\nEin paar Hinweise vorweg
\n1. Die Predigt wird in der St. Jacobi-Kirche gehalten, in einer der zentralen
\nKirchen der Innenstadt G\u00f6ttingens. Es ist damit zu rechnen, da\u00df
\nsie voll besetzt sein wird.
\n2. In dem Gottesdienst kurz vor Mitternacht wird die Kantorei singen.
\nSie gibt der Christmette ihr starkes Gepr\u00e4ge. Da\u00df es sich bei
\ndem Predigttext um ein Lied handelt, ein fr\u00fches urchristliches, wird
\nherausgestellt. Auch andere Liedtexte werden zitiert.
\n3. Das gro\u00dfe Geheimnis, hier auf die Geburt Jesu zugespitzt, wird
\nin den Mittelpunkt gestellt. Da\u00df es immer R\u00e4tsel aufgibt und
\ngerade darum seine gro\u00dfe Wirkung tut, wird in verschiedenen Facetten
\nentfaltet.
\n4. Kernpunkt der Predigt ist die Menschwerdung Gottes und damit die Verbindung
\ndes Gegens\u00e4tzlichen, die nicht aufgehoben werden kann, die vielmehr
\nGott angemessen ist und dem Menschen gerecht wird bzw. ihn gerecht macht.<\/p>\nLiebe Gemeinde in der Christnacht,<\/p>\n die meisten Geschenke sind ausgepackt. In gr\u00f6\u00dferer Ruhe als
\nsonst und mit Sorgfalt betrachtet, es ist ja Weihnachten. Da werden nicht
\nnur Gegenst\u00e4nde in die Hand genommen, sondern auch Gef\u00fchle ausgewickelt.
\nDa entdeckt man verborgene Botschaften und dezent versteckte Zuneigung.
\nSie zu ersp\u00fcren ist das besondere Erlebnis dieses Festes. Schon beim
\nAuspacken sind viele dem Geheimnis auf der Spur.<\/p>\n So kann jemand sagen: „Die Geschenke, die ich als Kind an Weihnachten
\nbekam, habe ich alle schon vergessen. Aber Jahr f\u00fcr Jahr stellt sich
\nf\u00fcr mich zur Weihnachtszeit ein besonderes, unverwechselbares Gef\u00fchl
\nein; das verliere ich nie … die Weihnachtsgeschichten und -lieder tragen
\nmich jedes Jahr wieder in der Erfahrung des Besonderen.“<\/p>\n Das sind nicht meine Worte. Norbert Bl\u00fcm hat sie zu Papier gebracht,
\njener unverkennbare Mann, der viele Jahre Arbeitsminister war. Nicht von
\nArbeit redet er an dieser Stelle, sondern von der Erfahrung des Besonderen.
\nSie h\u00e4ngt an Geschenken und mehr noch an Geschichten und Liedern.
\nEin Lied m\u00f6chte ich heute vorstellen.
\nEs ist bereits fr\u00fch entstanden. Im Urchristentum. Es ist beim Schreiben
\nin einen Brief eingeflossen und steht nun mitten zwischen allt\u00e4glichen
\nDingen als eine Kostbarkeit. Zu finden im 1. Timotheusbrief 3, 16:<\/p>\n „Und gro\u00df ist, wie jedermann bekennen mu\u00df, das Geheimnis
\ndes Glaubens:
\nEr – Christus – ist offenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist,
\nerschienen den Engeln, gepredigt den Heiden,
\ngeglaubt in der Welt, aufgenommen in Herrlichkeit.“<\/p>\n In denkbar knapper Form ist das Lied in Worte gekleidet. Wie ein fest
\nverschn\u00fcrtes Paket, das Erwartung weckt beim Auspacken.<\/p>\n 1.
\nEin gro\u00dfes Ereignis ist bereits die Tatsache, da\u00df es diesen
\nJesus gegeben hat und gibt. Als Mega-Ereignis einzustufen. Was wie heutige
\njugendliche Sprache klingt, ist dem griechischen Wortlaut entnommen: „Mega“
\nsteht da und bedeutet „gro\u00df“. So kommen sie sich nahe,
\nunsere jungen Menschen und die damalige junge Kirche. Es ist die Faszination
\ndes Geheimnisses, welches wirkt.<\/p>\n Ein Mega-Ereignis, wie jeder best\u00e4tigen mu\u00df, sagt der Schreiber
\ndes Timotheusbriefes. Und tats\u00e4chlich, die Geburt Jesu hat nichts
\nvon der Faszination eingeb\u00fc\u00dft. Selbst das „Stille Nacht,
\nheilige Nacht“, am hellichten Tage von einem Karussell gedudelt,
\nkann Weihnachten nicht zerst\u00f6ren. Es dreht sich buchst\u00e4blich
\num das Geheimnis und zehrt von ihm.<\/p>\n Bis in unsere Tage setzt dies Fest immer neue Ideen aus sich heraus.
\nMein Vater hatte sich zur Gewohnheit gemacht, den K\u00fchen am Heiligabend
\neine Getreidegarbe extra zu geben, noch jenseits von Tiermehl und BSE.
\nDie Tiere sollten teilhaben an der Besonderheit dieser Nacht. „Freu
\ndich Erd und Sternenzelt, Gottes Sohn kam in die Welt..“ Dies ist
\nheute, schon wegen der flie\u00dfbandm\u00e4\u00dfig ablaufenden F\u00fctterung,
\nkaum noch m\u00f6glich.<\/p>\n Aber es gibt neue Einf\u00e4lle, die Geburt des Gottessohnes selbst unter
\nBedingungen hoch technischer Produktion zu begehen. Das VW-Werk in Wolfsburg
\nhat seine vier Schornsteine, Symbol der Stadt, kurzerhand in Adventskerzen
\nverwandelt. Es hat ihnen neue Lichter aufgesetzt. P\u00fcnktlich zum 1.
\nAdvent wurden in diesem Jahr erstmalig per Hubschrauber hohe Leuchtk\u00f6rper,
\ndie wie brennende Dochte aussehen, auf die Schornsteine montiert. Sie
\nragen nun \u00fcber 140 m in den Himmel, ganz an ihn heran reichen sie
\nnicht. Sie sind aber im Umland von weitem zu erkennen. „Licht des
\nWinters“ ist das Event in und um die Autostadt benannt. Das klingt
\ns\u00e4kular oder gar vorchristlich-germanisch. Doch die roten Schornsteine
\nmit den leuchtenden Dochten sind so klar als Adventskerzen zu identifizieren,
\nda\u00df kein Zweifel besteht, was sie darstellen: Christus, Licht der
\nWelt. Das Geheimnis ist gro\u00df, selbst f\u00fcr VW.<\/p>\n 2.
\nWas aber macht das Geheimnis aus? Es wird in drei Gegensatzpaaren entfaltet:
\nFleisch und Geist; Engel und Heiden; irdische Welt und himmlische Herrlichkeit.
\nDa ist Elend und Glanz versammelt; die schmutzige Tat und der Edelmut;
\ndas Niedrige und das Erhabene. Wie soll es zusammengehen? Genau dies ist
\nGottes Geheimnis, die strahlende Kraft seiner Menschwerdung. Mega verstehen
\nwir gern als immer h\u00f6her, schneller, besser. „Optimieren“
\nhei\u00dft das oft gebrauchte Modewort, was w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt
\nkeineswegs „verbessern“ hei\u00dft, sondern „verbesten“.
\nWer immer nur steigern will, mu\u00df aufpassen, da\u00df er nicht Welt
\nund Mensch verpestet. Wer das Leben ins Unendliche verl\u00e4ngern will,
\nmu\u00df gew\u00e4rtigen, da\u00df es ausgeleiert wird wie ein altes
\nGummiband.<\/p>\n Die Geburt Jesu zeigt einen anderen Weg. Das Gro\u00dfe verbindet sich
\nmit dem Kleinen, das Erhabene gewinnt die Gestalt der Liebe. Gott steigt
\nherunter von seinem Thron und ent\u00e4u\u00dfert sich. Man k\u00f6nnte
\nmeinen, damit verl\u00f6re er sein Gottsein. Er w\u00e4re nicht mehr er
\nselbst. Das ist allzu menschlich gedacht.<\/p>\n Jeder und jede von uns hat das Bestreben, zu sich selbst zu kommen, morgens
\nschon und abends erst recht und am besten jeden Tag wieder. Wann aber
\nsind wir endlich bei uns angekommen und bei Trost? Wenn er oder sie entdeckt,
\nda\u00df der Weg zu sich selbst nur \u00fcber andere f\u00fchrt. Ohne
\nmein alter Ego bin ich ein armer Egoist.<\/p>\n Es wird nie so sp\u00fcrbar wie Weihnachten, wenn ich mich beschenkt
\nf\u00fchle und gl\u00fccklich bin oder eben die Liebe eines Menschen empfindlich
\nvermisse.<\/p>\n Warum ist dies Gef\u00fchl gerade zu Weihnachten derart ausgepr\u00e4gt?
\nWeil Gott mit seinem Beispiel vorangeht. Weil er in die Geburt Jesu seine
\ng\u00f6ttliche Zuneigung legt. Wo denn bliebe er in der himmlischen Erhabenheit
\nmit seiner Liebe? Umgekehrt wird ein Schuh daraus: Nie ist Gott so sehr
\ner selbst, nie ist er mehr Gott, als in dem Moment, in dem er in der Krippe
\nliegt. In der Tat: Das Geheimnis ist gro\u00df. Alle Jahre wieder mu\u00df
\nman sich ihm neu stellen, um auch nur ein Fitzelchen davon zu begreifen.
\nDas Gro\u00dfe im Kleinen, im Kind der Erhabene, im Ohnm\u00e4chtigen
\nder Allm\u00e4chtige. „Gott ist im Fleische, wer will dies Geheimnis
\nverstehen?“<\/p>\n 3.
\nGl\u00fccklicherweise wird durch Weihnachten der Mensch nicht vergottet
\n– das w\u00e4re nicht auszuhalten, Paschas gibt es schon zu viele! Durch
\ndie Geburt Jesu wird Gott nicht zu einem beliebigen Menschen und damit
\neine weitere armselige Kreatur, auch davon gibt es schon mehr als genug.
\nDie Verbindung des Gegens\u00e4tzlichen ist es, die etwas aufblitzen l\u00e4\u00dft.
\nDie Ber\u00fchrung des G\u00f6ttlichen ist es, die uns anr\u00fchrt und
\nuns menschlich macht.<\/p>\n Es ist erstaunlich, wie sehr Krippen Menschen von heute faszinieren.
\nKinder dr\u00fccken sich die Nase platt, wenn sie eine im Schaufenster
\nentdecken. Durch die Johanniskirche gehen alle Jahre wieder Scharen von
\nJung und Alt und sehen sich die ausgestellten G\u00f6ttinger Krippen an,
\nhingerissen von der kunst- und liebevollen Gestaltung von Rind und Esel,
\nMaria und Joseph, Hirten und Weisen und nat\u00fcrlich vom Jesuskind.
\nGerade wenn die Figuren scharf geschnitten sind, kommt um so st\u00e4rker
\ndie tiefe Zuneigung zum Zuge.<\/p>\n „Ich sehe dich mit Freuden an und kann mich nicht satt sehen;
\nund weil ich nun nicht weiter kann, bleib ich anbetend stehen.
\nO da\u00df mein Sinn ein Abgrund w\u00e4r, und meine Seel ein weites
\nMeer,
\nda\u00df ich dich k\u00f6nne fassen!“<\/p>\n Am 6. Dezember habe ich eine besondere Erfahrung gemacht. Ich hatte die
\nAufgabe, in Nikolausberg, einem d\u00f6rflichen Ortsteil G\u00f6ttingens,
\neine Kinderbisch\u00f6fin im Alter von 9 Jahren einzuf\u00fchren und so
\ndas Team der Drei wieder zu komplettieren. Sie haben die Aufgabe, f\u00fcr
\nBelange der Kinder einzutreten und auch Erwachsene daf\u00fcr zu gewinnen.
\nEin Mann war ihnen besonders aufgefallen durch sein kinderfreundliches
\nVerhalten, daf\u00fcr wurde er in diesem Gottesdienst ausgezeichnet. Ein
\nKind hielt die Laudatio. Auf den Erwachsenen. Mit treffenden und gerade
\ndarum anr\u00fchrenden Worten. Der mit Lob \u00dcberh\u00e4ufte war sichtlich
\nerfreut. Und sprach es aus: Danke, danke, lieber Kinderbischof.<\/p>\n Da waren die Rollen vertauscht. Der Weihnachtszeit angemessen. Nat\u00fcrlich
\nspielt ein Kinderbischof auch wieder im Matsch oder macht sich sonst die
\nH\u00e4nde dreckig. Steht das seiner Aufgabe entgegen? Gewi\u00df nicht.
\nDas g\u00f6ttliche Geheimnis ist gro\u00df und Weihnachten darum unverw\u00fcstlich.
\nEs macht menschenfreundlich und gottselig.<\/p>\n Amen<\/p>\n <\/p>\n Dr. Hinrich Bu\u00df
\nLandessuperintendent f\u00fcr den Sprengel G\u00f6ttingen
\nE-Mail: lasup.goettingen@evlka.de<\/a><\/b><\/td>\n<\/tr>\n\n| <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" G\u00f6ttinger Predigten im Internet hg. von Ulrich Nembach und Johannes Neukirch Christnacht, 24. Dezember 2001 Predigt \u00fcber 1. Timotheus 3,16, verfa\u00dft von Hinrich Bu\u00df Ein paar Hinweise vorweg 1. Die Predigt wird in der St. Jacobi-Kirche gehalten, in einer der zentralen Kirchen der Innenstadt G\u00f6ttingens. Es ist damit zu rechnen, da\u00df sie voll besetzt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50,1,727,546,114,1007,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-9013","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1-timotheus","category-aktuelle","category-archiv","category-christnacht","category-deut","category-kapitel-03-chapter-03-1-timotheus","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9013"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12918,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9013\/revisions\/12918"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9013"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=9013"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=9013"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=9013"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=9013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | |