Prezada comunidade!<\/p>\n
\u201cNa noite em que foi tra\u00eddo, Jesus pegou um p\u00e3o…\u201d. Ele o fez para celebrar a ceia com seus disc\u00edpulos, instituindo o que para n\u00f3s veio a ser a eucaristia. Da mesma, forma, por\u00e9m, ele pegou uma bacia e uma toalha e passou a lavar os p\u00e9s dos seus seguidores. A Quinta-feira Santa passou a ser um sinal eloquente da diaconia de Jesus, muito \u00e0 semelhan\u00e7a do bom samaritano na afamada par\u00e1bola. Jesus veio para servir. Ao levar os p\u00e9s dos disc\u00edpulos Jesus fez o que era praxe na antiga Palestina: Chegando algu\u00e9m de longa viagem dava-se um banho nos p\u00e9s poeirentos do h\u00f3spede que por via de regra cal\u00e7ava somente um par de sand\u00e1lias. Isto com o objetivo de proporcionar-lhe a sensa\u00e7\u00e3o de higiene e de conforto. O lava-p\u00e9s de Jesus converteu-se em conhecido s\u00edmbolo de humilde servi\u00e7o.<\/p>\n
O texto para a prega\u00e7\u00e3o de hoje, por\u00e9m, n\u00e3o se refere ao lava-p\u00e9s e, sim, \u00e0 santa ceia. Tamb\u00e9m isto faz bom sentido. O ap\u00f3stolo Paulo lembra \u00e0 comunidade de Corinto as palavras que Jesus proferiu na \u00faltima noite que passaria juntamente com seus disc\u00edpulos. Por que o fez? Ora, porque havia abusos na celebra\u00e7\u00e3o. Em Corinto a santa ceia havia sido transformada em verdadeiro banquete. Os membros ricos traziam os comes e bebes de casa e ent\u00e3o se regalavam. Houve at\u00e9 mesmo quem sa\u00edsse dali embriagado. Enquanto isto outros passavam fome. Eram os membros pobres, normalmente escravos, sem condi\u00e7\u00f5es de chegar no hor\u00e1rio da ceia comum. \u00c9 o que irrita o ap\u00f3stolo. Ele considera o desn\u00edvel social entre os membros um insuport\u00e1vel esc\u00e2ndalo. N\u00e3o \u00e9 isto o que Jesus quis quando disse: \u201cIsto \u00e9 o meu corpo, … e a seguir, \u201ceste c\u00e1lice \u00e9 a nova alian\u00e7a no meu sangue…\u201d Voc\u00eas sabem o que est\u00e3o comendo e o que est\u00e3o bebendo? Aparentemente n\u00e3o. Caso contr\u00e1rio, saberiam que na santa ceia est\u00e1 sendo consumido o pr\u00f3prio corpo de Jesus e o c\u00e1lice \u00e9 o sangue da alian\u00e7a. Ambos sofrem insulto mediante a pr\u00e1tica leviana em Corinto.<\/p>\n
Pois esta transforma a ceia do Senhor em ceia da comunidade.\u00a0 Esta \u00e9 a cr\u00edtica contundente do ap\u00f3stolo. Se estivesse consciente de sua falha a comunidade deveria saber que Jesus n\u00e3o tolera o menosprezo aos membros pobres. Sob tal aspecto tamb\u00e9m a recita\u00e7\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o da santa ceia cont\u00e9m um forte imperativo diaconal. Assim como o gesto do lava-p\u00e9s, assim tamb\u00e9m a comunh\u00e3o com o corpo e sangue de Jesus (1 Cor 10.16s) implica em cuidado rec\u00edproco dos membros. Jesus quer que os membros do seu corpo se sirvam mutuamente.<\/p>\n
Est\u00e1 a\u00ed um dos grandes desafios da comunidade at\u00e9 hoje. \u00c9 bem verdade que os problemas da comunidade de Corinto n\u00e3o s\u00e3o os nossos. Mesmo assim \u00e9 vergonhosa a exist\u00eancia de muita gente necessitada na sociedade brasileira.<\/p>\n
Somos um pa\u00eds com uma enorme produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola. Como se explica ent\u00e3o que a fome \u00e9 um flagelo que castiga amplas parcelas da popula\u00e7\u00e3o? N\u00f3s celebramos missa, santa ceia, eucaristia, mas aparentemente isto n\u00e3o ajuda a combater um dos grandes males que grassa nas favelas e condena muitas pessoas \u00e0 subnutri\u00e7\u00e3o. A Quinta-feira da Paix\u00e3o \u00e9 oportunidade para insistir em cuidado fraternal e amor ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n
Ali\u00e1s, eu n\u00e3o quero ser injusto. Somos testemunhas de impressionantes exemplos de ajuda m\u00fatua. Quando cat\u00e1strofes se abatem sobre nossa regi\u00e3o, quando deslizamentos de terras arrastam as casas dos vizinhos, quando um vendaval causa terr\u00edveis estragos e deixa as pessoas desabrigadas, ou quando outros infort\u00fanios castigam nossos pr\u00f3ximos, a disposi\u00e7\u00e3o para ajudar \u00e9 fabulosa. O mesmo se observa de momento na Ucr\u00e2nia. A loucura da guerra produz v\u00edtimas, mata inocentes, multiplica sofrimento. Ao mesmo tempo, por\u00e9m, cresce a solidariedade, que socorre com mantimentos e artigos de primeira necessidade, acolhe fugitivos e hospeda quem j\u00e1 n\u00e3o tem onde \u201creclinar a cabe\u00e7a\u201d. Existem reservas morais entre o povo, sim. Louvado seja Deus. A prega\u00e7\u00e3o do amor ao pr\u00f3ximo trouxe bons frutos. Ela n\u00e3o caiu em terra improdutiva. Trata-se de uma heran\u00e7a, da qual a cristandade pode orgulhar-se.<\/p>\n
E, no entanto, n\u00e3o existem em absoluto motivos para considerar a tarefa cumprida. As Na\u00e7\u00f5es Unidades n\u00e3o conseguiram acabar com a fome no mundo. H\u00e1 doen\u00e7as epid\u00eamicas que insistem em maltratar o povo. O mal prolifera em ampla escala, causando sempre novos focos de sofrimento. Ademais, toda pessoa pode tornar-se dependente de ajuda alheia. Principalmente idosos, doentes, v\u00edtimas de crimes, al\u00e9m de outros fazem com que diaconia seja uma tarefa permanente da humanidade. O sofrimento tem muitas faces. Ele se apresenta em in\u00fameras variantes e confronta com sempre novos desafios.<\/p>\n
Ent\u00e3o, a Quinta-feira da Paix\u00e3o \u00e9 dia da diaconia. N\u00e3o \u00e9 que outros dias n\u00e3o o sejam. Mas hoje a diaconia de Jesus est\u00e1 em especial destaque. Jesus lavou os p\u00e9s de seus seguidores e, sobretudo, entregou seu pr\u00f3prio corpo e sangue em favor dos pecados do mundo. Jesus veio para servir, e enviou seus disc\u00edpulos com o mesmo encargo. Disto lembra n\u00e3o por \u00faltimo o lema para o ano em curso: \u201cAmar a Deus e as pessoas\u201d. Rogamos a Deus queira assistir-nos nesta nobre tarefa.<\/p>\n
Am\u00e9m<\/p>\n
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P. Dr. Gottfried Brakemeier<\/p>\n
Nova Petr\u00f3polis \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n