For en del \u00e5r siden rejste jeg for min tidligere arbejdsplads til Myanmar sammen med en kollega, der var ansat i en anden organisation i folkekirken, og s\u00e5 en fotograf. Vi skulle udarbejde et konfirmandmateriale til danske konfirmander om at v\u00e6re kristen i en minoritetskontekst. Danske konfirmander er s\u00e5 vant til, at kristendommen er en majoritetsreligion, at de som regel ikke overvejer, at der er steder p\u00e5 den gr\u00f8nne klode, hvor det samme ikke g\u00f8r sig g\u00e6ldende. I Myanmar, som er en union af forskellige stater, er buddhismen hovedreligion og dominerer gadebilledet med de smukke, guldsturpaer og templer og de orangekl\u00e6dte munke synlige p\u00e5 alle gader og str\u00e6der med de f\u00e5 ejendele, som de m\u00e5 eje \u2013 f.eks. den madsk\u00e5l, som de g\u00e5r rundt og f\u00e5r fyldt af troende i deres menigheder. Imidlertid er der ogs\u00e5 kristne i Myanmar. I et par stater er de ligefrem hovedgruppen, men der er s\u00e5 f\u00e5 mennesker i de stater, at det i det store billede ikke betyder s\u00e5 meget. P\u00e5 et tidspunkt skulle vi rejse til en stor stat ved navn Shan, hvor buddhismen er altdominerende. Der skulle vi m\u00f8de en munk, der for en \u00e5rr\u00e6kke siden var konverteret fra buddhismen til kristendommen. Han tr\u00e5dte ind i det buddhistisk kloster som fire-\u00e5rig og var stort set aldrig ude af det bortset fra de perioder, hvor han studerende hos l\u00e6rde buddhister f.eks. p\u00e5 Sri Lanka. Imidlertid var han p\u00e5 et tidspunkt st\u00f8dt p\u00e5 en bibel, som han havde l\u00e6st i og var blevet meget optaget af evangelisten Johannes. Og det sted, som faktisk lige pr\u00e6cis havde omvendt ham, var teksten til i dag, nemlig ordene om, at Jesus er vejen, sandheden og livet. De fleste, der bliver omvendt til kristendommen fra en anden tro, tager beslutningen, og s\u00e5 bliver de d\u00f8bt, og derfra er de naturligvis kristne. S\u00e5dan var vejen imidlertid ikke for vores munk her. Han l\u00e6ste disse tre ord, og s\u00e5 vendte han tilbage til sit kloster i Shan, satte sig ind i en hule, der var ca. 2x2m \u2013 jeg har set den \u2013 med en lille, smal \u00e5bning som d\u00f8r, der imidlertid blev sp\u00e6rret, da han kom derind. S\u00e5 sad han der i 21 \u00e5r og studerende p\u00e5 s\u00e6tningen: jeg er vejen, sandheden og livet. Hver aften kom der lidt mad ind af et hul i klippev\u00e6ggen, og hver morgen kom der lidt gods retur, men ellers sad han med stearinlys og mediterede over disse ord. Efterh\u00e5nden n\u00e5ede han frem til, at det centrale var, at Jesus Kristus er vejen. Vejen, bare vejen, n\u00e5ede han frem til til sidst. S\u00e5 bankede han p\u00e5 og kom ud \u2013 efter disse 21 \u00e5r \u2013 og blev d\u00f8bt. Mine \u00f8rer var ved at falde af, da jeg h\u00f8rte dette. Jeg, som knap nok kan sidde stille to timer\u2026 S\u00e5 kr\u00e6ver jeg min iPhone, Facebook og underholdning. Han havde meget at sige om \u201dvejen\u201d. Jeg undrede mig, for det var en helt anden kristendom end den nordeurop\u00e6iske lidt tunge model, som jeg var vant til fra lutherske Danmark \u2013 synd, blod, retf\u00e6rdighed, skyld, offer for slet ikke at n\u00e6vne kors var ikke en betydende del af hans kristentro. S\u00e5 t\u00e6nkte jeg som den klassisk uddannede teolog, jeg ogs\u00e5 er: \u201dEr det monstro kristendom\u201d? Skal der ikke v\u00e6re bare lidt tungsindighed og fokus p\u00e5 lidelsen og Jesus\u2019 korsd\u00f8d med alt, hvad det nu indeb\u00e6rer af tankegods? I min fars hus er der mange boliger, siger Jesus ogs\u00e5 til os i dag og til munken fra Shan. Og VEJEN dertil kan v\u00e6re utroligt forskellig: Fra den, der glad og taknemmelig g\u00e5r til drop-in-d\u00e5b i en kirke i Aarhus C til den, der sidder i en m\u00f8rk hule i 21 \u00e5r og mediterer og n\u00e5r frem til VEJEN ved at sidde(!) og lader sig d\u00f8be af en engelsk kristen, der tilf\u00e6ldigvis en dag kom forbi, i en s\u00f8. Vejen er forskellig. Thomas sp\u00f8rger i dag p\u00e5 sin s\u00e6dvanlige lidt tvivlende facon om, hvordan man s\u00e5 skal kende vejen, n\u00e5r man ikke kender m\u00e5let. Hvor er det, Jesus skal hen? Det skal man dog vide f\u00f8rst, mener Thomas. En god pragmatiker er han og ikke en, der lader sig noget bilde ind. Men VEJEN er m\u00e5let i sig selv i den forstand, at VEJEN er Jesus Kristus. P\u00e5 den vej er sandheden og livet. Den vej f\u00f8rer til de mange boliger. Er der en enkelt sand vej, man skal g\u00e5 for at kunne kalde sig kristen? Jeg tror ikke, at sp\u00f8rgsm\u00e5let, om man s\u00e5 m\u00e5 sige, rammer skiven. Der ER en sand vej i den forstand, at Jesus er den. Han er vejen. Men hvordan man m\u00f8der Jesus p\u00e5 den vej, kan v\u00e6re s\u00e5 forskelligt. Det er nok derfor, at der er mange boliger, og mange pladser er gjort klar. Jeg ville aldrig nogensinde kunne g\u00e5 den vej, som munken fra Shan gik. Jeg har aldrig v\u00e6ret i kloster og ville ikke kunne tiln\u00e6rmelsesvist meditere i det omfang, som han gjorde over en enkelt s\u00e6tning. Jeg ville g\u00e5 amok! Men jeg vil heller ikke kunne sige, at hans d\u00e5b hviler p\u00e5 et sk\u00e6vt grundlag i forhold til det, som jeg har l\u00e6rt, l\u00e6st, t\u00e6nkt og tror; i forhold til alt det, som har vist mig VEJEN. Det h\u00e1r jeg til geng\u00e6ld overvejet temmelig meget efter mit bes\u00f8g i Shan. Hvor er gr\u00e6nsen for, hvad der er den rigtige vej, og hvad der er vildfarelse? Jeg tror, at VEJEN er bred og rummer enhver, der ser, at Jesus er vejen, sandheden og livet. At det, som Jesus gennem hele sit virke stod for, nemlig omsorg for den svage, k\u00e6rlighed til mennesket i hele dets forkludrethed og forst\u00e5else af menneskets m\u00e6rkelige veje, er sandt, ja, ligefrem sandhedEN. Det er ikke en objektiv, videnskabelig sandhed om altings fysiske oprindelse og dinosaurernes eksistens; det er sandheden om (menneske)livet, som det leves p\u00e5 Guds jord hver dag. Sandheden om, at Gud og Jesus er s\u00e5 t\u00e6t forbundne, at de er et, og vi er forbundne med dem p\u00e5 vores vej gennem livet. Vore hjerter kan s\u00e5 let forf\u00e6rdes og ikke uden grund. Megen vold og krig er vi vidner til, megen frygt for fremtiden kan det fremkalde; bekymringen om snarligt kollaps i \u00f8konomien og klimaet ligger lige for. D\u00e9t er forf\u00e6rdeligt. Alligevel skal VI ikke forf\u00e6rdes, siger Jesus. Det kan han sagtens sige! Men hvad med os? Svaret p\u00e5 det n\u00e6rmer sig selve essensen\u00a0 i at leve med VEJEN. Det spring, der m\u00e5 foretages. At man m\u00e5 lade sin snusfornuft og pragmatik bag sig en stund som en anden Thomas. At hvile i den tro, at Jesus er den sande vej, f\u00f8rer os ikke udenom eller forbi b\u00f8vlet i livet, men igennem det med den smerte, som nu findes, men dog igennem p\u00e5 en m\u00e5de, som kan b\u00e6res og leves med. Fordi Han er med p\u00e5 vejen. Fordi sandheden er, at han er vejen og livet. Uden at have mediteret over det i 21 \u00e5r i en hule, men nok reflekteret over det nu og da, tror jeg godt, at jeg t\u00f8r sige det. At jeg t\u00f8r tro det. Om springet er kort eller med et megalangt afs\u00e6t som munkens, er ikke det v\u00e6sentlige. Det v\u00e6sentlige er, at VEJEN til de mange boliger er gjort klar. Vi skal bare g\u00e5 den. Amen.<\/p>\n
___<\/p>\n
Sognepr\u00e6st Leise Christensen<\/p>\n
DK 8200 Aarhus N<\/p>\n
Email: lec(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
3.s\u00f8ndag efter p\u00e5ske | 08.05.22 | Joh 14,1-11 | Af Leise Christensen | For en del \u00e5r siden rejste jeg for min tidligere arbejdsplads til Myanmar sammen med en kollega, der var ansat i en anden organisation i folkekirken, og s\u00e5 en fotograf. Vi skulle udarbejde et konfirmandmateriale til danske konfirmander om at v\u00e6re kristen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7951,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,157,108,111,345,218,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-7949","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-kapitel-14-chapter-14-johannes","category-leise-christensen","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7949"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7949\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7952,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7949\/revisions\/7952"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7949"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=7949"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=7949"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=7949"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=7949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}