{"id":7353,"date":"2022-05-16T13:43:00","date_gmt":"2022-05-16T11:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=7353"},"modified":"2022-03-11T13:50:36","modified_gmt":"2022-03-11T12:50:36","slug":"juan-14-22-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/juan-14-22-29\/","title":{"rendered":"Juan 14, 22 \u2013 29"},"content":{"rendered":"\n

Serm\u00f3n para 6\u00aa domingo de Pascua (Rogate) | Texto Juan 14, 22 \u2013 29\u00a0 (Leccionario Ecum\u00e9nico, Ciclo \u201cC\u201d) | Federico H. Sch\u00e4fer |<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estimadas hermanas, estimados hermanos:<\/p>\n\n\n\n

Escuchamos que el Se\u00f1or se despide de sus disc\u00edpulos. Estar\u00edan solos, sin la compa\u00f1\u00eda del Maestro; estar\u00edan solos hasta que \u00e9l volviera o por lo menos hasta que \u00e9l les enviara su Esp\u00edritu, de acuerdo a lo que \u00e9l mismo les hab\u00eda anunciado. Esto genera preocupaci\u00f3n y miedo en los disc\u00edpulos, en sus seguidores. No era para menos reconociendo las circunstancias, que ofrec\u00edan fuerte resistencia a las buenas nuevas que proclamaba Jes\u00fas. Pero Jes\u00fas les consuela, no los deja con las manos vac\u00edas. \u00c9l les da su paz; una paz que no es como la paz que pretenden otorgar personas o instituciones de este mundo, es una paz duradera, profunda, basada en el amor y asistencia de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Nosotros venimos de celebrar la Semana Santa; de recordar la pasi\u00f3n, la muerte y la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or; y ya estamos cerca de celebrar Pentecost\u00e9s, la fiesta en que recordamos la venida de ese Esp\u00edritu que Jes\u00fas prometiera a la comunidad de sus seguidores, de sus disc\u00edpulos. Por un lado, estamos contentos de saber que el Se\u00f1or vive y que somos herederos de su Esp\u00edritu. Por otro lado, sin embargo, ese Se\u00f1or resucitado nos parece tan lejano, intangible; no pudimos hacer lo que s\u00ed le fue permitido hacer al disc\u00edpulo Tom\u00e1s, es decir: poner nuestros dedos en las heridas del Se\u00f1or y verificar que el Se\u00f1or es verda-deramente el resucitado, el Dios viviente. Por tanto, nos contin\u00faan agobiando preocupaciones y miedos de toda clase, la sensaci\u00f3n de estar solos, lejos del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Hay entre nosotros quienes a causa de la deca\u00edda econom\u00eda de nuestro pa\u00eds como consecuencia de la aparentemente interminable pandemia del virus corona, han perdido todo y est\u00e1n en la ruina, hay quienes han perdido el trabajo y pasan necesidad; hay quienes han padecido la susodicha enfermedad y hoy sufren sus secuelas, hay los que sufren de otras enfermedades, pero en virtud de la prioridad que se daba y da a los afectados por la pandemia no han podido ser tratados debidamente y hoy sufren las consecuencias de ello, y ni hablar de los que han perdido familiares y seres queridos; y la secuencia de problemas podr\u00eda continuar. Aqu\u00ed, estimada comunidad, es donde entroncan las palabras del Se\u00f1or con nuestra realidad. S\u00ed, el Se\u00f1or nos da la paz, no como la da el mundo, una paz que debe disipar los miedos y las preocupaciones. \u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/p>\n\n\n\n

Pregunt\u00e9monos primero qu\u00e9 paz otorga el mundo. Una paz fijada en tratados que al poco de establecidos pueden ser revocados sin escr\u00fapulos. \u00bfLa as\u00ed llamada \u201cpax romana\u201d, paz que solo significa ausencia de actividad, falta de movimiento, tranquilidad obligada, impuesta por la fuerza, por las armas, a su vez por el miedo? El pueblo jud\u00edo de los tiempos de Jes\u00fas ten\u00eda experiencia en esto. Su naci\u00f3n sufr\u00eda la ocupaci\u00f3n del imperio romano. La paz romana era garantizada por las armas. Jes\u00fas no pod\u00eda ser apresado en p\u00fablico, pues esto pod\u00eda haber producido un peligroso tumulto; no pod\u00eda ser ejecutado por las autoridades religiosas jud\u00edas, pues el derecho de la condena a muerte solo estaba en poder de los romanos. En fin, como sabemos, la muerte de Jes\u00fas en la cruz precis\u00f3 de una estrategia fina para que se conservara la paz en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Pero toda esta metodolog\u00eda de los poderosos nada tiene que ver con la paz, con el \u201cSchalom\u201d, que nos viene de Dios. Schalom es un t\u00e9rmino hebreo que significa paz, pero en un sentido mucho m\u00e1s amplio que la paz romana. Es una paz din\u00e1mica. No es solo ausencia de guerra y tranquilidad pol\u00edtica. Schalom es justicia, es bienestar, plenitud de bendiciones; es libertad, es saber que Dios est\u00e1 reconciliado con nosotros, que nos defiende y nos ayuda a sobrellevar los problemas incluso la muerte. Es m\u00e1s, es un llamado a ser pacificadores, a procurar la paz.<\/p>\n\n\n\n

\u201cFelices los que procuran la Paz, pues Dios los considerar\u00e1 hijos suyos\u201d \u2013nos dice Jes\u00fas en el \u201cserm\u00f3n de la monta\u00f1a\u201d (Mateo 5, 9). Y el ap\u00f3stol Pablo nos dice (en Carta a los Romanos 8, 31ss): \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos pues a esto? Si Dios est\u00e1 a nuestro favor, \u00bfQui\u00e9n puede estar contra nosotros? Dios no nos neg\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 a la muerte por nosotros; \u00bfC\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n junto con su Hijo todas las cosas?\u201d. Sabiendo que Dios est\u00e1 a nuestro favor y por tanto nadie puede estar en contra de nosotros, nuestras dudas, nuestros temores, nuestras preocupaciones ya no nos deben abrumar ni derrotar. Al contrario: En vez de quedar con los brazos cruzados y llorar frente a la presunta fatalidad de nuestros sufri-mientos y desgracias, estamos llamados a actuar, a cumplir una tarea<\/p>\n\n\n\n

Esta tarea consiste en diversas actividades: por un lado orar por el env\u00edo del Esp\u00edritu, orar por la recepci\u00f3n de la paz, orar que Dios nos fortalezca la fe y nos d\u00e9 \u00e1nimo y fuerzas para luchar; por otro lado es justamente ponernos en movimiento y luchar en procura de la paz, de la reconciliaci\u00f3n, de la justicia y del bienestar y la salud de las personas. La paz que buscamos deber\u00e1 realizarse primeramente entre las personas individuales, pero luego tambi\u00e9n en el seno de la familia, en otros grupos que integramos, en el lugar de trabajo, en el pueblo en que vivimos. Pero tambi\u00e9n se debe dar en la congregaci\u00f3n local, en el distrito y en la iglesia toda, de manera que como un cuerpo podamos dar un testimonio prof\u00e9tico que llegue a permear nuestro entorno, que llegue a ser una voz misionera que lleve la buena nueva de paz y reconciliaci\u00f3n a todos los rincones de los pa\u00edses en los cuales nos puso a trabajar.<\/p>\n\n\n\n

Y esto no es una tarea imposible, pues Dios Padre y el Se\u00f1or Jesucristo nos aman y estar\u00e1n con nosotros por medio de su Esp\u00edritu; vivir\u00e1n en nosotros, si nosotros los dejamos entrar en nuestras vidas, si los amamos y hacemos caso de sus indicaciones. No estamos solos. El Esp\u00edritu de Dios estar\u00e1 acompa\u00f1\u00e1ndonos y ense\u00f1\u00e1ndonos las cosas que nos hayamos olvidado, o que no entendimos bien cuando las escuch\u00e1bamos de boca del propio Jes\u00fas, nos refrescar\u00e1 la memoria para que pensemos lo que debemos pensar, hagamos lo que debemos hacer y digamos lo que debemos decir en el momento que corresponda.<\/p>\n\n\n\n

En virtud de ello no hay raz\u00f3n para el miedo, las preocupaciones y el des\u00e1nimo muy a pesar de las resistencias y las amenazas que ofrecen los poderosos de este mundo que no quieren reconocer a Dios. No somos ingenuos ni simplistas; no negaremos que el miedo ejerce un poder muy fuerte sobre todos nosotros. Tal es as\u00ed, que es un arma psicol\u00f3gica muy potente usada en los conflictos b\u00e9licos desde los albores de la humanidad. Jes\u00fas mismo nos lo dice: \u201cEn el mundo ustedes tendr\u00e1n miedo, pero tengan valor; yo he vencido al mundo\u201d (Juan 16, 33). El \u00fanico arma que tenemos entonces para combatir el miedo es pues la plena confianza y fe puesta en el Se\u00f1or y la ayuda y compa\u00f1\u00eda de su Esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

El tema lit\u00fargico tradicional que dio el nombre al domingo de hoy denominado  \u201crogate\u201d en lat\u00edn, —un imperativo que significa: \u00a1Consultad! \u00a1Preguntad!, \u00a1Pedid! \u00a1Solicitad! \u00a1Rogad!— es el tema de la oraci\u00f3n. En diversas ocasiones Jes\u00fas nos anima, nos impulsa a orar y pedir a Dios, el Padre, en nuestras necesidades. La oraci\u00f3n de solicitud a Dios ya era una costumbre largamente arraigada en la espiritualidad del pueblo de Israel, pero Jes\u00fas la reafirma e insiste en ella. As\u00ed, en obediencia a \u00e9l, no dejemos de pedir a Dios siempre de nuevo y con vehemencia que nos env\u00ede su Esp\u00edritu para que est\u00e9 y permanezca siempre con nosotros y as\u00ed podamos vencer el miedo, de manera que seamos empoderados para ser verdaderos testigos del amor y la paz de Dios en todas las circunstancias. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Federico H. Sch\u00e4fer<\/p>\n\n\n\n

E. Mail: federicohugo1943@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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