{"id":7906,"date":"2022-05-03T13:58:29","date_gmt":"2022-05-03T11:58:29","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=7906"},"modified":"2022-05-03T13:58:29","modified_gmt":"2022-05-03T11:58:29","slug":"joao-10-22-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/joao-10-22-30\/","title":{"rendered":"Jo\u00e3o 10.22-30"},"content":{"rendered":"

PR\u00c9DICA PARA O 4\u00ba DOMINGO DE P\u00c1SCOA | 8.05.2022 | Texto b\u00edblico: \u00a0<\/strong>Jo\u00e3o 10.22-30 | Gerson Acker |<\/h3>\n

Que a gra\u00e7a e a paz de Cristo, o amor de Deus Pai e a sabedoria do Santo Esp\u00edrito estejam conosco. Am\u00e9m.<\/em><\/p>\n

Conta uma pequena hist\u00f3ria:<\/em> \u201cUm estranho certa vez declarou a um pastor s\u00edrio que as ovelhas conheciam\u00a0a roupa\u00a0<\/em>e n\u00e3o a voz de seu dono. O pastor disse que era a voz que elas conheciam. Para provar isto, trocou de roupa com o estranho, que se meteu entre as ovelhas com a roupa do pastor, chamando as ovelhas imitando a voz do pastor, e tentando gui\u00e1-las. Elas n\u00e3o reconheceram sua voz, mas, quando o pastor as chamou, embora estivesse disfar\u00e7ado, as ovelhas correram de imediato em resposta \u00e0 sua chamada\u201d. (RICE, Orientalisms in Bible Lands<\/em>, p. 159-161).<\/p>\n

As ovelhas s\u00e3o animais greg\u00e1rios, sens\u00edveis e inteligentes, s\u00e3o capazes de distinguir diferentes express\u00f5es da face de outros integrantes do rebanho, identificar os componentes do grupo, lembrar-se de acontecimentos ocorridos h\u00e1 dois anos e, reconhecer a voz do seu pastor. As ovelhas n\u00e3o t\u00eam d\u00favidas quando o assunto \u00e9 reconhecer o seu tutor. Penso que n\u00e3o somente a voz, mas a forma de manejo e a forma de agir do pastor faz com que as ovelhas o identifiquem e t\u00e3o logo o sigam.<\/p>\n

O cap\u00edtulo 10 de Jo\u00e3o \u00e9 um verdadeiro \u201caprisco\u201d no qual a tem\u00e1tica do pastor e de suas ovelhas \u00e9 desenvolvido com diversas nuances. Na per\u00edcope em estudo, h\u00e1 uma pergunta central dirigida a Jesus: \u201cVoc\u00ea \u00e9 ou n\u00e3o o messias?<\/em>\u201d (v. 24c NTLH). No contexto das primeiras comunidades crist\u00e3s, responder essa pergunta representava algo identid\u00e1rio, no mundo p\u00f3s-moderno com seus pr\u00f3prios desafios e tantos \u201cfalsos messias\u201d, essa quest\u00e3o precisa continuar sendo pauta. Al\u00e9m disso, no ambiente hostil, em que viviam as primeiras comunidades crist\u00e3s, as palavras do Cristo que promete \u201cvida eterna\u201d e que \u201cningu\u00e9m as arrebatar\u00e1 de sua m\u00e3o\u201d (v. 28) oferecem seguran\u00e7a e fortalecem a comunidade a continuar resistindo.<\/p>\n

Jesus afirma que \u201cas minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conhe\u00e7o, e elas me seguem<\/em>\u201d (v. 27 ARA). Tr\u00eas verbos ganham destaque e indicam a profundidade da rela\u00e7\u00e3o entre Jesus e as pessoas que em torno dele se congregam: ouvir<\/em>, conhecer<\/em> e seguir<\/em>. \u00c9 imprescind\u00edvel \u2018ouvir\u2019 a voz do pastor. O verbo \u2018conhecer\u2019 expressa uma rela\u00e7\u00e3o existencial, profunda, \u00edntima com o Cristo. O verbo \u2018seguir\u2019 significa aderir a seus ensinamentos, \u00e0s suas propostas e ser c\u00famplice de seu projeto. Logo, conhecer e seguir culminam no discipulado!<\/p>\n

Jesus deixa evidente, ao longo de seu minist\u00e9rio, \u00a0que sua forma de viver e pregar s\u00e3o insepar\u00e1veis. Seu falar e agir apontam para a \u00edntima rela\u00e7\u00e3o que ele tem com o Pai. Sua prega\u00e7\u00e3o e suas a\u00e7\u00f5es (curar, salvar, ensinar) mostram sinais da vida eterna. Portanto, os disc\u00edpulos e as disc\u00edpulas de Jesus do passado e do presente reconhecem o messias como aquele que com palavras e a\u00e7\u00f5es prega o amor e aponta para o Reinado de Deus. Aqueles que n\u00e3o creem nisto, \u201cn\u00e3o s\u00e3o minhas ovelhas<\/em>\u201d (v. 26b), diz Jesus.<\/p>\n

Confesso que tenho um pouco de dificuldade com esse tipo de senten\u00e7a de exclus\u00e3o. Como comunidades crist\u00e3s buscamos ser inclusivas e acolhedoras, mas n\u00e3o podemos obrigar ningu\u00e9m a seguir a Cristo \u2013 exceto que tenhamos uma vis\u00e3o doentia e deturpada do que \u00e9 a missio Dei<\/em>.<\/p>\n

H\u00e1 que se perceber que algo essencial est\u00e1 em discuss\u00e3o \u2013 o ser <\/em>ou n\u00e3o ser<\/em> ovelha \u00e9 uma quest\u00e3o de escolha! Ser<\/em> ou n\u00e3o ser <\/em>ovelha \u00e9 quest\u00e3o de f\u00e9. Por\u00e9m, uma vez a escolha sendo feita, o ser ovelha<\/em> aponta para uma exist\u00eancia de constante discipulado. O que identifica uma ovelha, segundo o evangelista Jo\u00e3o, \u00e9 o escutar, o conhecer e o seguir o pastor. Sejamos sinceros conosco mesmos, nossos \u201capriscos-comunidades\u201d est\u00e3o cheios de ovelhas surdas (como o famoso meme: \u201cxoxa, capenga, manca, an\u00eamica, fr\u00e1gil e inconsistente\u201d<\/em>), que n\u00e3o conhecem plenamente o Evangelho e que t\u00eam dificuldades e criam obst\u00e1culos para seguir o Bom Pastor…<\/p>\n

Obviamente que n\u00e3o podemos romantizar o discipulado! Optar por ser ovelha<\/em> \u00e9 um constante desafio. \u00c9 romper com a ideia de que o ser ovelha<\/em> \u00e9 sin\u00f4nimo de passividade e permissividade diante das atrocidades do mundo. Jesus colocou-se diante do sistema pol\u00edtico-religioso-social do seu tempo, denunciando os abusos e sinais de morte. Ser ovelha <\/em>\u00e9 comprometer-se com a causa revolucion\u00e1ria do Evangelho, como escreve George Orwell no livro \u201cA revolu\u00e7\u00e3o dos bichos\u201d:<\/p>\n

Nascemos, recebemos o m\u00ednimo alimento necess\u00e1rio para continuar respirando, e os que podem trabalhar s\u00e3o exigidos at\u00e9 a \u00faltima parcela de suas for\u00e7as; no instante em que nossa utilidade acaba, trucidam-nos com hedionda crueldade. Nenhum animal, na Inglaterra, sabe o que \u00e9 felicidade ou lazer, ap\u00f3s completar um ano de vida. Nenhum animal, na Inglaterra, \u00e9 livre. A vida do animal \u00e9 feita de mis\u00e9ria e escravid\u00e3o: essa \u00e9 a verdade, nua e crua. Ser\u00e1 isso, apenas, a ordem natural das coisas? Ser\u00e1 esta nossa terra t\u00e3o pobre que n\u00e3o ofere\u00e7a condi\u00e7\u00f5es de vida decente aos seus habitantes? N\u00e3o, camaradas, mil vezes n\u00e3o! O solo da Inglaterra \u00e9 f\u00e9rtil, o clima \u00e9 bom, ela pode dar alimento em abund\u00e2ncia a um n\u00famero de animais muit\u00edssimo maior do que o existente (…) (ORWELL, 2007, p. 07).<\/p>\n

Jesus \u00e9 um personagem inc\u00f4modo, ontem, hoje e sempre. Suas ovelhas tamb\u00e9m precisam ser. N\u00e3o podemos ser coniventes e mansos diante da mis\u00e9ria, da opress\u00e3o, da escravid\u00e3o e dos sinais de morte que nos rondam o \u201caprisco\u201d todos os dias. Precisamos assumir nosso compromisso discipular de defender a vida em abund\u00e2ncia e a certeza de que \u201cningu\u00e9m pode nos arrancar da m\u00e3o de Deus<\/em>\u201d (v. 29). Independentemente do \u201cdisfarce\u201d que reconhe\u00e7amos a voz do Bom Pastor e, que atrav\u00e9s de n\u00f3s, ecoe o seu Evangelho. Am\u00e9m.<\/p>\n

___<\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o:<\/strong> Amado Deus, Tu nos congregas qual pastor re\u00fane o seu rebanho. Envia-nos teu Santo Esp\u00edrito para que nos ilumine e nos mantenha um rebanho unido. Que possamos ouvir tua voz, reconhecer tua presen\u00e7a e seguir todos os teus ensinamentos. Por Cristo, o Bom Pastor, que vive e reina Contigo e o Esp\u00edrito Santo hoje e eternamente. Am\u00e9m.<\/p>\n

___<\/p>\n

Gerson Acker<\/p>\n

Nova Friburgo \u2013 Rio de Janeiro (Brasilien)<\/p>\n

gersonacker@yahoo.com.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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