessidade de submiss\u00e3o aos preceitos judaicos. A\u00ed come\u00e7a o conflito. Primeiro os ap\u00f3stolos precisam se esconder na casa de Jas\u00e3o e depois precisam fugir de Tessal\u00f4nica.<\/p>\n<p>Mas eles n\u00e3o perdem o contato com a igreja em Tessal\u00f4nica. As not\u00edcias de Tessal\u00f4nica eram contradit\u00f3rias, e por isso Tim\u00f3teo \u00e9 enviado ao local, para ver o que estava acontecendo. Quando retorna, Tim\u00f3teo traz boas not\u00edcias: apesar da persegui\u00e7\u00e3o, da precariedade, das dificuldades, as pessoas crist\u00e3s em Tessal\u00f4nica mantiveram com firmeza a sua f\u00e9 e a sua comunidade. Essas boas not\u00edcias renovam o \u00e2nimo dos ap\u00f3stolos, enche-os de grande alegria e envolve-os em gratid\u00e3o. Os tessalonicenes, explorados na sociedade e pelo Imp\u00e9rio, na comunidade crist\u00e3 se sentiam como irm\u00e3os e irm\u00e3s, eleitos e amados por Deus, participavam da ekklesia e tinham um compromisso com a vida fraterna e com o cuidado m\u00fatuo.<\/p>\n<p>Apesar da situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil, os ap\u00f3stolos percebem que sempre h\u00e1 motivos de agradecimento. Jesus est\u00e1 presente na Comunidade e a mant\u00e9m firme, a comunidade vive a f\u00e9 e o amor, apesar de suas limita\u00e7\u00f5es. A semeadura do Evangelho n\u00e3o foi em v\u00e3o. As boas not\u00edcias fazem os ap\u00f3stolos terem vontade de voltar para Tessal\u00f4nica. Mesmo firmes na f\u00e9, algumas pessoas t\u00eam d\u00favidas sobre o que acontece com as pessoas que morrem antes do retorno de Jesus em poder e gl\u00f3ria? Por isso, os ap\u00f3stolos pedem a Deus a oportunidade de voltar para Tessal\u00f4nica para continuar falando desse Kyrios que promove a vida e que faz a Comunidade crescer na pr\u00e1tica do amor.<\/p>\n<p>Uma comunidade crist\u00e3 precisa ouvir e praticar o amor\/\u00e1gape. Essas duas coisas juntas fazem a Comunidade superar as dificuldades e a capacidade de resist\u00eancia contra o mal. E assim, viver em santidade \u00e9 viver de modo a agradar a Deus. Isso significa romper com os pensamentos e as pr\u00e1ticas ego\u00edstas, de inveja, de injusti\u00e7a, de ociosidade, de pregui\u00e7a e de covardia. Uma comunidade crist\u00e3 precisa ser diferente do sistema do imp\u00e9rio. Uma comunidade crist\u00e3 \u2013 enquanto espera a vinda do Senhor Jesus &#8211; precisa sempre apostar na f\u00e9, no amor e na esperan\u00e7a.<\/p>\n<p>Desta forma, a palavra b\u00edblica nos quer dizer que Advento \u00e9 tempo de prepar-a\u00e7\u00e3o, de espera ativa, de encerrar um ciclo \u2013 uma fase \u2013 da vida e come\u00e7ar outro, deixando os equ\u00edvocos para tr\u00e1s e recome\u00e7ar a vida.<\/p>\n<p>Essa \u00e9 a mensagem do Evangelho. A f\u00e9 em Jesus Cristo nos possibilita recome\u00e7os. Nem sempre tudo vai voltar a ser como era antes. Algumas coisas boas, tamb\u00e9m n\u00e3o v\u00e3o voltar mais. Advento nos quer dizer que \u2013 apesar de tudo \u2013 precisamos aprender a agradecer mais do que a lamentar. \u00c9 preciso saber agradecer que Jesus nos d\u00e1 novas oportunidades para corrigir nosso equ\u00edvocos.<\/p>\n<p>Por isso, preparemo-nos para a chegada do Filho de Deus. Que as pessoas possam tamb\u00e9m falar de nossas comunidades como lugares onde a Palavra de Deus reorienta sentimentos, pensamentos, palavras, gestos, atitudes, a\u00e7\u00f5es e programas pelo amor fraternal, pelo amor que procede de Deus. Essa \u00e9 a marca registrada das pessoas batizadas e seguidoras de Jesus.<\/p>\n<p>Que a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus nosso Pai e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo permane\u00e7am entre n\u00f3s. Am\u00e9m<\/p>\n<p>P. Nilton Giese<\/p>\n<p>Curitiba \u2013 Paran\u00e1 (Brasilien)<\/p>\n<p><a href=\"mailto:giese1959@gmail.com\">giese1959@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PRIMEIRO DOMINGO DE ADVENTO | 28.11.2021 | Texto b\u00edblico: 1 Tessalonicenses 3. 9-13 | Nilton Giese | Estimada Comunidade reunida Estimados e estimadas ouvintes da radiowebluteranos.com Que a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus nosso Pai e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo esteja entre n\u00f3s. Am\u00e9m Iniciamos hoje o tempo de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6263,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48,157,108,820,3,471,112],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-6284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1-thessalonicher","category-beitragende","category-current","category-kapitel-03-chapter-03-1-thessalonicher","category-nt","category-nilton-giese","category-port"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6284"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6289,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6284\/revisions\/6289"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6284"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=6284"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=6284"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=6284"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=6284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}