{"id":6933,"date":"2022-02-03T09:31:57","date_gmt":"2022-02-03T08:31:57","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=6933"},"modified":"2022-02-03T09:31:57","modified_gmt":"2022-02-03T08:31:57","slug":"lucas-5-1-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lucas-5-1-11\/","title":{"rendered":"Lucas 5. 1-11"},"content":{"rendered":"\n

PR\u00c9DICA PARA O 5\u00ba DOMINGO AP\u00d3S EPIFANIA | 6 de fevereiro de 2022 | Texto b\u00edblico: Lucas 5. 1-11 | Harald\u00a0 Malschitzky | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo, comunidade do Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Como sabemos, a B\u00edblia n\u00e3o caiu do c\u00e9u prontinha. Textos milenares e centen\u00e1rios s\u00e3o um testemunho da experi\u00eancia de pessoas ou povos inteiros com Deus. Basta ler com aten\u00e7\u00e3o para ver que esses testemunhos nem sempre s\u00e3o ufanistas e festivos. Eles mostram tamb\u00e9m crises profundas no relacionamento entre Deus e suas criaturas, suas criaturas e Deus.<\/p>\n\n\n\n

Uma das experi\u00eancias marcantes que perpassa a B\u00edblia do in\u00edcio ao fim, \u00e9 o convite, chamamento ou at\u00e9 convoca\u00e7\u00e3o de Deus a pessoas para papeis determinados, sendo o principal deles o de anunciar a vontade de Deus e de denunciar os desvios dessa vontade. Vamos encontrar profetas que sofreram muito por causa de sua incumb\u00eancia. Jeremias, por exemplo, n\u00e3o queria aceitar a incumb\u00eancia de profetizar, usou diversas desculpas, mas Deus o enviou para uma empreitada espinhosa e sofrida. Podemos lembrar Mois\u00e9s, muito tempo antes de Jeremias que tamb\u00e9m tentou se esquivar. Mas vamos encontrar o profeta Am\u00f3s que, quando atacado, simplesmente diz que Deus o tirou de sua profiss\u00e3o de criador de gado e produtor de amoras. E temos uma cena imponente de chamamento que \u00e9 Isa\u00edas 6. Isa\u00edas tem uma experi\u00eancia no templo que simplesmente o derruba e quando ouve uma voz perguntando quem Deus deveria enviar ao povo, ele n\u00e3o hesita: Eis-me aqui, envia-me a mim. <\/em>A sim, e tem o profeta Ezequiel que recebe a incumb\u00eancia de profetizar e literalmente come as palavras que Deus manda dizer (cf. Ezequiel 2 e 3), palavras que lhe s\u00e3o doces como mel!<\/p>\n\n\n\n

Dando um pulo para o Novo Testamento tamb\u00e9m vamos encontrar uma variedade de formas de Jesus convidar\/convocar disc\u00edpulos\/as  bem como a diversidade de rea\u00e7\u00f5es. Vamos ver, por exemplo, que o chamamento passa por rela\u00e7\u00f5es muito humanas como uma palavra de aten\u00e7\u00e3o, uma cura, um cidad\u00e3o encarapitado no galho de uma \u00e1rvore. Duas observa\u00e7\u00f5es me parecem importantes: 1) Qual a origem vivencial e social das pessoas chamadas? Quantas ser\u00e1 que foram chamadas, s\u00f3 12?<\/p>\n\n\n\n

  1. Os poucos exemplos citados j\u00e1 mostram que n\u00e3o h\u00e1 um perfil padr\u00e3o que justifique a voca\u00e7\u00e3o. O que observamos no Antigo Testamento, se repete no Novo: Os disc\u00edpulos v\u00eam de diversas fam\u00edlias, de profiss\u00f5es distintas e at\u00e9 de profiss\u00f5es tidas como  n\u00e3o muito dignas. Se logo lembrarmos o ap\u00f3stolo Paulo, ele era fariseu e perseguidor tenaz de crist\u00e3os;  tinha at\u00e9 carta branca para prend\u00ea-los!<\/li>
  2. Sempre se fala dos doze disc\u00edpulos. De fato os doze, o n\u00facleo central,  por assim dizer, eram um n\u00famero simb\u00f3lico para as doze tribos de Israel. Os disc\u00edpulos n\u00e3o eram representantes legais, mas apenas representativos, com o que se queria dizer que o movimento de Jesus era abrangente. Sabemos, por\u00e9m que o n\u00famero era bem maior, que havia mulheres disc\u00edpulas e conhecemos a figura tardia de Paulo. Ele mesmo chega a dizer que nem merece ser chamado ap\u00f3stolo, pois n\u00e3o conheceu Jesus pessoalmente (1 Cor\u00edntios 15. 8 e 9).<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Assim como a diversidade das pessoas chamadas, eram tamb\u00e9m os meios, como j\u00e1 vimos alguns. N\u00e3o h\u00e1 um padr\u00e3o a ser obedecido para convocar algu\u00e9m ao discipulado. O texto de hoje nos apresenta um grupo de pescadores; estavam na beira do lago lavando as redes, seguramente desacor\u00e7oados pela noite perdida sem nada pescar.  Jesus entra em uma canoa e a usa como \u201cp\u00falpito\u201d. Era a canoa de Pedro. E, de repente, Jesus faz um desafio: Lancem as redes! Observa\u00e7\u00e3o de Sim\u00e3o (Pedro): Gastamos toda a noite, quando \u00e9 o bom momento de pescar, e as redes voltaram vazias. Se pode imaginar que pensamentos mais passaram pela cabe\u00e7a de Sim\u00e3o e dos demais! Esse cara n\u00e3o entende de pescaria! \u00c9 muita ingenuidade lan\u00e7ar as redes \u00e0 luz do dia. <\/em>No entanto, o desafio foi aceito e a\u00ed tem uma observa\u00e7\u00e3o muito importante: …\u201dmas sob a tua palavra lan\u00e7arei as redes\u201d.  Parece que Pedro suspeitava de que a palavra de Jesus era mais do que nossas palavras comuns, que se tratava de uma palavra  que tinha poder. O resultado de lan\u00e7ar as redes foi surpreendente: Tanto peixe que as redes come\u00e7aram a se romper, tanto que os colegas foram chamados a ajudar. Quem estava por ali ficou estupefato e muitos se deram conta de que esse Jesus era mais do que um simples andarilho que passava! Pedro se sentiu t\u00e3o pequeno que pediu que Jesus dele se retirasse, pois era mero pescador! Em seguida a grande pescaria d\u00e1 lugar a outra realidade: Os pescadores que antes tinham sido desafiados a atirar as redes, agora recebem um convite, desafio, convoca\u00e7\u00e3o para serem pescadores de seres humanos, tarefa que se revelaria mais complicada do que sua profiss\u00e3o de pescadores.<\/p>\n\n\n\n

          O nosso mundo, de l\u00e1 pra c\u00e1, mudou muito, tamb\u00e9m para a \u201cpescaria\u201d! E o punhado de pessoas que aceitou o desafio de serem pescadores de seres humanos cresceu muito e se espalhou mundo afora.  Verdade que esse crescimento nem sempre correspondeu \u00e0 vontade de Deus e \u00e0quilo que o Cristo viveu e ensinou. Resta muita penit\u00eancia por fazer! Mas os bons frutos de pescar seres humanos tamb\u00e9m est\u00e3o espalhados pelo mundo e a atividade de \u201cpescar seres humanos\u201d continua necess\u00e1ria para que se tente e insista em dar ao mundo a imagem de Deus. Quem bom que tamb\u00e9m hoje n\u00e3o h\u00e1 uma casta ou uma linhagem que tenha o privil\u00e9gio do chamamento espec\u00edfico. Basta olhar a origem de nossas ministras e ministros para constat\u00e1-lo. Muito antes do chamamento para o minist\u00e9rio espec\u00edfico, por\u00e9m, acontece o chamado no nosso batismo. Somos abra\u00e7ados por Deus, somos integrados em seu povo e somos enviados . L\u00e1 adiante acontece o chamamento, a voca\u00e7\u00e3o para o minist\u00e9rio espec\u00edfico sem que para isso seja necess\u00e1rio fazer parte de uma linhagem ou \u2013 como tanto tempo se pensou! –  de fam\u00edlia de pastores\/as. O que determina a voca\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a nossa proced\u00eancia, mas sim a palavra de Jesus e o seu envio. Esses dois elementos, sim, s\u00e3o determinantes. \u00c9 muito bom que chamadas e chamadas s\u00e3o t\u00e3o diferentes uns dos outros e que, com origem diferente, com dons diferentes possamos seguir as pegadas de Jesus, assumindo as alegrias e tamb\u00e9m os riscos, deixando para tr\u00e1s sonhos e planos que talvez tenham existido. Seguir as pegadas de Jesus para divulgar o seu reino n\u00e3o \u00e9 uma profiss\u00e3o entre outras: se exige o investimento da vida!<\/p>\n\n\n\n

          Finalmente, o chamado precisa ser ouvido sempre de novo, porque na caminhada cansamos, talvez nos deixemos fascinar por outras vozes e porque crit\u00e9rio e conte\u00fado do chamado n\u00e3o est\u00e3o em nosso poder, mas em poder da palavra forte do mestre.<\/p>\n\n\n\n

          Que a paz de Deus, que excede todo o entendimento, cuide de nossos cora\u00e7\u00f5es e pensamentos. Am\u00e9m<\/p>\n\n\n\n

    P. em. Harald Malschitzky<\/p>\n\n\n\n

    S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n\n\n\n

    harald.malschitzky@gmail.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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