Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo, comunidade do Senhor!<\/p>\n
O corpo humano, o\u00a0 nosso corpo, \u00e9 uma cria\u00e7\u00e3o fant\u00e1stica. Todos os esfor\u00e7os, estudos, an\u00e1lises atrav\u00e9s da hist\u00f3ria, ainda n\u00e3o desvendaram todos os mist\u00e9rios; m\u00e9dicos, estudiosos, pesquisadores volta e meia s\u00e3o pegos de surpresa por mais um aspecto ou detalhe at\u00e9 ent\u00e3o desconhecido. Nesse corpo, \u00a0cada detalhe, por menor que seja, tem uma fun\u00e7\u00e3o importante. Quem j\u00e1 passou por cirurgias bem o sabe. Mas mesmo um pequeno \u201cacidente dom\u00e9stico\u201d j\u00e1 nos ensina como todo o nosso corpo e alma est\u00e3o interligados. Quebrar um bra\u00e7o, por exemplo, sempre \u00e9 mais do que \u201capenas\u201d quebrar um bra\u00e7o: Mudam os movimentos (que ficam limitados), muda o humor, muitas vezes acaba a paci\u00eancia…<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo tem no\u00e7\u00e3o das fun\u00e7\u00f5es interligadas neste corpo que, segundo Salmo 8, Deus criou s\u00f3 um pouco menor do que Deus e o coroou de gl\u00f3ria e honra. Ele, por\u00e9m, d\u00e1 um passo adiante: Ele compara a comunidade ao corpo humano e, por sua vez \u2013 o mais importante \u2013 ele afirma que a comunidade, semelhante ao corpo humano,\u00a0 \u00e9 o corpo de Cristo! Isso diferencia a comunidade de todos os demais corpos: Ela \u00e9 corpo de Cristo e, de forma semelhante ao corpo humano,\u00a0 \u00a0ele tamb\u00e9m tem muitas e diferenciadas fun\u00e7\u00f5es. Com essa passagem, Paulo admoesta a comunidade de Corinto \u00e0 uni\u00e3o com todas as diferen\u00e7as. Se lemos as duas cartas dirigidas \u00e0quela comunidade (uma terceira carta, na verdade a segunda na ordem cronol\u00f3gica, se extraviou) vamos descobrir\u00a0 a raz\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 pastoral do ap\u00f3stolo. A comunidade estava dividida em grupelhos que puxavam cada um para um lado, usando inclusive o nome dos ap\u00f3stolos. Mas h\u00e1 dissen\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m em torno da Santa Ceia e outros punham em d\u00favida a legitimidade de Paulo… Era um corpo dilacerado a caminho do \u201csuic\u00eddio\u201d! A \u201csegunda carta\u201d, a extraviada, tamb\u00e9m \u00e9 conhecida como a carta das l\u00e1grimas. O sofrimento do ap\u00f3stolo por sua comunidade parece que foi descomunal! Mas \u00a0o que ele quer \u00e9 que os cor\u00edntios entendam com raz\u00e3o e cora\u00e7\u00e3o que onde o corpo \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, o jeito de viver, partilhar, celebrar, administrar a comunidade s\u00e3o determinados pelo pr\u00f3prio Cristo, por tudo aquilo que ele havia ensinado, pregado e vivido e pelo que ele pagou com a vida: N\u00e3o h\u00e1 maior nem menor, n\u00e3o h\u00e1 como argumentar com o poder do dinheiro, com qualquer tipo de influ\u00eancia seja de ra\u00e7a, cor, n\u00edvel social, ideologia, por mais religiosa que esta pare\u00e7a ser (os fariseus s\u00e3o bons exemplares de religiosidade ideol\u00f3gica). A comunidade de batizados e batizadas \u00e9\u00a0 o corpo de Cristo em toda a sua diversidade. Bem, se olhamos ainda outras carta de Paulo, vamos ver que tamb\u00e9m em outras comunidades h\u00e1 problemas, talvez de outra ordem. O ponto crucial \u00e9 sempre o mesmo: O ego das pessoas, em todas as suas manifesta\u00e7\u00f5es, fala mais alto e \u00e9 preciso admoestar, escrever, chamar \u00e0 raz\u00e3o tendo como crit\u00e9rio o cabe\u00e7a do corpo, ou seja, o pr\u00f3prio Cristo.<\/p>\n
N\u00f3s hoje temos comunidades estruturadas, devidamente documentadas, com muitos regulamentos, com decis\u00f5es locais… Ser\u00e1 que, por si s\u00f3,\u00a0 \u00a0isso nos ajuda a ser comunidade, corpo de Cristo? Seguramente que n\u00e3o. \u00c9 imperioso passar todos os nossos regulamentos constantemente pelo crivo do agir de Deus em Cristo, pelo crivo do corpo de Cristo! N\u00e3o \u00e9 por menos que Lutero afirmou que \u201ca igreja da Reforma\u00a0 sempre est\u00e1 em reforma\u201d.<\/p>\n
Mas como est\u00e1 nossa comunidade no varejo de todos os dias, na rela\u00e7\u00e3o entre os diversos grupos e lideran\u00e7as. Quantas vezes existe ciumeira, inveja e at\u00e9 difama\u00e7\u00e3o entre os diversos grupos; quantas vezes esse ou aquele se acha melhor do que os demais, tendo inclusive mais direitos (!) na comunidade. Ou ent\u00e3o, esse ou aquele grupo se enche de ufanismo, esquecendo que tamb\u00e9m ele \u00e9 s\u00f3 uma pequena parte do todo, do corpo. Em outros lugares ainda persiste a falsa ideia de que mulheres e homens n\u00e3o podem se unir em torno de objetivos comuns ou de que o homem \u00e9 mais apropriado para o pastorado! E neste momento, em nossa IECLB, vivemos o preconceito ideol\u00f3gico permeando a comunidade. Est\u00e1 muito dif\u00edcil de entender que ideologias diferentes devem achar caminhos de conviver e comungar na comunidade, no corpo de Cristo. E n\u00e3o vamos esquecer que em uma comunidade existem os papeis individuais os quais s\u00e3o exercidos por pessoas: Como se relacionam funcion\u00e1rios\u00a0 com a dire\u00e7\u00e3o da comunidade? Como se relacionam ministras e ministros entre si e com cada membro individualmente? Como \u00e9 o relacionamento entre e com colaboradoras e colaboradores volunt\u00e1rios? Por que tanta pergunta?\u00a0 Apenas para lembrar que o esp\u00edrito do Cristo precisa estar presente em todos os lugares, pap\u00e9is, fun\u00e7\u00f5es. Em n\u00e3o sendo assim, a comunidade se transforma em um clube cujo objetivo \u2013 por defini\u00e7\u00e3o e em ess\u00eancia \u2013 \u00e9 outro do que o da comunidade.<\/p>\n
Assim como Paulo, apesar de todos os problemas em Corinto, \u00e9 grato pela comunidade, penso que cada um\/a de n\u00f3s tem motivos de gratid\u00e3o por sua comunidade\/igreja. Hoje somos uma igreja com um minist\u00e9rio feminino consolidado e presente em todas as esferas e temos uma mulher na presid\u00eancia da igreja! Por que destaco isso? Sou da velha gera\u00e7\u00e3o ministerial e acompanhei de perto as primeiras estudantes <\/strong>de teologia e sua trajet\u00f3ria nem sempre f\u00e1cil na igreja e sou muito grato por isso. Temos ministros e ministras abnegadas, o que se revela principalmente nestes tempos de pandemia; temos volunt\u00e1rias e volunt\u00e1rios que se dedicam muito em grupos e programas; temos funcion\u00e1rias e funcion\u00e1rios fieis…<\/p>\n Recolhendo o esp\u00edrito da carta aos Cor\u00edntios eu arriscaria repetir uma formula\u00e7\u00e3o conhecida: Prefiro essa comunidade e igreja, com todos os seus defeitos, a simplesmente n\u00e3o ter igreja, porque ela nem existe.<\/p>\n Pelo batismo somos feitos corpo de Cristo \u2013 sejamos corpo de Cristo por nosso pensar, agir e viver. Am\u00e9m.<\/p>\n P.em. Harald Malschitzky<\/p>\n S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n