{"id":8441,"date":"2022-06-07T11:25:36","date_gmt":"2022-06-07T09:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=8441"},"modified":"2022-06-06T23:28:41","modified_gmt":"2022-06-06T21:28:41","slug":"romanos-5-1-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/romanos-5-1-5\/","title":{"rendered":"Romanos 5.1-5"},"content":{"rendered":"<h3>PR\u00c9DICA PARA O 1\u00ba DOMINGO AP\u00d3S PENTECOSTES \u2013 12.06.22 | Texto da pr\u00e9dica:\u00a0 Romanos 5.1-5 | Hans Alfred Trein |<\/h3>\n<p>Cara Comunidade de Jesus Cristo,<\/p>\n<p>Em sua carta aos Romanos, \u00e0 Comunidade Crist\u00e3 na capital do imp\u00e9rio, ou seja, \u201cna toca da on\u00e7a\u201d, o ap\u00f3stolo Paulo apresenta seus aprendizados sobre Deus, ponto por ponto: a lei n\u00e3o salva, apenas revela o pecado. S\u00f3 Deus justifica. N\u00e3o apenas um povo (Israel), mas toda a humanidade. Salva gratuitamente. Essa gra\u00e7a \u00e9 acess\u00edvel pela f\u00e9 em Jesus Cristo, princ\u00edpio da nova humanidade e aperfei\u00e7oada pelo Esp\u00edrito Santo que age dentro das pessoas e comunidades, moldando a sua nova vida.<\/p>\n<p>A primeira pergunta \u00e9: a que lei o ap\u00f3stolo est\u00e1 se referindo? Quando n\u00f3s falamos em lei, nos referimos \u00e0s leis do pa\u00eds, \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o Federal, ao C\u00f3digo Civil ou Penal. Mas, Paulo n\u00e3o se referia \u00e0s leis do imp\u00e9rio. Como judeu piedoso que era, procurava em toda sua vida cumprir as 648 leis que estavam prescritas aos judeus, na firme confian\u00e7a, de que o seu cumprimento levaria \u00e0 salva\u00e7\u00e3o. Teve que cair do cavalo e ter uma vis\u00e3o de Jesus, para reconhecer que as leis n\u00e3o salvam, apenas revelam o nosso pecado.<\/p>\n<p>Ainda hoje, temos em nossa igreja muitas pessoas que argumentam: \u201cn\u00e3o matei, n\u00e3o roubei, n\u00e3o pulei a cerca&#8230;! Trabalho, pago meus impostos. Portanto, sou uma pessoa boa. Pode ser que cometo um errinho aqui e ali. Mas, no essencial estou no caminho certo. E para esses deslizes do cotidiano, o pastor nos dirige em confiss\u00e3o de pecados e nos concede a absolvi\u00e7\u00e3o, de modo que podemos sair da igreja aliviados\u201d. Teve at\u00e9 uma pessoa que contestou a confiss\u00e3o de pecados em cada culto, pois entendia que \u201cn\u00e3o tinha pecados\u201d.<\/p>\n<p>H\u00e1 v\u00e1rios equ\u00edvocos nessa forma de compreender o que seja lei e pecado. Sobre esses pensamentos h\u00e1 basicamente duas coisas a dizer:<\/p>\n<p>1\u00ba Os mandamentos s\u00e3o dez e n\u00e3o s\u00f3 tr\u00eas. Al\u00e9m do mais, falta um que se tornou muito necess\u00e1rio considerar, nos tempos atuais: as assim chamadas redes sociais, facebook, whattsapp, instagram, telegrama&#8230;, nos induzem a infringir repetida- e irrefletidamente o 8\u00ba mandamento, quando repassamos not\u00edcias chocantes e fake News para os nossos contatos, sem tirar o tempo de conferir, se s\u00e3o verdadeiras. Com isso, estamos espalhando literalmente mentiras e assassinando reputa\u00e7\u00f5es de pessoas. Sobretudo o campo da pol\u00edtica \u00e9 infestado desse tipo de pecado. O que antes era pecado cometido de boca em orelha, agora se espalha em velocidade global. E tem gente produzindo mentiras, para exatamente confundir as pessoas e alimentar o \u00f3dio. N\u00f3s temos apenas 10 mandamentos a cumprir e n\u00e3o o conseguimos. Jesus os reduziu a dois mandamentos: amar a Deus sobre todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo. Se formos honestos, nem isso conseguimos. Nem amar a n\u00f3s mesmos (nada a ver com ego\u00edsmo!), sabemos, que dir\u00e1, amar a Deus sobre todas as coisas.<\/p>\n<p>2\u00ba Vivemos numa estrutura econ\u00f4mica, social e pol\u00edtica que \u00e9 pecaminosa. \u00c0s vezes, utilizamos palavras para encobrir nossas a\u00e7\u00f5es pecaminosas: preferimos utilizar a palavra \u201cambi\u00e7\u00e3o\u201d que goza de prest\u00edgio social entre as pessoas de bens, porque \u00e9 feio falar em \u201ccobi\u00e7a\u201d ou \u201cgan\u00e2ncia\u201d. Pessoas consideram que \u00e9 um bom neg\u00f3cio, comprar algo bem baratinho de uma outra pessoa que est\u00e1 \u201ccom a corda no pesco\u00e7o\u201d. Profissionais liberais ganham com doen\u00e7as, dentes cariados, brigas na justi\u00e7a&#8230; Quase 70 % dos brasileiros est\u00e1 endividada e sujeita \u00e0s chantagens do sistema financeiro com seus juros escorchantes. Aumentou o n\u00famero de bilion\u00e1rios, durante a pandemia. A riqueza dos poucos est\u00e1 constru\u00edda sobre a mis\u00e9ria dos muitos. Quem comprou a\u00e7\u00f5es da Vale do Rio Doce, quando foi privatizada, obteve 6.000% e lucro, segundo o comentarista econ\u00f4mico da CNN; nenhuma palavra sobre o rompimento das barragens de Mariana e Brumadinho, cuja instabilidade tinha sido avisada, e que custou a vida de muitos trabalhadores e moradores do entorno. Gasolina e diesel aumentaram de pre\u00e7o, causaram infla\u00e7\u00e3o, exorbitaram os lucros da Petrobr\u00e1s&#8230; o povo paga, os acionistas ganham. Os mecanismos de expropria\u00e7\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o sofisticados que a gente quase n\u00e3o consegue desmascar\u00e1-los; tem de ler muito e debater muito, para conseguir desmascarar a ideologia que a tudo legitima.<\/p>\n<p>Com algumas raras exce\u00e7\u00f5es, as leis que d\u00e3o consist\u00eancia jur\u00eddica ao pecado estrutural, s\u00e3o leis feitas por deputados e senadores, acossados por lobistas, chantageados por financiadores de campanha eleitoral, movidos por interesses corporativos ou familiares. S\u00f3 a t\u00edtulo de exemplo: quando a \u201clei \u00e1urea\u201d aboliu a escravid\u00e3o, os agora libertos <u>n\u00e3o <\/u>receberam terra ou algum outro meio de ganhar a vida; <em>foram libertados da escravid\u00e3o para o desemprego<\/em>. Dois anos depois, foi proibida a capoeira. Ao redor de 50 anos mais tarde, foi aprovada a \u201clei da vadiagem\u201d que punia pessoas que n\u00e3o tinham meios de ganhar sua vida. Essa lei \u00e9 raramente aplicada, mas vale at\u00e9 hoje e figura como uma espada sobre as cabe\u00e7as de todos os descendentes de escravos. O pecado estrutural \u00e9 respons\u00e1vel pela mis\u00e9ria e pela viol\u00eancia contra afro-brasileiros pobres como Genivaldo, e causa a morte violenta de favelados e policiais com o joelho no pesco\u00e7o de suspeitos negros. A maioria de n\u00f3s sequer consegue imaginar o que \u00e9 viver dentro de uma pele negra no Brasil!<\/p>\n<p>\u00c0s vezes, as pessoas que vivem dentro de uma estrutura pecaminosa, n\u00e3o s\u00e3o individualmente causadoras das mazelas consequentes. Um exemplo: uma pessoa que nasceu na Su\u00ed\u00e7a, vai crescer e se desenvolver numa sociedade que lhe d\u00e1 alvissareiras perspectivas, ter\u00e1 uma vida boa; e isso, justamente onde os bancos, por muitos anos, aceitaram esconder e manter sigilo sobre grandes quantias de dinheiro desviado por ditadores de pa\u00edses africanos e latino-americanos, cujos povos, at\u00e9 hoje, vivem no subdesenvolvimento. Essa pessoa n\u00e3o cometeu pecado, mas se beneficia e, portanto, participa do pecado estrutural de seu estado e do sistema financeiro. Sua \u00fanica alternativa \u00e9 se empenhar por justi\u00e7a social para os povos que pagaram essa conta. Resumindo: se voc\u00ea participa de um sistema econ\u00f4mico e pol\u00edtico, em que ricos ficam cada vez mais ricos e pobres cada vez mais pobres, ent\u00e3o voc\u00ea participa do pecado estrutural que produz a desigualdade nessa sociedade, mesmo que individualmente esteja respeitando as leis do pa\u00eds, pois leis tamb\u00e9m produzem injusti\u00e7a e desigualdade.<\/p>\n<p>A lei n\u00e3o nos garante uma conviv\u00eancia justa e pac\u00edfica, como Jesus a anunciou. Isso n\u00e3o significa que n\u00e3o dev\u00eassemos nos esfor\u00e7ar para melhorar as leis e torna-las mais justas, como uma consequ\u00eancia do amor que Deus nos devotou. Essa seria uma forma de traduzir politicamente o amor de Deus que n\u00e3o \u00e9 devotado apenas a indiv\u00edduos, mas \u00e0s na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Uma justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 s\u00f3 traz paz com Deus, se tiver consequ\u00eancias de justi\u00e7a para os mais fracos. A gra\u00e7a de Deus que n\u00e3o resulta em justi\u00e7a social, \u00e9 uma gra\u00e7a rejeitada. Ou, como disse um pastor sobre aceitar a gra\u00e7a de Deus: \u201co c\u00e9u j\u00e1 \u00e9 nosso! Vamos meter as m\u00e3os na terra\u201d! Vamos focar toda a nossa a\u00e7\u00e3o no mundo. Tudo recebemos de gra\u00e7a; estamos libertos at\u00e9 mesmo de nos preocupar com a nossa salva\u00e7\u00e3o transcendental e podemos nos dedicar ao amor e \u00e0 solidariedade nesse mundo. Essa \u00e9 a demanda pol\u00edtica que Deus espera daqueles que Ele libertou! Lutero disse que \u201ctudo o que n\u00e3o est\u00e1 a servi\u00e7o, \u00e9 roubo\u201d! Deus nos torna justos por sua gra\u00e7a; recebemos essa gra\u00e7a atrav\u00e9s de nossa f\u00e9; concretizamos a sua gra\u00e7a, nos empenhando por justi\u00e7a social.<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, tudo o que temos em posses, dons, habilidades foi recebido; nada \u00e9 m\u00e9rito ou conquista nossa. Ningu\u00e9m pode ter alguma coisa, se ela n\u00e3o tiver sido dada por Deus (Jo\u00e3o 3.27; 1 Cor\u00edntios 4.7). Ou seja, a gra\u00e7a de Deus n\u00e3o se refere apenas \u00e0 salva\u00e7\u00e3o transcendente, mas tamb\u00e9m j\u00e1 \u00e0 nossa vida aqui e agora! A gra\u00e7a deveria desembocar em gratid\u00e3o. E a gratid\u00e3o em servi\u00e7o. Certa vez, ouvi de um fazendeiro no Mato Grosso: \u201cGra\u00e7as a Deus, tudo o que tenho, foi por meu pr\u00f3prio esfor\u00e7o e trabalho\u201d. \u00c9 uma frase contradit\u00f3ria. Ou \u00e9 gra\u00e7as a Deus, ou \u00e9 por meu pr\u00f3prio esfor\u00e7o e trabalho. Essa afirma\u00e7\u00e3o serve para justificar os seus bens diante de outras pessoas que n\u00e3o os t\u00eam. Essa pessoa n\u00e3o \u00e9 grata pelo que tem; ela n\u00e3o entende que recebeu, o que tem; n\u00e3o ter\u00e1 a consequ\u00eancia de colocar seus bens a servi\u00e7o de outros. \u00c9 muito estranho, pois trabalhadores que levantam as 04:00 horas da manh\u00e3, pegam dois \u00f4nibus, para trabalhar 12-14 horas por dia, depois voltam pra casa, l\u00e1 pelas 22:00 quando as crian\u00e7as j\u00e1 est\u00e3o dormindo, voc\u00ea nunca vai ouvir dizer: tudo o que n\u00e3o tenho \u00e9 por meu pr\u00f3prio esfor\u00e7o e trabalho. Tamb\u00e9m soa como absurdo, contrassenso?<\/p>\n<p>Pessoas que entendem que a gra\u00e7a recebida de Deus as compromete com a justi\u00e7a social, certamente n\u00e3o s\u00e3o benvindas entre aqueles que legitimam ideologicamente o sistema injusto e desigual em que vivemos. Haver\u00e1 tribula\u00e7\u00e3o, haver\u00e1 sofrimento, haver\u00e1 difama\u00e7\u00e3o, haver\u00e1 persegui\u00e7\u00e3o. Mas, ao final, a verdade prevalecer\u00e1 \u00e0 mentira. Para isso, \u00e9 necess\u00e1ria a paci\u00eancia hist\u00f3rica, uma esperan\u00e7a politicamente ativa em amor e solidariedade aos mais fracos em nossa sociedade. Assim estaremos seguindo a Jesus Cristo, para a gl\u00f3ria de Deus. Am\u00e9m.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p>P. Me. Hans Alfred Trein<\/p>\n<p>S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n<p><a href=\"mailto:hansatrein@gmail.com\">hansatrein@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PR\u00c9DICA PARA O 1\u00ba DOMINGO AP\u00d3S PENTECOSTES \u2013 12.06.22 | Texto da pr\u00e9dica:\u00a0 Romanos 5.1-5 | Hans Alfred Trein | Cara Comunidade de Jesus Cristo, Em sua carta aos Romanos, \u00e0 Comunidade Crist\u00e3 na capital do imp\u00e9rio, ou seja, \u201cna toca da on\u00e7a\u201d, o ap\u00f3stolo Paulo apresenta seus aprendizados sobre Deus, ponto por ponto: a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5198,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,157,108,745,205,3,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-8441","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roemer","category-beitragende","category-current","category-hans-alfred-trein","category-kapitel-5-chapter-5-roemer","category-nt","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8441"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8442,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8441\/revisions\/8442"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8441"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=8441"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=8441"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=8441"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=8441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}