{"id":7256,"date":"2022-03-02T20:46:47","date_gmt":"2022-03-02T19:46:47","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=7256"},"modified":"2022-03-02T20:56:45","modified_gmt":"2022-03-02T19:56:45","slug":"lukas-2224-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lukas-2224-32\/","title":{"rendered":"Lukas 22,24-32"},"content":{"rendered":"<h3>1. s\u00f8ndag i fasten | Lk 22,24-32 | 06.03.22 | Af Poul Joachim Stender |<\/h3>\n<p>Darwin, Charles Darwin. Manden der i 1800-tallet fremf\u00f8rte, at vi mennesker ikke er skabt i Guds billede. Vi er resultatet af en lang udvikling af dyrearterne. Hvorfor tror folk, at kirken har noget imod Darwin? Vi skal v\u00e6re lykkelige for hans udviklingsteori. Den beviser, hvorfor vi i dag har gudstjeneste!\u00a0 If\u00f8lge Darwins teori vil kun de egenskaber, der styrker en arts overlevelse, blive bevaret. Un\u00f8dvendige egenskaber vil forsvinde, da de kr\u00e6ver energi for at blive opretholdt og dermed sv\u00e6kker overlevelsesmulighederne. Gudstroen er en af de egenskaber, der kan spores l\u00e6ngst tilbage i menneskets historie. Den har kr\u00e6vet tid og ofringer. Men n\u00e5r der stadig er gudstro, og mere end nogensinde, m\u00e5 det if\u00f8lge Darwins teori betyde, at den har styrket overlevelsen. De mennesker, der kunne tro, overlevede i h\u00f8jere grad end de, der ikke kunne tro. Hvorfor? Sikkert fordi de i modgangstider, kunne holde sig levende, fordi de havde en gud at tro p\u00e5.<\/p>\n<p>Jeg siger ikke dermed, at vi hellere m\u00e5 begynde at tro p\u00e5 Gud, for at kunne klare os, hvis vi f\u00e5r krig eller revolution. Og jeg siger heller ikke, at det nok er bedre, at vi begynder at tro p\u00e5 Gud, mens vi har et godt helbred, for at kunne holde hum\u00f8ret oppe, n\u00e5r vi begynder at f\u00e5 et d\u00e5rligt helbred.\u00a0 Jeg siger blot, at det er en god ide at investere tid i Kristus i stedet for udelukkende at investere tid i penge, karriere og pension. Det kunne v\u00e6re, at vi i vort otium har mere brug for at tro p\u00e5 Gud end at have en masse opsparinger.<\/p>\n<p>Eller hvad med vort samfund? Vi g\u00f8r alt muligt for at sikre os i tilf\u00e6lde af katastrofer. Men hvordan i alverden skal vi fork\u00e6lede danskere, der er holdt op med at tro p\u00e5 Gud i vores velmagtsdage, kunne finde ud af at have en Gud, hvis vi uds\u00e6ttes for krig, revolution, voldsomme naturkatastrofer, hunger? M\u00e5ske er den bedste sikring til d\u00e5rlige tider ikke at bygge beskyttelsesrum. Men tro og kirker.<\/p>\n<p>I hele taget b\u00f8r vi \u00f8ve os meget mere p\u00e5 mange forskellige ting. Hvordan hj\u00e6lper vi bedst vores k\u00e6re, n\u00e5r de er alvorlig syge? Det g\u00f8r vi ved at g\u00f8re en masse for dem, f\u00f8r de bliver syge. S\u00e5 er det nemmere at hj\u00e6lpe dem p\u00e5 d\u00f8dslejet. Hvordan f\u00e5r vi en dejlig pensionstid? Det g\u00f8r vi ved at holde mere fri, f\u00f8r vi bliver pensionister. S\u00e5 er det lettere at holde fri, n\u00e5r vi er pensionister. Og hvordan kan vi \u00f8ve os p\u00e5 at f\u00e5 en god d\u00f8d? Det kan vi g\u00f8re ved at leve f\u00f8r vi d\u00f8r, s\u00e5 vi ikke ligger p\u00e5 d\u00f8dslejet og fortryder en masse vi ikke fik gjort.<\/p>\n<p>I evangeliet sk\u00e6ndes disciplene om, hvem der er st\u00f8rst i blandt dem. Det er pinligt!\u00a0 Men dejligt at biblen ikke er bange for at ogs\u00e5 at fort\u00e6lle om disciplenes pinlige sider. En islamist, der spr\u00e6nger sig selv og en masse mennesker ihjel, r\u00e5ber inden han eller hun udl\u00f8ser bomben i en eller anden lufthavn. Alluha Akbar. Gud er stor. Er en gud virkelig stor ved at sl\u00e5 ihjel?\u00a0 I kristendommen er Gud stor, ved at han g\u00f8r sig lille. Det gjorde Gud, da han blev menneske i et sp\u00e6dbarn, der fik navnet Jesus. Og derfor ved vi, hvordan vi som mennesker kan v\u00e6re store. Det kan vi ved at g\u00f8re os sm\u00e5 &#8211; forst\u00e5et s\u00e5dan, at det altid er vores medmenneske, der skal spille hovedrollen i vores liv. Vi har birollen. Og da jeg har en s\u00f8n, der er skuespiller, ved jeg bedre end andre, at det er hovedrollen, man har mest lyst til. Men det g\u00e6lder kun i film og p\u00e5 teatret. I kristendommen g\u00e5r hovedrollen til vores medmenneske.\u00a0 Det fandt disciplene senere ud af.<\/p>\n<p>Apostlen Paulus har engang sagt: Lad jer forvandle. Vi f\u00e5r ellers hele tiden at vide, at vi skal finde os selv. Og jeg m\u00e5 advare. Det er ikke sjovt at m\u00f8de sin indre, selvglade superegoist. Vi f\u00e5r ogs\u00e5 at vide, at vi skal acceptere os selv som vi er og v\u00e6re stolte af den m\u00e5de vi er p\u00e5.\u00a0 Og det er korrekt, at vi skal undg\u00e5 selvhadet. Men Paulus siger noget andet. Han siger: Lad jer forvandle. Vi kan forvandle os til bedre menneske. Vi kan forvandle os til at give Gud og vores medmennesker hovedrollen i vores liv. Vi kan forvandle os til at v\u00e6re modige til at leve livet og l\u00f8be nogle chancer med vores tilv\u00e6relse. Vi kan forvandle os fra ateister til kristne. Vi kan forvandle os fra pessimister til optimister. Hvis man er kristen, er man parat til at lade sig forvandle. Jesus lod sig korsf\u00e6ste og han opstod fra de d\u00f8de for at forvandle sig til hele menneskehedens Frelser.<\/p>\n<p>Nu er det generelt er sv\u00e6rt at huske, hvad en pr\u00e6st siger i en pr\u00e6diken. Enten skyldes det at vi pr\u00e6ster ikke pr\u00e6diker lidenskabeligt nok eller ogs\u00e5 skyldes det, at kirkeg\u00e6ngerne ikke lytter mere efter pr\u00e6sten end passagerne p\u00e5 et fly g\u00f8r, n\u00e5r stewardessen gennemg\u00e5r sikkerhedsprocedurerne. S\u00e5 lad mig koge dagens pr\u00e6diken ned til Paulus tre ord, som alle b\u00f8r tage med sig hjem og grunde over:<\/p>\n<p>Lad jer forvandle!<\/p>\n<p>Gud i vold. Amen.<\/p>\n<p>___<\/p>\n<p>Sognepr\u00e6st Poul Joachim Stender<br \/>\nDK 4060 Kirke S\u00e5by<br \/>\npjs(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. s\u00f8ndag i fasten | Lk 22,24-32 | 06.03.22 | Af Poul Joachim Stender | Darwin, Charles Darwin. Manden der i 1800-tallet fremf\u00f8rte, at vi mennesker ikke er skabt i Guds billede. Vi er resultatet af en lang udvikling af dyrearterne. Hvorfor tror folk, at kirken har noget imod Darwin? Vi skal v\u00e6re lykkelige for [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7258,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,157,108,111,198,3,232,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-7256","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-kapitel-22-chapter-22","category-nt","category-poul-joachim-stender","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7256"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7257,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7256\/revisions\/7257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7256"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=7256"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=7256"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=7256"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=7256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}