Igreja Pascal: Acolhedora, inclusiva e hospitaleira<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Que a gra\u00e7a do nosso irm\u00e3o Jesus, o ressurreto, Deus vivo, o amor de Deus criador e mantenedor da vida e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito de acolhida e hospitalidade estejam com voc\u00eas. Am\u00e9m<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Caras irm\u00e3s e caros irm\u00e3os em Cristo,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Feliz P\u00e1scoa! Desejo que esta P\u00e1scoa represente um ressurgir da vida para cada um e cada uma de voc\u00eas, individualmente, nas dores, medos e sofrimentos que vivemos nestes tempos dif\u00edceis, mas que seja tamb\u00e9m um momento de vivificar a Igreja de Jesus, da nossa comunidade, para uma nova vida de acolhida e aceita\u00e7\u00e3o m\u00fatua! Gosto de pensar que os evangelhos devem ser lidos de tr\u00e1s para a frente, porque o fundamento da nossa f\u00e9, o surgimento da igreja que nos congrega \u00e9 justamente a P\u00e1scoa! A ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 o \u00fanico e verdadeiro fundamento da nossa esperan\u00e7a. Porque, como diz Paulo, se Jesus n\u00e3o tivesse ressuscitado, n\u00f3s ainda viver\u00edamos na desesperan\u00e7a.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
N\u00f3s todas e todos conhecemos o poder devastador da morte. Vivemos em nossa vida dores e sofrimentos. Nos indignamos com a maldade humana e com a injusti\u00e7a que se perpetua a cada dia, que exclui, que segrega, que violenta nossos corpos, que destr\u00f3i a nossa esperan\u00e7a e, como a morte, nos deixa no abandono da solid\u00e3o e da falta de sentido. Se Jesus, minhas irm\u00e3s e meus irm\u00e3os, tivesse permanecido pendurado na cruz, com seu corpo violentado, com sua dignidade destru\u00edda, com o peso da humilha\u00e7\u00e3o, com a condena\u00e7\u00e3o injusta, com a morte sem sentido, ent\u00e3o seria apenas mais um como n\u00f3s, que padece, sofre e morre, numa l\u00f3gica massacrante de vida que n\u00e3o faz nenhum sentido.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Mas n\u00e3o foi isso que aconteceu! Ele ressuscitou! Jesus Cristo vive, e n\u00e3o est\u00e1 mais sujeito ao poder da morte, da maldade, da injusti\u00e7a e do sofrimento! E ao ressuscitar, cria uma nova perspectiva de vida para n\u00f3s! Nos possibilita um novo olhar sobre a vida, sobre nossos sofrimentos, sobre nosso luto e nossa morte, sobre as injusti\u00e7as e sobre a maldade. Nem a morte, nem a dor, nem o sofrimento, nem a injusti\u00e7a imperam como realidade \u00faltima, que encerra e limita o sentido de nossas vidas. P\u00e1scoa \u00e9 vida nova e novo sentido para a vida! Por isso, quando digo feliz P\u00e1scoa, digo exatamente isso: que voc\u00ea possa hoje, novamente, readquirir o sentido pleno para sua vida, que seja lembrada ou lembrado que nosso Deus \u00e9 Deus da vida e que seu desejo para n\u00f3s \u00e9 que vivamos a vida abundante que ele nos oferece atrav\u00e9s de sua ressurrei\u00e7\u00e3o!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
O texto de hoje nos fala sobre a P\u00e1scoa como cria\u00e7\u00e3o da igreja! A P\u00e1scoa cria uma nova vida de esperan\u00e7a, e um novo modo de viver para a igreja, da qual todas e todos n\u00f3s somos parte. E essa novidade \u00e9 realmente transformadora! E para entendermos o texto de Atos 10, melhor seria lermos o cap\u00edtulo inteiro. Uma hist\u00f3ria muito significativa! Um anjo de Deus aparece a Corn\u00e9lio, um comandante do ex\u00e9rcito Romano em Cesar\u00e9ia. Um estrangeiro que era temente a Deus e cuidava dos pobres, como o texto ressalta duas vezes. Este homem recebe a mensagem do anjo de que deveria convidar Pedro para ir a sua casa e lhe pregar o evangelho. Corn\u00e9lio, um pag\u00e3o, envia seus servos para convidar Pedro para uma visita. Ao se aproximarem da casa em que Pedro estava, tamb\u00e9m Pedro teve uma vis\u00e3o. Via descer do c\u00e9u algo parecido com um len\u00e7ol estendido, sobre o qual estavam carnes abatidas de forma impura para a Lei judaica. Pedro se nega a consumir estes alimentos, por n\u00e3o consumir alimentos impuros, j\u00e1 que era um seguidor da Lei judaica. A voz de Deus precisou repetir por tr\u00eas vezes a ordena\u00e7\u00e3o para Pedro comer os alimentos, at\u00e9 que o len\u00e7ol subiu aos c\u00e9us novamente. Deus lhe dizia: \u201cN\u00e3o chame de impuro aquilo que Deus purificou\u201d. E Pedro, ao refletir sobre o significado desta vis\u00e3o, recebe a visita dos servos pag\u00e3os de Corn\u00e9lio. Ele entende que deveria ir \u00e0 casa de Corn\u00e9lio. Ele chega nesta casa e, ao entrar, os lembra: \u201cpela lei judaica, eu n\u00e3o poderia me aproximar de voc\u00eas, muito menos entrar na sua casa e ter refei\u00e7\u00e3o com voc\u00eas\u201d. Corn\u00e9lio o recebe com familiares e amigos, ansiosos para descobrir o significado da mensagem do anjo.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ali acontece nosso texto. Em que Pedro prega o evangelho. Testemunha sobre a vida de Jesus, que culmina no relato da ressurrei\u00e7\u00e3o: \u201cDeus ressuscitou Jesus no terceiro dia e fez com que ele aparecesse a n\u00f3s\u201d. Este \u00e9 o \u00e1pice, o centro de sua mensagem, que cria uma nova perspectiva de vida para a fam\u00edlia de Corn\u00e9lio e para todas as pessoas da casa! Pedro entende que esta nova revela\u00e7\u00e3o de Deus n\u00e3o lhe permite mais fazer diferencia\u00e7\u00e3o entre as pessoas. E para a surpresa dos disc\u00edpulos que acompanhavam Pedro, ap\u00f3s ouvirem a mensagem, todos na casa receberam o Esp\u00edrito Santo e manifestaram os carismas e dons do Esp\u00edrito de Deus! Pedro, espantado, diz: \u201cComo \u00e9 poss\u00edvel que n\u00f3s n\u00e3o os batizemos, se eles foram aceitos pelo pr\u00f3prio Deus\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Por tr\u00e1s deste texto est\u00e1 um debate fundamental da igreja que nasceu ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo e ap\u00f3s Pentecostes, quando os disc\u00edpulos e as disc\u00edpulas receberam o Esp\u00edrito de Cristo. Paulo defendia que gentios, pag\u00e3os, n\u00e3o precisavam cumprir os preceitos da Lei judaica para se tornarem pessoas crist\u00e3s. Pedro, ao contr\u00e1rio, demandava que gentios se deixassem circuncidar e que deveriam viver de acordo com a Lei judaica. Para Pedro, a f\u00e9 crist\u00e3 era quase que uma seita, um setor reformado do juda\u00edsmo. Para Paulo, a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo universalizava a f\u00e9 crist\u00e3, de modo que todas as pessoas s\u00e3o aceitas por Deus pela f\u00e9, e n\u00e3o pelo cumprimento da Lei judaica. Prevaleceu na igreja a vis\u00e3o de Paulo. E este nosso texto \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o clara de que Pedro \u00e9 convencido pela vis\u00e3o que teve e pela manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito na casa de Corn\u00e9lio, de que Deus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas. N\u00e3o nos distingue por ra\u00e7a, por cultura, por religi\u00e3o, por classe social, por origem \u00e9tnica, por posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, por orienta\u00e7\u00e3o sexual. Nenhuma diferen\u00e7a humana \u00e9 capaz de justificar a exclus\u00e3o e a rejei\u00e7\u00e3o das pessoas na igreja de Jesus.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Na P\u00e1scoa surge uma nova igreja, universal, inclusiva, hospitaleira, acolhedora e que vive na unidade de todas as diferen\u00e7as. Por isso, a P\u00e1scoa \u00e9 a nova perspectiva de vida para cada uma e cada um de n\u00f3s individualmente, mas tamb\u00e9m \u00e9 a nova cria\u00e7\u00e3o de Deus atrav\u00e9s da sua igreja. Cria\u00e7\u00e3o de uma nova forma de vida para n\u00f3s, uma forma de vida totalmente diferente do que experimentamos no mundo. E essa constata\u00e7\u00e3o me leva a perguntar a voc\u00eas: Quem s\u00e3o as pessoas que n\u00f3s n\u00e3o admitimos na igreja? Quem s\u00e3o as pessoas que julgamos indignas de estar em comunh\u00e3o conosco? Quem s\u00e3o aquelas pessoas insuport\u00e1veis, com as quais voc\u00ea n\u00e3o quer conviver? Quem s\u00e3o as pessoas que voc\u00ea julga moralmente inaceit\u00e1veis? Quais falhas morais elas possuem? Quais erros cometeram? Qual a raz\u00e3o que leva voc\u00ea a pensar que Deus n\u00e3o as aceitaria? Acho que cada um de n\u00f3s, se for honesto consigo mesmo, vai saber quem s\u00e3o essas pessoas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Seriam as pessoas descartadas e marginalizadas em nosso tempo? S\u00e3o as pessoas que professam outra f\u00e9? S\u00e3o pessoas de outros pa\u00edses, de outras culturas? S\u00e3o os pobres e humilhados da nossa sociedade? S\u00e3o pessoas de outras ra\u00e7as, outra cor de pele? As pessoas que n\u00e3o v\u00eam perfumadas e bem vestidas aos nossos olhos? S\u00e3o prostitutas? S\u00e3o mulheres solteiras? S\u00e3o homens agressores? B\u00eabados, desempregados? Pessoas doentes? Com alguma defici\u00eancia? S\u00e3o ind\u00edgenas com suas culturas diferentes? S\u00e3o gays, l\u00e9sbicas, pessoas que vivem sua sexualidade de modo diferente? \u00c9 quem vota no candidato que n\u00f3s odiamos? \u00c9 algu\u00e9m de direita ou de esquerda, que n\u00f3s insistimos em odiar e perseguir? Quem s\u00e3o os pag\u00e3os de nosso tempo? Quem s\u00e3o os gentios? Quem \u00e9 Corn\u00e9lio em nossa igreja? Olhe para o lado. Veja quem est\u00e1 ao seu lado. Veja quem n\u00e3o est\u00e1. Quem \u00e9 o Corn\u00e9lio que insistimos em n\u00e3o aceitar, em n\u00e3o acolher, em n\u00e3o abra\u00e7ar, em n\u00e3o receber, em n\u00e3o respeitar, em n\u00e3o entender, em n\u00e3o amar, em n\u00e3o perdoar, em n\u00e3o perceber.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00c9 neste Corn\u00e9lio, nesta pessoa que n\u00e3o aceitamos, que Deus expressa sua mensagem de P\u00e1scoa para n\u00f3s. A ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, que nos d\u00e1 nova vida, nova perspectiva, nova esperan\u00e7a, expressa sua radicalidade quando n\u00f3s percebemos que o Esp\u00edrito do Cristo vivo se expressa justamente naquelas pessoas que menos esperamos. Essa \u00e9 a verdadeira novidade de vida na igreja! Esta \u00e9 a nova f\u00e9, a nova igreja, o novo povo de Deus que nasce na P\u00e1scoa! Esta novidade transforma todos nossos preconceitos, todas as leis morais, todos os nossos ju\u00edzos e reforma a nossa vis\u00e3o. Assim como Pedro, n\u00f3s podemos nos perguntar: \u201cEstas pessoas receberam o Esp\u00edrito Santo como n\u00f3s tamb\u00e9m recebemos. Ser\u00e1 que algu\u00e9m vai proibir que sejam batizadas com\u00a0\u00e1gua?\u201d Esta \u00e9 a nova humanidade, a igreja pascal, na qual todos e todas n\u00f3s somos recebidas e acolhidas com amor. Que hoje n\u00f3s possamos celebrar e comemorar essa liberta\u00e7\u00e3o, e que possamos viver e refor\u00e7ar a nossa identidade como igreja acolhedora, hospitaleira e inclusiva, igreja pascal, igreja de Jesus.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u201cL\u00e2mpada para meus p\u00e9s \u00e9 a tua Palavra, Senhor, e luz para o meu caminho\u201d. Am\u00e9m<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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P. Dr. Felipe Gustavo Koch Buttelli<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Goi\u00e2nia \u2013 Goi\u00e1s (Brasilien)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n