{"id":7122,"date":"2022-02-25T12:52:22","date_gmt":"2022-02-25T11:52:22","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=7122"},"modified":"2022-02-25T12:52:22","modified_gmt":"2022-02-25T11:52:22","slug":"luk-1831-43","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/luk-1831-43\/","title":{"rendered":"Luk. 18,31-43"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Fastelavns s\u00f8ndag |\u00a0Luk. 18,31-43 | Af Lasse R\u00f8dsgaard Lauesen | <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Fastelavn er mit navn, boller vil jeg have, hvis jeg ingen boller f\u00e5r, s\u00e5 laver jeg ballade<\/em>. Ordene vil v\u00e6re velkendte for de fleste af os, i hvert fald for alle os der har v\u00e6ret b\u00f8rn engang, og det er der faktisk temmelig mange, der har. I et barns liv er der to store h\u00f8jtider, der er jul, og s\u00e5 er der fastelavn, den dag hele familien tager del i, at f\u00e5 b\u00f8rnene kl\u00e6dt ud, som lige pr\u00e6cis det, de gerne vil v\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e5r barnet har bestemt sig, g\u00e5r turen ud for at finde de helt rigtige ting. Et bes\u00f8g i leget\u00f8jsbutikken, stofbutikken, m\u00e5ske genbrugsbutikken og s\u00e5 tilbage og sidde foran symaskinen og n\u00e6sten ikke kunne vente p\u00e5 at pr\u00f8ve t\u00f8jet. Endelig kommer dagen, hvor alle enkeltdelene bliver f\u00f8jet sammen, og man er en Indianer, Ridder, Klovn eller en Ninja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeg ved, at en af jer sikkert vil sige, at s\u00e5dan er det ikke mere, at nu er det fastelavn hele \u00e5ret. Jeg tror, I har ret; for os voksne er det fastelavn hele \u00e5ret. For jager vi ikke de ting eller det udstyr, der kan give os den fornemmelse af, at nu er udstyret fuldendt? Det er den her ting, der vil give mig styrke, og som kan forandre min verden for mig. Det er selvf\u00f8lgelig lidt meget at h\u00e5be p\u00e5 fra et duftlys til en tier. Men kender I ikke den fornemmelse, eller er det bare mig, der s\u00e6tter min lid til det helt forkerte?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da jeg var barn, var der engang, hvor jeg i mit kostume som Ninja begyndte at tro p\u00e5, at jeg var en Ninja. Da et af de st\u00f8rre b\u00f8rn drillede mig, tog jeg kampen op med ham, blot for at finde ud af, at jeg stadig p\u00e5 trods af alle anstrengelserne stadig bare var en snothvalp fra en af de sm\u00e5 klasser, der kunne f\u00e5 bank. Siden dengang har jeg sat min lid til, at Guds retf\u00e6rdighed ville ramme en af disse plage\u00e5nder, som enhver folkeskole i min barndom, s\u00e5 ud til at have ansat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Evangeliet i dag giver den tankegang problemer. For ikke bare mig og alle mennesker gennem vores lange historie skal opleve nederlag, h\u00e5n og forf\u00f8lgelser. Evangeliet siger faktisk at, Guds s\u00f8n skal f\u00e5 bank, spyttes p\u00e5 og piskes og til sidst sl\u00e5s ihjel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der er dog h\u00e5b i det, der i evangeliet fylder allermindst, n\u00e5r der st\u00e5r: <em>og p\u00e5 den tredje dag skal han opst\u00e5<\/em>. De, der kender de ord, ved, at det betyder, nok er nok. Nu f\u00e5r Guds s\u00f8n og alle dem, der i hans navn har v\u00e6ret forfulgt, og dem der har oplevet uretf\u00e6rdighed, oprejsning eller i hvert fald l\u00f8fte om oprejsning. For, at noget i verden skulle v\u00e6re blevet bedre, kan jo v\u00e6re sv\u00e6rt at f\u00e5 \u00f8je p\u00e5.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi er jo stadig n\u00f8dt til at ikl\u00e6de os beskyttelse for at g\u00e5 ud i verden. Der er nogle derude, der vil spytte, nogle vil sikkert ogs\u00e5 h\u00e5ne, og l\u00e6ngere v\u00e6k vil de ogs\u00e5 sl\u00e5 dig ihjel, hvis ikke du beskytter dig. Verden er ikke endnu, som vi kunne dr\u00f8mme om. Og hvis du er uenig, s\u00e5 forklar mig, hvorfor du l\u00e5ste d\u00f8ren, inden du gik i kirke. Hvad, der dog har \u00e6ndret sig, er troen p\u00e5, at nok blev nok, og det er det h\u00e5b, vi skal holde levende.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den blinde mand ved vejen holder h\u00e5bet levende, for han har en dr\u00f8m om, at alt kunne v\u00e6re anderledes. Han ved ikke, hvor han skal kigge hen, men han ved, hvem han vil have fat i. T\u00e6nk, hvis det var dig eller mig, der oplevede det den blinde fik at se, at vores r\u00e5b om hj\u00e6lp pludselig blev h\u00f8rt, og Jesus kom hen og stod foran os og sagde: <em>\u00bbHvad vil du have, at jeg skal g\u00f8re for dig?\u00ab<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En mulighed for at bede om at blive den, vi m\u00e5ske altid har dr\u00f8mt om at v\u00e6re. Den Ninja, der altid har et es i \u00e6rmet, og som kan l\u00f8se alle verdens problemer? Manden i evangeliet har et problem, og det er det, han beder om hj\u00e6lp til. Han siger: <em>\u00bbHerre, at jeg m\u00e5 kunne se.\u00ab<\/em> Og nu kan han pludselig orientere sig i den fysiske verden og har mulighed for et andet liv end et liv, der bestod i at sidde ved vejen og vente p\u00e5, at nogen forbarmede sig over ham.<em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den afg\u00f8rende pointe i dit og mit liv kommer nu. For det egentlige er ikke det, vi synes er vigtigt, at manden fik synet igen, eller at du og jeg i m\u00f8det med Jesus kunne have s\u00e5dan en fastelavnsoplevelse, hvor vi kunne blive til alt det, vi kun kan dr\u00f8mme om at v\u00e6re. Det er ikke den der oplevelse af ny stil og nye muligheder, der er evangeliet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Evangeliet er det h\u00e5b, manden altid har levet p\u00e5, at Jesus kan forandre verden og vil g\u00f8re det, n\u00e5r han kommer forbi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deres ordveksling sluttes nemlig med, at Jesus siger: <em>\u00bbBliv seende, din tro har frelst dig.\u00ab<\/em> Troen p\u00e5, at l\u00f8sningen er Jesus, havde den blinde f\u00e5et \u00f8je p\u00e5 l\u00e6nge f\u00f8r os andre. Den blinde havde set den hele tiden og ventede bare p\u00e5, at Jesus skulle komme forbi og h\u00f8re hans r\u00e5b.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Evangeliet siger til dig: S\u00e6t din lid til Jesus, hvis du vil have et andet liv, m\u00e5ske du opdager som den blinde mand, at du hele tiden har v\u00e6ret mere seende, end du regnede med. Amen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sognepr\u00e6st Lasse R\u00f8dsgaard Lauesen<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">DK-5000 Odense<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E-Mail: lrl(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fastelavns s\u00f8ndag |\u00a0Luk. 18,31-43 | Af Lasse R\u00f8dsgaard Lauesen | Fastelavn er mit navn, boller vil jeg have, hvis jeg ingen boller f\u00e5r, s\u00e5 laver jeg ballade. Ordene vil v\u00e6re velkendte for de fleste af os, i hvert fald for alle os der har v\u00e6ret b\u00f8rn engang, og det er der faktisk temmelig mange, der [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7094,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,157,853,108,111,141,442,3],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-7122","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kapitel-18-chapter-18","category-lasse-rodsgaard-lauesen","category-nt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7122"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7123,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7122\/revisions\/7123"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7122"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=7122"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=7122"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=7122"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=7122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}