{"id":6443,"date":"2021-12-16T10:50:03","date_gmt":"2021-12-16T09:50:03","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=6443"},"modified":"2021-12-16T10:52:05","modified_gmt":"2021-12-16T09:52:05","slug":"miqueias-5-2-a-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/miqueias-5-2-a-5\/","title":{"rendered":"Miqueias 5.2 a 5"},"content":{"rendered":"

PR\u00c9DICA PARA O 4. DOMINGO DE ADVENTO | 19 de dezembro de 2021 | Texto b\u00edblico: Miqueias 5.2 a 5a <\/sup>| Kurt Rieck |<\/h3>\n

Estimada comunidade! Que a paz que vem de Cristo possa estar com todos voc\u00eas.<\/p>\n

\u00c9 surpreendente observar a gravidez de uma mulher. Temos alguma gr\u00e1vida entre n\u00f3s? O corpo vai se transformando, carregando consigo muita expectativa. O que h\u00e1 de vir? Ser\u00e1 menina ou menino? Como nascer\u00e1? Isso \u00e9 advento. Algu\u00e9m est\u00e1 por vir. Algu\u00e9m est\u00e1 por chegar.<\/p>\n

Acolhemos neste domingo o texto do Antigo Testamento, do livro de Miqu\u00e9ias, escrito entre os anos 740 a 700 A. C., que profetiza onde o Messias deveria nascer, colocando Bel\u00e9m no centro da hist\u00f3ria do Cristianismo. Ali tamb\u00e9m nasceu Davi, h\u00e1 cerca de 1.000 anos A.C.<\/p>\n

Foi em Bel\u00e9m que o milagre da encarna\u00e7\u00e3o de Deus se deu. Se Jesus tivesse nascido 24 horas antes, ele teria nascido em outra cidade. Na identidade de Jesus Cristo consta que ele \u00e9 natural de Bel\u00e9m.<\/p>\n

A hora da dor.<\/strong> \u201c… tempo em que a que est\u00e1 em dores …\u201d(v.3 RA)<\/p>\n

Vamos retornar no tempo. A situa\u00e7\u00e3o do profeta Miqu\u00e9ias era desesperadora. O povo de Israel estava desmoronando, dominado por outros povos. A capital havia sido destru\u00edda. Miqu\u00e9ias condenou a corrup\u00e7\u00e3o comum entre os l\u00edderes religiosos, bem como as injusti\u00e7as realizadas pelos que eram encarregados de manter as leis. Ele apontava para o valor da \u00e9tica e o respeito da vida dos indiv\u00edduos e das comunidades. Miqu\u00e9ias clamou por justi\u00e7a social.<\/p>\n

O grito de clamor realizado h\u00e1 mais de 2.700 anos, soa como se fosse hoje. Muda o inv\u00f3lucro, mas o ser humano continua o mesmo. A palavra de Deus continua a mesma. A sua for\u00e7a ressoa em nossos ouvidos. Passam-se milhares de anos, mas a vontade de Deus segue a mesma.<\/p>\n

Vejamos a trajet\u00f3ria comum dos governantes na hist\u00f3ria da humanidade. Seja de esquerda, seja do centro, seja da direita que esteja governando, h\u00e1 um anseio popular para que haja justi\u00e7a social e o fim da corrup\u00e7\u00e3o. Aquele que melhor se apresenta como justo e honesto, vence as elei\u00e7\u00f5es. Tomando o poder, faz o jogo de sempre, acobertando seus pares e seguindo as velhas pr\u00e1ticas.<\/p>\n

Tal qual Miqu\u00e9ias, choramos a hora da dor<\/strong>.<\/p>\n

A hora da luz. <\/strong>\u201c… tiver dado \u00e0 luz\u201d (v. 3 (RA)<\/p>\n

Tal qual Miqu\u00e9ias, j\u00e1 se faz presente a luz que nos tira da dor e da escurid\u00e3o. N\u00e3o estamos condenados a ficar s\u00f3 com os maus exemplos.<\/p>\n

Jerusal\u00e9m estava flagelada, mas da periferia, de Bel\u00e9m, prov\u00e9m a reden\u00e7\u00e3o. Quem est\u00e1 para dar \u00e0 luz est\u00e1 sentindo dores, mas ao dar \u00e0 luz, as dores passam. Miqu\u00e9ias traz um ju\u00edzo radical e o Messias aponta para a gra\u00e7a radical. Numa situa\u00e7\u00e3o de dificuldade h\u00e1 o an\u00fancio da a\u00e7\u00e3o divina que traz consolo e esperan\u00e7a para a comunidade.<\/p>\n

Um novo governo se instala. A profecia anunciava que em Bel\u00e9m nasceria aquele que haveria de reinar em Israel. Ele n\u00e3o s\u00f3 reinou em Israel, como segue reinando em todas as partes do planeta onde as pessoas confessam:  \u201cCreio que Jesus Cristo, verdadeiro Filho de Deus, tornou-se meu Senhor\u201d. Pessoas que se re\u00fanem em torno dessa f\u00e9, formam o Reino de Deus. Trata-se de um reinado que est\u00e1 numa vis\u00e3o muito al\u00e9m do que n\u00f3s pessoas costumamos imaginar. Esse reinado n\u00e3o se restringe a um territ\u00f3rio ou etnia e n\u00e3o se submete ao jogo dos poderosos de plant\u00e3o. Ele alcan\u00e7a a todos, indistintamente. Faz com que um sul-americano se sinta irmanado com um chin\u00eas. Faz com que um russo encontre num norte-americano um irm\u00e3o na f\u00e9. Assim se constroem rela\u00e7\u00f5es de fidelidade e confian\u00e7a, pois as rela\u00e7\u00f5es buscam um cuidado onde o que \u00e9 justo se imp\u00f5e.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel reunir o pensamento do profeta nas seguintes palavras: \u201cEle te declarou, \u00f3 homem, o que \u00e9 bom e que \u00e9 o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justi\u00e7a, e ames a miseric\u00f3rdia, e andes humildemente com o teu Deus. (Miqueias 6.8<\/a>) O Messias que nasceu em Bel\u00e9m mostrou como essas palavras s\u00e3o postas em pr\u00e1tica.<\/p>\n

\u201cE eles habitar\u00e3o seguros\u201d (v.4). A f\u00e9 nos d\u00e1 coragem e seguran\u00e7a, embora a vida siga num ambiente hostil. Ao nos submetermos ao governo de Jesus, somos impulsionados pela contracultura crist\u00e3, que \u00e9 um movimento rumo \u00e0 seguran\u00e7a.  O governo de Jesus nos d\u00e1 uma nova e radical forma de ser. Ele \u00e9 capaz de provocar um novo come\u00e7o e estilo de vida.  Ele n\u00e3o pretende o poder, mas quer simplesmente servir. Ele n\u00e3o busca a gl\u00f3ria, mas \u00e9 essencialmente humildade. Ele n\u00e3o quer dominar, mas deseja unicamente apascentar e cuidar.<\/p>\n

E ressoa forte as palavras finais do texto previsto: \u201cEste ser\u00e1 a nossa paz\u201d (v.5). Este \u00e9 o pr\u00f3prio Messias. A paz pela qual Miqu\u00e9ias ansiava, \u00e9 o anseio de todas as pessoas de bem. \u00c9 aquela paz decorrente do parto finalizado. A luz se deu. Aqui est\u00e1 a crian\u00e7a. Ela \u00e9 a nossa paz.<\/p>\n

Para auxiliar as comunidades crist\u00e3s a viver essa paz, somos sustentados por palavras que produzem a\u00e7\u00e3o. \u201cF\u00e9, esperan\u00e7a e amor s\u00e3o chamados de virtudes teologais, pois elas s\u00e3o frutos da a\u00e7\u00e3o de Deus em nossas vidas. Como Paulo (ap\u00f3stolo) lembra …, f\u00e9 requer pr\u00e1tica, amor d\u00e1 trabalho e a esperan\u00e7a pede firmeza, mas onde elas aparecem s\u00e3o sinais de que Deus mesmo est\u00e1 agindo. N\u00e3o precisamos ficar surpresos nem angustiados se, \u00e0s vezes, na vida, somos levados \u00e0 desesperan\u00e7a, \u00e0 frieza no amor, \u00e0 indiferen\u00e7a na f\u00e9. Porque essas s\u00e3o realidades que experimentamos … \u201c (Osmar Luiz Witt, in: Castelo Forte 15.11.2021). Na descri\u00e7\u00e3o dessas virtudes encontramos verbos que provocam a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

F\u00e9 requer pr\u00e1tica. \u201cAndar humildemente com teu Deus“(Mq 6.8). Jesus n\u00e3o precisa de catedrais nem ouro no altar, nem templo de Salom\u00e3o. Deus se mostra numa estrebaria, onde nada precisa ser ostentado. \u00c9 no ambiente humilde que a f\u00e9 se mostra. Dizia Charles H. Spurgeon: \u201cA f\u00e9 e a obedi\u00eancia s\u00e3o amarrados no mesmo feixe. Aquele que obedece a Deus, cr\u00ea em Deus; e aquele que cr\u00ea em Deus obedece a Deus. \u201d<\/p>\n

Amor d\u00e1 trabalho. \u201cEle apascentar\u00e1 o povo\u201d (v.4) Viver a paz d\u00e1 trabalho. Agir em favor de uma pessoa em necessidade d\u00e1 trabalho. Mobilizar-se em favor de pessoas e fam\u00edlias que ficaram economicamente vulner\u00e1veis em virtude da pandemia que vivenciamos d\u00e1 trabalho. Ter a iniciativa de liderar a\u00e7\u00f5es que combatem a pobreza d\u00e1 trabalho. Assumir fun\u00e7\u00f5es que sustentam a vida comunit\u00e1ria d\u00e1 trabalho. \u201cN\u00e3o h\u00e1 amor maior do que aquele que se apega onde parece n\u00e3o haver nada mais em que se apegar. \u201d<\/p>\n

Esperan\u00e7a pede firmeza. \u201cEle se manter\u00e1 firme…\u201d (v.4). Toda gravidez \u00e9 enfrentada com esperan\u00e7a. A inc\u00f3gnita estar\u00e1 sempre presente, mas jamais ser\u00e1 impedimento de desejar constituir uma fam\u00edlia, de desejar ter filhos. A esperan\u00e7a provoca a firmeza que por sua vez encara desafios. \u201cPrefiro ser um simples sonhador entre os humildes, que esperam a realiza\u00e7\u00e3o de seus sonhos, do que senhor entre os que n\u00e3o t\u00eam sonhos ou nada aguardam. (G. Khalil Gibran)\u201d .<\/p>\n

Esse transcurso entre a hora da dor e a hora da luz permite o nascimento do que tanto foi esperado, o nascimento daquele que „ser\u00e1 a nossa paz.\u201d Agora ele n\u00e3o mais ser\u00e1. Hoje Ele \u00e9 a nossa paz. Ele, Jesus, o Messias com seus ensinamentos e pr\u00e1tica age em ambientes com falta de paz e mostra como pratic\u00e1-la. A for\u00e7a do perd\u00e3o, da reconcilia\u00e7\u00e3o, do amor incondicional \u00e9 capaz de fazer milagres. Ah! Quantas a\u00e7\u00f5es de paz est\u00e3o dispon\u00edveis, mas por dar trabalho, preferimos desprez\u00e1-las.<\/p>\n

Paz ocorre quando …<\/p>\n

… nos dobramos para a verdade.<\/p>\n

… nos arrependemos da nossa arrog\u00e2ncia.<\/p>\n

… buscamos o bem da nossa sociedade e dos que conosco vivem.<\/p>\n

Paz decorre de um encontro existencial pessoal, com o sagrado e com o pr\u00f3ximo. N\u00e3o \u00e9 nada et\u00e9reo. \u00c9 algo que come\u00e7a na estrebaria da nossa exist\u00eancia.<\/p>\n

Nos resta deixar um convite: Vamos celebrar aquela paz, que \u00e9 natural de Bel\u00e9m. Vamos preparar uma grande festa l\u00e1 onde vivemos e com quem vivemos. Que Deus feito gente seja o \u00fanico motivo dessa festa. Tenha no seu prop\u00f3sito a presen\u00e7a daquele que \u00e9 a nossa paz. Deixe de lado tudo que possa nos desvirtuar da verdadeira festa. Temos uma semana pela frente. Prepare, com os seus, esse grande dia, a maior festa da humanidade, para que tenha o rosto do menino Jesus. Am\u00e9m!<\/p>\n

 <\/p>\n

P. em. Kurt Rieck<\/p>\n

Porto Alegre \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n

kurtrieck@gmaqil.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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