Que a gra\u00e7a e a paz do nosso senhor Jesus Cristo, o amor de Deus o Pai, e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo seja com todos e todas n\u00f3s! Am\u00e9m!<\/p>\n
Queridos irm\u00e3os, queridas irm\u00e3s, estamos no terceiro domingo da quaresma. \u00c9 tempo de reflex\u00e3o sobre o caminho de Jesus Cristo at\u00e9 a sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. \u00c9 comum ouvirmos que antigamente esse tempo era tratado com mais rever\u00eancia e respeito: no \u00e2mbito social n\u00e3o havia festas (incluindo casamentos), dan\u00e7as e m\u00fasica alta; no \u00e2mbito pessoal alguns tamb\u00e9m exclu\u00edam a ingest\u00e3o de bebida alco\u00f3lica e\/ou de alimentos como a carne vermelha. Eram pequenos sinais externos de empatia ao tempo da profunda e total afei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo com as pessoas e toda a cria\u00e7\u00e3o. Mas mesmo que a pr\u00e1tica desses sinais penitenciais externos esteja enfraquecida em nossos tempos, n\u00f3s hoje somos chamados e chamadas a refletirmos sobre os sinais provenientes de nossa f\u00e9 a partir do texto de Isa\u00edas 55. 1-9, tendo como aux\u00edlio o texto do Evangelho (Lucas 13.1-9) que j\u00e1 lemos.<\/p>\n
Portanto, convido voc\u00eas para lermos juntos Isa\u00edas 55. 1-9 (NAA):<\/p>\n
„Ah! Todos voc\u00eas que t\u00eam sede, venham \u00e0s \u00e1guas; e voc\u00eas que n\u00e3o t\u00eam dinheiro, venham, comprem e comam! Sim, venham e comprem, sem dinheiro e sem pre\u00e7o, vinho e leite.<\/em><\/p>\n Por que voc\u00eas gastam o dinheiro naquilo que n\u00e3o \u00e9 p\u00e3o, e o seu suor, naquilo que n\u00e3o satisfaz? Ou\u00e7am com aten\u00e7\u00e3o o que eu digo, comam o que \u00e9 bom e voc\u00eas ir\u00e3o saborear comidas deliciosas.<\/em><\/p>\n Deem ouvidos e venham a mim; escutem, e voc\u00eas viver\u00e3o. Porque farei uma alian\u00e7a eterna com voc\u00eas, que consiste nas fi\u00e9is miseric\u00f3rdias prometidas a Davi.<\/em><\/p>\n Eis que eu fiz dele uma testemunha aos povos, um pr\u00edncipe e governador dos povos.<\/em><\/p>\n Eis que voc\u00ea chamar\u00e1 uma na\u00e7\u00e3o que voc\u00ea n\u00e3o conhece, e uma na\u00e7\u00e3o que nunca o conheceu vir\u00e1 correndo para junto de voc\u00ea, por causa do Senhor , seu Deus, e do Santo de Israel, porque este o glorificou.“<\/em><\/p>\n Busquem o Senhor enquanto ele pode ser encontrado; invoquem-no enquanto ele est\u00e1 perto.<\/em><\/p>\n Que o \u00edmpio abandone o seu mau caminho, e o homem mau, os seus pensamentos; converta-se ao Senhor , que se compadecer\u00e1 dele, e volte-se para o nosso Deus, porque \u00e9 rico em perdoar.<\/em><\/p>\n „Porque os meus pensamentos n\u00e3o s\u00e3o os pensamentos de voc\u00eas, e os caminhos de voc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o os meus caminhos“, diz o Senhor .<\/em><\/p>\n „Porque, assim como os c\u00e9us s\u00e3o mais altos do que a terra, assim os meus caminhos s\u00e3o mais altos do que os seus caminhos, e os meus pensamentos s\u00e3o mais altos do que os pensamentos de voc\u00eas.<\/em><\/p>\n Voc\u00eas conseguem imaginar um an\u00fancio como este trazido pelo profeta Isa\u00edas nos dias de hoje? „Venham, comprem sem dinheiro, pois tudo est\u00e1 sem pre\u00e7o, \u00e9 gr\u00e1tis!“ <\/em>No m\u00ednimo ficar\u00edamos bem desconfiados. N\u00f3s nos perguntar\u00edamos qual a pegadinha que estaria por detr\u00e1s. Afinal, o que em nossos dias \u00e9 de gra\u00e7a? Talvez seja tamb\u00e9m por isso que o profeta aqui insiste e diz ainda mais: Sim, venham e comprem, sem dinheiro e sem pre\u00e7o, vinho e leite! <\/em>Uau(!), ele n\u00e3o est\u00e1 falando de sobras, mas daquilo que naquele tempo era sinal de prosperidade e boa vida, ter \u00e0 mesa, \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o, vinho e leite. Mas ele n\u00e3o para por a\u00ed, ele vai mais longe e garante que aquilo que ele est\u00e1 oferecendo \u00e9 muito melhor do que aquilo que normalmente seus ouvintes conseguem adquirir, ele diz: por que voc\u00eas gastam dinheiro naquilo que n\u00e3o \u00e9 p\u00e3o, e o seu suor, naquilo que n\u00e3o satisfaz? <\/em>\u00a0E mais uma vez insiste: Ou\u00e7am com aten\u00e7\u00e3o o que eu digo, comam o que \u00e9 bom e deleitem seu ser (nefesh) com comidas deliciosas. <\/em><\/p>\n Ap\u00f3s anunciar do que se trata aquilo que \u00e9 oferecido, o profeta pede mais uma vez que seus ouvintes inclinem seus ouvidos, <\/em>mas que, al\u00e9m de ouvir, tamb\u00e9m<\/em> venham <\/em>at\u00e9 a fonte dessa ben\u00e7\u00e3o. A partir de ent\u00e3o passamos a entender que o profeta n\u00e3o est\u00e1 falando literalmente de coisas materiais, ainda que estas estejam diretamente ligadas, mas a algo muito mais grandioso: a alian\u00e7a com Deus, que consiste nas fi\u00e9is miseric\u00f3rdias prometidas a Davi.<\/p>\n O profeta chama os seus ouvintes para uma convers\u00e3o, ou seja, \u00a0uma mudan\u00e7a de vida e de perspectiva, a pararem de gastar tempo e os frutos do suor com aquilo que n\u00e3o faz bem e n\u00e3o traz completa saciabilidade para o ser <\/em>(alma=nefesh), = para a vida. Ele chama os seus ouvintes a viverem a partir da alian\u00e7a que Deus estabelece. Essa alian\u00e7a n\u00e3o depende das pessoas, com todas suas contradi\u00e7\u00f5es, seus altos e baixos, erros e acertos, mas da miseric\u00f3rdia de Deus (= da compaix\u00e3o do seu cora\u00e7\u00e3o), e, por isso mesmo, ela \u00e9 est\u00e1vel, permanente, ampla e eterna. \u00c9 GRA\u00c7A que est\u00e1 firmada naquilo que Ele pr\u00f3prio concretiza por meio de Davi, pela sua semente \u2013 Jesus Cristo (Cf. Salmo 89. 34-36), tamb\u00e9m em dire\u00e7\u00e3o a pessoas que n\u00e3o fazem parte do povo de Israel. \u00c9 o meio pelo qual Deus restaura a condi\u00e7\u00e3o perdida por causa da queda e do pecado, a qual inclina o ser humano a gastar tempo e os frutos do suor com o que n\u00e3o traz saciedade para a vida, a tentar buscar sua justi\u00e7a por meio de suas obras.<\/p>\n Mas al\u00e9m de viverem a alian\u00e7a, os ouvintes do profeta s\u00e3o chamados a assumir a lideran\u00e7a em dire\u00e7\u00e3o ao outro. Seu chamado \u00e9 de compartilhar e chamar aqueles e aquelas que ainda n\u00e3o conhecem para que possam viver a partir dessa Gra\u00e7a. Deus assim n\u00e3o se mostra indiferente, inacess\u00edvel e distante das pessoas, mas pr\u00f3ximo, acess\u00edvel e super interessado. Por isso, o profeta conclama: buscai ao Senhor enquanto Ele pode ser encontrado; invocai-o enquanto ele est\u00e1 perto. <\/em>S\u00e3o dois verbos que no hebraico est\u00e3o no imperativo: buscar <\/em>e invocar. <\/em>Eles expressam a necess\u00e1ria resposta humana ao agir do Senhor, a viverem a partir da gra\u00e7a enquanto conte\u00fado dessa alian\u00e7a. Ou seja, Deus est\u00e1 se dando ao encontro, por isso, busquem-no e o invoquem enquanto \u00e9 poss\u00edvel. Quem busca o Senhor lhe \u00e9 assegurado a vida: \u201cBuscai-me e vivei\u201d (Am\u00f3s 5.4-6).<\/p>\n O povo de Deus \u00e9 convidado a viver a partir daquilo que Deus realiza, a partir de sua alian\u00e7a e da decorrente justi\u00e7a da obra de Jesus Cristo, ou seja, a se servir do banquete da salva\u00e7\u00e3o. <\/em>O caminho que Deus prop\u00f5e est\u00e1 para al\u00e9m daquilo que n\u00f3s, enquanto pessoas pecadoras, conseguimos compreender por n\u00f3s mesmos. A maneira de Deus pensar n\u00e3o \u00e9 a nossa, por isso tamb\u00e9m os nossos reinos e o nosso ser precisam ceder ao Reino de Deus e \u00e0 sua justi\u00e7a.<\/p>\n Para entendermos isso melhor, voltemos \u00e0 leitura que fizemos do Evangelho. Ali encontramos a reflex\u00e3o de Jesus Cristo sobre duas not\u00edcias tr\u00e1gicas. A primeira, o assassinato de alguns galileus peregrinos, a mando de Herodes, enquanto esses imolavam seus sacrif\u00edcios. Alguns religiosos afirmam se tratar do ju\u00edzo de Deus sobre aqueles que haviam sido mortos, pois seriam demasiadamente pecadores. A segunda not\u00edcia, as dezoito vidas que se perderam com o desabamento da torre de Silo\u00e9, tamb\u00e9m estes n\u00e3o pereceram por causa de algum ju\u00edzo de Deus. Jesus Cristo afirma que o ju\u00edzo de Deus est\u00e1 sobre toda a na\u00e7\u00e3o judaica, sobre toda pessoa que n\u00e3o se arrepende.<\/p>\n A fim de exemplificar a situa\u00e7\u00e3o do povo, Jesus conta ent\u00e3o a par\u00e1bola da figueira est\u00e9ril (vers\u00edculos 6 a 9). Compara Israel como uma \u00e1rvore que n\u00e3o estava produzindo frutos. Para o dono da terra, ela deveria ser arrancada para dar lugar a outra, sadia e frut\u00edfera. Mas o vinicultor intercedeu e, por isso, o propriet\u00e1rio estava disposto a dar uma nova chance para que, bem adubada, ela tivesse nova chance de produzir frutos. Jesus Cristo indica assim que tamb\u00e9m Deus estaria disposto a dar uma nova chance \u00e0s pessoas para se arrependerem.<\/p>\n Queridos irm\u00e3os, queridas irm\u00e3s, vivemos em tempos complicados. Somos ensinados que precisamos dar conta de nossas vidas de maneira que concretizamos valores que a nossa cultura diz ser o caminho para termos uma vida digna, feliz e com sentido. Esse caminho \u00e9 marcado pela necessidade de ter <\/em>para ser. <\/em>Quanto mais bens, dinheiro, poder, influ\u00eancia, beleza, conquistas e realiza\u00e7\u00f5es tivermos, tanto mais nossa vida ter\u00e1 valor, e tanto mais seremos pessoas felizes e realizadas. A vida \u00e9 uma corrida! Facilmente acreditamos que nossa dignidade depende disso. Criamos estruturas que oprimem pessoas, geram desigualdade social e com isso inseguran\u00e7a, pobreza de bens e de esp\u00edrito. N\u00e3o \u00e9 por acaso que tantas e tantas pessoas sofrem de ansiedade. A estimativa \u00e9 que ao menos 20 milh\u00f5es de pessoas sofram desse mal no Brasil. De igual forma n\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que alguns modelos econ\u00f4micos tanto agradam os ouvidos de pessoas \u00e1vidas em ter mais e mais. Grande parte das pessoas se tornaram seus pr\u00f3prios carrascos, como zumbis se auto exploram a fim de ter uma chance nessa corrida, onde muito pouco se olha para o lado ou para tr\u00e1s. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que no Brasil temos 80 milh\u00f5es de pessoas que est\u00e3o em n\u00edvel de inseguran\u00e7a alimentar e quase 25 milh\u00f5es sem ter o que comer. Aquilo que sobra para uns, falta no prato de outros. A avidez da busca por se alimentar com aquilo que n\u00e3o satisfaz e n\u00e3o faz bem, da qual o profeta acusava as pessoas de seu tempo, tamb\u00e9m est\u00e1 a\u00ed hoje.<\/p>\n O profeta nos pergunta tamb\u00e9m: Por que voc\u00eas gastam o dinheiro naquilo que n\u00e3o \u00e9 p\u00e3o, e o seu suor, naquilo que n\u00e3o satisfaz? Ou\u00e7am com aten\u00e7\u00e3o o que eu digo, comam o que \u00e9 bom e voc\u00eas ir\u00e3o saborear comidas deliciosas. Deem ouvidos e venham a mim; escutem, e voc\u00eas viver\u00e3o.<\/em><\/p>\n Jesus Cristo \u00e9 a nossa justi\u00e7a. Nossa dignidade e valor n\u00e3o dependem daquilo que temos, mas de quem somos em Cristo Jesus: amados por Deus. Essa \u00e9 a boa not\u00edcia, o evangelho pelo qual estamos num novo caminho, convidados a viver em nova perspectiva, a olhar para aquilo que podemos ter em nossas m\u00e3os sob outra \u00f3tica e com liberdade. As coisas n\u00e3o nos prendem mais, pois a lei de Deus nos levou ao arrependimento, aos bra\u00e7os de Deus e \u00e0 convers\u00e3o. Assim, os valores do seu Reino se tornaram nossos valores. Passamos a olhar para tr\u00e1s e para o lado, e estendemos a m\u00e3o ao nosso pr\u00f3ximo. Lutamos e insistimos por justi\u00e7a, igualdade, equidade e paz. N\u00e3o corremos, mas caminhamos, juntos e juntas, experimentando a gra\u00e7a que \u00a0irrompeu na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo e que nos abra\u00e7ou. N\u00e3o precisamos mais nos justificar por meio de coisas, mas justificados somos por meio da obra de Jesus Cristo. Isso \u00e9 maravilhoso! \u00c9 motivo de grande alegria! Como Deus \u00e9 misericordioso! \u00c9 um banquete com o seu melhor. Podemos descansar em sua alian\u00e7a e viver livres e reconciliados com Ele, com a outra pessoa e com a cria\u00e7\u00e3o. E surgem ent\u00e3o frutos dessa nova realidade.<\/p>\n Por isso, no fim de nossa reflex\u00e3o, neste tempo de quaresma, precisamos nos perguntar, para autoan\u00e1lise: os frutos do Reino de Deus est\u00e3o presentes na sua e na minha vida? Ou tamb\u00e9m estamos correndo impulsionados por valores de nosso tempo que n\u00e3o trazem saciedade e que, muito menos, produzem frutos, e que tem nos deixado tamb\u00e9m est\u00e9reis?\u00a0Percebemos o nosso chamado, enquanto membros e igreja, a irmos em dire\u00e7\u00e3o ao outro com os frutos do Reino de Deus?<\/p>\n Meus queridos irm\u00e3os, minhas queridas irm\u00e3s, hoje, nesse exato momento, Deus, por meio de sua palavra e pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, mais uma vez aduba as nossas vidas, para que bem adubados\/as com a justi\u00e7a de Jesus Cristo, tenhamos nova chance de produzir frutos neste mundo que tanto anseia e tem fome e sede de justi\u00e7a. Devemos lembrar que o que realmente importa neste tempo de quaresma \u00e9 a nossa revis\u00e3o de vida, a fim de que surjam frutos dignos de nosso novo ser em Cristo. „Portanto, buscai ao Senhor enquanto Ele pode ser encontrado; invocai-o enquanto Ele est\u00e1 perto.“ <\/em>Am\u00e9m!<\/p>\n ___<\/p>\n