{"id":8355,"date":"2022-05-31T16:04:14","date_gmt":"2022-05-31T14:04:14","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=8355"},"modified":"2022-05-31T14:17:16","modified_gmt":"2022-05-31T12:17:16","slug":"johannes-14-15-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/johannes-14-15-21\/","title":{"rendered":"Johannes 14, 15-21"},"content":{"rendered":"<h3>Pinsedag | 05.06.2022 | Joh 14,15-21 | Elof Westergaard |<\/h3>\n<p><em>O Talsmand! Lad os finde tr\u00f8st,<\/em><\/p>\n<p><em>som barnet finder den ved moders bryst,<\/em><\/p>\n<p><em>i din s\u00f8de stemme <\/em><\/p>\n<p><em>\u2026 <\/em><\/p>\n<p><em>Herre, h\u00f8r vor b\u00f8n!<\/em><\/p>\n<p><em>(DDS 289 v.4)<\/em><\/p>\n<p>Den canadiske historiker Michael Ignatieff har i sin sidste bog med titlen skrevet en fin og tankev\u00e6kkende bog om tr\u00f8st, om vigtigheden i at kunne finde opmuntring og f\u00e5 mod til at leve p\u00e5 trods af alle lidelserne i verden og alt det, som truer os i tiden.<\/p>\n<p>Ignatieff skriver fra et sekul\u00e6rt udgangspunkt, med den ikke-troendes blik, men samtidigt med stor nysgerrighed og med en fornyet forst\u00e5else af, hvad religion og ikke mindst religi\u00f8se tekster kan bidrage med.<\/p>\n<p>Ignatieff bem\u00e6rker, at vi i Vesten har mistet en religi\u00f8s praksis. Og han konstaterer samtidigt, at det vestlige fokus p\u00e5 egen pr\u00e6station og jagten efter succes, d\u00e5rligt giver plads til en tale og en t\u00e6nkning, som kan gribe om menneskets nederlag og tab samt forholde sig til d\u00f8dens faktum. Ignatieff griber derfor tilbage til de gamle tekster, religi\u00f8se som filosofiske og litter\u00e6re, og han finder tr\u00f8st i dem.<\/p>\n<p>Ignatieff tager udgangspunkt i Jobs bog, forts\u00e6tter i Salmernes bog og g\u00e5r videre til Paulus. Derfra bev\u00e6ger han sig videre op i historien og fremdrager relevante tekster.<\/p>\n<p>Hos Job og i Salmernes Bog, begge i Det gamle Testamente og hos Paulus, h\u00f8rer vi om fortvivlelse, s\u00e5rbarhed, lidelse og d\u00f8d. Der bliver alt det, vi har s\u00e5 sv\u00e6rt ved at h\u00e5ndtere i nutidslivet, ikke pakket til side. Det m\u00f8rke, det s\u00e5rbare, det skr\u00f8belige, som ogs\u00e5 har realitet, f\u00e5r her plads og vi bliver virkelig tr\u00f8stet samtidigt med, at vi hos Job, i Salmernes Bog og hos Paulus f\u00e5r mod til at leve og g\u00e5 en ny dag i m\u00f8de.<\/p>\n<p>M\u00e5ske er mennesket, if\u00f8lge Ignatieff, blevet afsondret, fremmedgjort fra den frelse, de gamle religi\u00f8se tekster tilbyder, men ikke fra den tr\u00f8st, som disse ord tilbyder os i vores fortvivlelse.<\/p>\n<p>Under de sidste \u00e5r under den globale epidemi Covid-19 og nu med krigen i Ukraine og de f\u00f8lger denne krig har for hele verden, er det vigtigt at l\u00e6se f.eks. i Salmernes bog, hvor b\u00e5de den st\u00e6rkeste fortvivlelse og den st\u00f8rste tak kommer til orde. Det er ord, der m\u00f8der os i \u00f8jenh\u00f8jde, som m\u00f8der menneskets anf\u00e6gtelse og fortvivlelse over verdens gang, og ord, som samtidig insisterer p\u00e5 h\u00e5bet.<\/p>\n<p>Der er \u00e5nd og liv i de gamle ord.<\/p>\n<p>Det er netop denne tr\u00f8stens \u00c5nd, k\u00e6rlighedens \u00c5nd og Lysets \u00c5nd, hvis komme, vi fejrer i dag. Pinsedag er fejringen af Hellig\u00e5ndens komme.<\/p>\n<p>Mennesket er nu ikke l\u00e6ngere overladt kun til sit eget m\u00f8rke. Tr\u00f8sten findes, og h\u00f8rer vi i l\u00e6sningerne i dag, den m\u00f8der os ikke kun i de gamle tekster men ogs\u00e5 i selve livet.<\/p>\n<p>Hellig\u00e5nden kom med ild og vind og gav apostlene mod til at \u00e5bne deres d\u00f8re og munde, s\u00e5 andre og flere kunne og til stadighed kan f\u00e5 den samme tr\u00f8st givet og m\u00f8de h\u00e5bet.<\/p>\n<p>Pinse er et tilsagn om tr\u00f8st og h\u00e5b i livet. Vi mennesker vil stadigv\u00e6k jagte succes og k\u00e6mpe mod hinanden. Der vil ogs\u00e5 komme nye sygdomme og flere krige. Mennesker vil fortsat blive fortvivlede, og de indre d\u00e6moner vil til stadighed dukke op hos os, ruske og rive i os. Men nu, hvor Guds \u00c5nd er kommet, hvor det er blevet pinse, s\u00e5 ved vi nu, at der lys og tr\u00f8st, ja at k\u00e6rlighedens \u00c5nd virkelig bl\u00e6ser, og Gud vil, at vi skal s\u00f8ge hinanden, tr\u00f8ste og elske hinanden.<\/p>\n<p>Gl\u00e6delig pinse. Amen.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p>Biskop Elof Westergaard<\/p>\n<p>Korsbr\u00f8dregade 7<\/p>\n<p>DK 6760 Ribe<\/p>\n<p>eve(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pinsedag | 05.06.2022 | Joh 14,15-21 | Elof Westergaard | O Talsmand! Lad os finde tr\u00f8st, som barnet finder den ved moders bryst, i din s\u00f8de stemme \u2026 Herre, h\u00f8r vor b\u00f8n! (DDS 289 v.4) Den canadiske historiker Michael Ignatieff har i sin sidste bog med titlen skrevet en fin og tankev\u00e6kkende bog om tr\u00f8st, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6253,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,157,108,111,175,345,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-8355","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-elof-westergaard","category-kapitel-14-chapter-14-johannes","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8355"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8356,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8355\/revisions\/8356"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8355"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=8355"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=8355"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=8355"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=8355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}