5. s\u00f8ndag efter p\u00e5ske | 22.05.2022 | Joh 17,1-11 | Laura Lundager Jensen |<\/p>\n\n\n\n
Det danske h\u00f8flighedssprog er ikke hvad det det har v\u00e6ret.<\/p>\n\n\n\n
\u201dStik mig lige saltet\u201d eller m\u00e5ske bare \u201dsaltet\u201d siger vi<\/p>\n\n\n\n
\u2013 og ikke \u201dvil du v\u00e6re s\u00f8d at r\u00e6kke mig saltet\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Vi orker ikke al den indpakning i ord \u2013 det er sp\u00f8rgsm\u00e5l om madens smag, nu og her \u2013 vi vil have forandring – handling \u2013 og med det samme \u2013 og mon ikke ens bordherre forst\u00e5r det. <\/p>\n\n\n\n
og \u00e6ndringen s\u00e6tter sig spor \u2013 helt ind i samtalen med Vorherre \u2013 i alt fald er der der noget der tyder p\u00e5 det, hvis man g\u00e5r til \u201dhimlen i mine fods\u00e5ler\u201d – en af de nyere danske b\u00f8nneb\u00f8ger <\/p>\n\n\n\n
her st\u00e5r:<\/p>\n\n\n\n
\u201dHerre jeg springer alle \u00e5ndrighederne over <\/p>\n\n\n\n
og hele den vamle tone<\/p>\n\n\n\n
Giv mig hvad jeg har brug for nu<\/p>\n\n\n\n
eller jeg bliver skidesur.\u201d <\/p>\n\n\n\n
\u00c5ndrighederne, h\u00f8flighederne, fraserne er sprunget over \u2013 og tilbage st\u00e5r det, der mest af alt minder om en bestillingsseddel : \u201dGiv mig hvad jeg har brug for\u201d. T\u00e5lmodigheden er brugt op, vi har ikke mere tid. Nu m\u00e5 der ske noget \u2013 kontant udbetaling tak \u2013 og det skal ske nu ellers bliver jeg \u201dskidesur\u201d \u2013 og mon ikke Vor Herre fatter det.<\/p>\n\n\n\n
Men har ut\u00e5lmodigheden, uh\u00f8fligheden, pres-bolden vundet? <\/p>\n\n\n\n
Eller er det afmagten, opgiveren \u2013 handskekasteren der vandt: Nu kan jeg ikke mere ikke mere \u2013 h\u00e5bet er udt\u00f8mt, ikke mere ydmyghed, ikke mere banken p\u00e5 d\u00f8re med hatten i h\u00e5nden, alle kampene p\u00e5 venlighedernes slagmark er taget \u2013 ydelsernes tid er forbi \u2013 nu m\u00e5 det v\u00e6re nydelsernes \u00e6ra tid. <\/p>\n\n\n\n
I dagens evangelium h\u00f8rer vi Jesus bede. Inden han bliver p\u00e5grebet i Getsemane have, har han trukket sig tilbage alene, mens disciplene sl\u00e5r mave efter sk\u00e6rtorsdagsm\u00e5ltidet. <\/p>\n\n\n\n
Nu med blikket rettet mod himlen ber han om, at Vorherre nu vil lade det ske, der skal ske \u2013 han tilf\u00f8jer ganske vist ikke \u2013 og det ville nok ogs\u00e5 v\u00e6re temmelig meget ude af stil \u2013 et \u201dellers bliver jeg skidesur\u201d, men m\u00e5ske er det alligevel snerten af det.<\/p>\n\n\n\n
Lad det nu ske det, der skal ske \u2013 nu er tiden inde, ikke flere sm\u00e5 mirakler eller br\u00f8dundere. Ikke mere vand til vin, jeg er f\u00e6rdig med at g\u00e5 p\u00e5 vandet, f\u00e6rdig med at hj\u00e6lpe syge i Bethesdas s\u00f8jlegange, f\u00e6rdig med at f\u00e5 blinde til at se og d\u00f8ve til at h\u00f8re. Der er ikke flere Lazarusser eller Jairusd\u00f8tre, der skal oprejses.<\/p>\n\n\n\n
For alle de mennesker du gav mig, har jeg \u00e5benbaret dit navn.<\/p>\n\n\n\n
Nu m\u00e5 timen til herligg\u00f8relse v\u00e6re inde. Nu skal den guddommelige herlighed, der hele tiden har v\u00e6ret tilstede \u2013 i sm\u00e5 glimt op gennem frelses historien \u2013 springe i lys lue og str\u00e5le hele menneskeheden i m\u00f8de.<\/p>\n\n\n\n
B\u00f8nnen i Gethsemane have, er b\u00f8nnen om, at Gud i hele sin v\u00e6lde skal herligg\u00f8res og \u00e5benbares. <\/p>\n\n\n\n
B\u00f8nnen om at den guddommelige herlighed, der allerede var ved verdens skabelse, den herlighed der skabte liv og lys, den herlighed, der l\u00e5 i hebr\u00e6ernes sejr over farao og Davids kamp mod goliat. Den herlighed der gav profeterne mod til at tale folket imod, den herlighed, der lyste m\u00f8rket i mod i stalden, den herlighed, der ligger i den bristende \u00e6bleblomst og det nyudkl\u00e6kkede \u00e6g i reden er han klar til at lade skinne ud.<\/p>\n\n\n\n
B\u00f8nnen om at den herlighed nu \u2013 en gang for alle skal have kraft og styrke til at tone ud og oplyse hele verden, s\u00e5 forh\u00e6ng i templer skal fl\u00e6nges og selv h\u00e5rdhudede soldater skal b\u00f8je sig i st\u00f8vet og erkende \u2013 at \u201dsandelig han var Guds s\u00f8n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Den herlighed, beder han om m\u00e5 blive endeligt \u00e5benbaret. <\/p>\n\n\n\n
Og vel at m\u00e6rke ikke som en ny og banebrydende herlighed \u2013 men netop som herlighed, der har str\u00e5let ud gennem hele hans liv \u2013 gennem hans ord og samtaler og handlinger – hans solidaritet med alle dem han m\u00f8dte, beder han om p\u00e5skemorgen m\u00e5 blive \u00e5benbaret fuldt for verden og alverden.<\/p>\n\n\n\n
Og selvom den ganske vist ikke sluttes med \u2013 \u201dfor ellers bliver jeg skidesur\u201d \u2013 men nok snarere med et \u2013 ikke flere svinke\u00e6rinder – for nu er jeg klar \u2013 er det m\u00e5ske alligevel samme grundf\u00f8lelse, der skinner igennem i evangeliet. \u2013 ikke afm\u00e6gtig men ut\u00e5lmodig, sp\u00e6ndt og klar.<\/p>\n\n\n\n
\u2013 timen er ind, nu skal d\u00e9t ske, der skal ske.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e6st s\u00e5dan er B\u00f8nnen i Gethsemane have en af de vigtigste steder i Johannes evangeliet. Fordi den samtidig med, at Jesus afsl\u00f8rer det, der allerede er og bekender det, han allerede ved \u2013 beder han den b\u00f8n, der ligger dybets i menneskers hjerte \u2013 at vi m\u00e5 at tr\u00e6de ud i det guds rige, der allerede er \u2013 men endnu ikke er udfoldet for os.<\/p>\n\n\n\n
Og p\u00e5 den m\u00e5de s\u00e6tter Jesus i Gethsemaneb\u00f8nnen ord p\u00e5 menneskers \u00f8nsker og l\u00e6ngsler og h\u00e5b til alle tider. Lad os blive del af den herlighed, der allerede er i verden, men vi ikke magter at gribe \u2013 og m\u00e5ske ikke engang evner at gribe ud efter ikke kender og genkender som vores \u2013 lad os f\u00e5 del. Og han viser samtidig at han kender vores desperate \u00f8nske om at det m\u00e5 ske \u2013 og snart. <\/p>\n\n\n\n
I sin b\u00f8n forankrer han menneskers h\u00e5b i vores virkelighed. Derfor ankeret som h\u00e5bets symbol – efter p\u00e5skemorgen, driver vi ikke l\u00e6ngere af sted p\u00e5 \u00e5bent hav, med en vag forestilling om at m\u00e5let ligger p\u00e5 en fjern kyst. Med p\u00e5skeh\u00e5bet forankres vi – i verden og p\u00e5 et sted og i en k\u00e6rlighed, der har fremtiden i sig. Dermed bliver opstandelse opstandelsen til evigt liv, men ogs\u00e5 en opstandelse vi allerede nu er en del af \u2013 \u201dHang du fast i glemte dage, i en fortid som kan nage \u2013 alt bliver givet nyt tilbage \u2013 denne morgens mulighed\u201d sang vi f\u00f8r med Johannes M\u00f8llehave. <\/p>\n\n\n\n
Og med Gethsemaneb\u00f8nnen f\u00e5r vi ordene lagt i munden, s\u00e5 vi med dem kan bede om at f\u00e5 \u00f8jnene op for at den herlighed \u2013 den virkelig, der allerede er til stede i verden.<\/p>\n\n\n\n
Og tager vi den til os, skal vi ikke l\u00e6ngere i ut\u00e5lmodig l\u00e6ngsel og trodsigt h\u00e5b trygle og sukke eller stampe i gulvet og blive \u201dskidesure\u201d <\/p>\n\n\n\n
Men i stedet se, at vi allerede er omfattet af Guds n\u00e5de. Allerede er i Guds magt<\/p>\n\n\n\n
For Jesus i Gethsemane var timen inde. P\u00e5skemorgen blev verden nyskabt, og muligheden gjort til vores i timen, der er nu og altid.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5 hold ind med surmuleriet og ut\u00e5lmodigheden og gl\u00e6d jer. Amen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
—<\/p>\n\n\n\n
Valgmenighjedspr\u00e6st Laura Lundager Jensen
Langetoften 1, Osted
DK-4320 Lejre
E-mail: luje(at)kp.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
5. s\u00f8ndag efter p\u00e5ske | 22.05.2022 | Joh 17,1-11 | Laura Lundager Jensen | Det danske h\u00f8flighedssprog er ikke hvad det det har v\u00e6ret. \u201dStik mig lige saltet\u201d eller m\u00e5ske bare \u201dsaltet\u201d siger vi \u2013 og ikke \u201dvil du v\u00e6re s\u00f8d at r\u00e6kke mig saltet\u201d. Vi orker ikke al den indpakning i ord \u2013 det […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2226,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,157,853,108,111,366,608,3],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-8245","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kapitel-17-chapter-17","category-laura-lundager-jensen","category-nt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8245"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8246,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8245\/revisions\/8246"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8245"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=8245"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=8245"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=8245"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=8245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}