<\/a>G\u00f6ttinger <\/a><\/b><\/p>\n Predigten im Internet<\/p>\n hg. von Ulrich Nembach und Johannes Neukirch<\/p>\n<\/div>\n 2<\/span>. Sonntag nach Liebe Gemeinde!<\/p>\n Wen interessiert das heute eigentlich, warum sich damals vor knapp 2000 Und f\u00e4llt nicht jedem, der eben nicht schon gleich weggeh\u00f6rt W\u00fcrde deshalb nicht jemand, der sich so allen mit seiner Dienstbereitschaft Aber wie sollte man in solcher Haltung zum christlichen Glauben stehen Aber sollte es das denn in Wirklichkeit so sein k\u00f6nnen? Denn auf Aber was f\u00fcr ein unbegreifliches Leben und welche unsagbare Freude Was sie erfahren haben? Was sie erfahren haben, dass sie sich so ohne Und das ist doch das Entscheidende, dass vor Gott wieder alles gut gemacht Nat\u00fcrlich kennen wir nach wie vor diese ganzen W\u00fcnsche nach W\u00e4re man jetzt aber nicht ein sch\u00e4ndlicher Egoist, wenn man Nein, denn wem tats\u00e4chlich so durch Christus der ganze Lebenshorizont Und wie sollte man solche unsch\u00e4tzbaren Erfahrungen verkaufen k\u00f6nnen? Und als Gottes Bote und Gottes Mitarbeiter hat man mit einem Mal einen Nicht, dass wir uns dann als die gro\u00dfen Welterl\u00f6ser oder Weltbegl\u00fccker Amen.<\/p>\n Andreas Pawlas <\/p>\n
\n<\/td>\n<\/tr>\n\n \n
\nTrinitatis, 9. Juni 2002
\nPredigt \u00fcber 1. Korinther 9, 16-23, verfa\u00dft von Andreas Pawlas<\/span><\/b><\/p>\n<\/div>\n
\n<\/td>\n<\/tr>\n\n „Dass ich das Evangelium predige, dessen darf ich mich nicht r\u00fchmen;
\ndenn ich muss es tun. Und wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predigte!
\nT\u00e4te ich’s aus eigenem Willen, so erhielte ich Lohn. Tue ich’s aber
\nnicht aus eigenem Willen, so ist mir doch das Amt anvertraut.
\nWas ist denn nun mein Lohn? Dass ich das Evangelium predige ohne Entgelt
\nund von meinem Recht am Evangelium nicht Gebrauch mache. Denn obwohl ich
\nfrei bin von jedermann, habe ich doch mich selbst jedermann zum Knecht
\ngemacht, damit ich m\u00f6glichst viele gewinne.
\nDen Juden bin ich wie ein Jude geworden, damit ich die Juden gewinne.
\nDenen, die unter dem Gesetz sind, bin ich wie einer unter dem Gesetz geworden
\n– obwohl ich selbst nicht unter dem Gesetz bin -, damit ich die, die unter
\ndem Gesetz sind, gewinne. Denen, die ohne Gesetz sind, bin ich wie einer
\nohne Gesetz geworden – obwohl ich doch nicht ohne Gesetz bin vor Gott,
\nsondern bin in dem Gesetz Christi -, damit ich die, die ohne Gesetz sind,
\ngewinne. Den Schwachen bin ich ein Schwacher geworden, damit ich die Schwachen
\ngewinne. Ich bin allen alles geworden, damit ich auf alle Weise einige
\nrette. Alles aber tue ich um des Evangeliums willen, um an ihm teilzuhaben.“<\/p>\n
\nJahren irgendein Zeltmacher aus Tarsus mit Namen Paulus gen\u00f6tigt
\nsieht, \u00f6ffentlich das Wort zu ergreifen, – und das auch noch, wie
\ner ja deutlich sagt, ohne Bezahlung? Solche Informationen und Mitteilungen
\nwerfen uns doch heutzutage im Informationszeitalter wahrhaftig nicht um.
\nDenn Leute, die sich \u00f6ffentlich \u00e4u\u00dfern in Presse, Funk
\nund Fernsehen haben wir doch mehr als genug – ob nun bezahlt oder unbezahlt!
\nAlso, warum sollen wir uns an diesem Sonntagmorgen um Gottes Willen dieses
\nBibelwort anh\u00f6ren? Und was sollte es darin wohl geben, das Dich und
\nmich pers\u00f6nlich anginge, Dich und mich, so wie wir heute leben und
\nwas uns heute gut tut oder schmerzt?<\/p>\n
\nhat, in dem Wort des Apostel spontan etwas \u00c4rgerliches auf, n\u00e4mlich
\ndieser Satz: ich habe „mich selbst jedermann zum Knecht gemacht“?
\nDenn Jedermanns Knecht sein, wer wollte das denn schon gern? Wer m\u00f6chte
\nschon gern Jedermann dienstbar sein? Und dann noch – entschuldige, lieber
\nApostel Paulus, so muss das bei uns ankommen – und dann noch auf diese
\nWeise, so w\u00fcrdelos und charakterlos: N\u00e4mlich den Juden wie ein
\nJude sein, Denen, die unter dem Gesetz der Leistung wie ein Leistungsbereiter,
\nLeistungsf\u00e4higer, den Linken ein Linker, den Rechten ein Rechter,
\nden Jungen ein Junger, den Alten ein Alter, den Fu\u00dfballfans ein
\nFu\u00dfballfan, den Pferdefreunden ein Pferdefreund, den Schwachen und
\nTraurigen ein Schwacher und Trauriger – Wer m\u00f6chte schon so sein?
\nWas sagte da jemand sp\u00f6ttisch \u00fcber einen Menschen, der sich
\nbei jedem lieb Kind machen wollte? Hie\u00df es da nicht: „Er war
\njedermanns Freund, er hatte keinen Charakter“?<\/p>\n
\nanbiedert, w\u00fcrde der nicht am Ende wirklich von allen verachtet werden
\nund benutzt werden, nicht anders als ein Stiefelknecht, als ein Dosen\u00f6ffner
\noder als ein Fu\u00dfabtreter? Nein, vielleicht sogar noch geringer,
\ndenn wer so auftritt wie der Apostel, der kostet ja nichts! Unentgeltlich
\nstellt sich da eben jemand zur Verf\u00fcgung! Und was kann das schon
\nsein, was nichts kostet? So fragt man doch heute schnell. Denn man sch\u00e4tzt
\nund pflegt doch eigentlich nur das, was man teuer bezahlt hat. Und manche
\nder modernen Sekten setzen doch genau darauf: Wenn man irgendwelche esoterische
\nKurse buchen, oder Programme der Scientology Church haben will, dann muss
\nman erst sehr sehr viel Geld bezahlen. Und das ist auch ganz genau die
\nAbsicht. Denn zu Dingen, f\u00fcr die man dann so viel bezahlt hat, da
\nsteht man dann ja auch!<\/p>\n
\nund einstehen k\u00f6nnen, wenn man ihn – wie uns hier der Apostel aufzeigt
\n– notwendigerweise geb\u00fchrenfrei serviert bekommt, sei es in den Gottesdiensten,
\nim Konfirmandenunterricht, bei Beerdigungen, Taufen und Trauungen oder
\nin der Seelsorge? Wie sollten junge und alte Menschen zum christlichen
\nGlauben stehen k\u00f6nnen, wenn man ihn kostenfrei vor die Haust\u00fcr
\ngestellt bekommt – eben von Leuten, die sich eben aus irgendwelchem Grunde
\ndazu verpflichtet f\u00fchlen, ihre Kraft und ihre guten Worte derartig
\nzu verschleudern und dabei sogar offenbar auch irgendwie allen nach dem
\nMunde zu reden? Muss nicht darum das Christentum zurecht als eine ganz
\nbillige, zwanghafte, profil- und charakterlose Angelegenheit beschimpft
\nwerden, wie so h\u00e4ufig geschieht?<\/p>\n
\nwelche Weise kommt denn der Hl. Apostel Paulus dazu, sich so verpflichtet
\nzu f\u00fchlen, das Evangelium weiterzusagen? Also auf welche Weise kommen
\ndenn wohl Christen dazu, Dienste am N\u00e4chsten, an der Allgemeinheit,
\nan Gottes guter Sch\u00f6pfung kostenfrei zu \u00fcbernehmen? Wehe, wirklich
\nwehe, wenn es dabei nur darum ginge, die eigene Tugendhaftigkeit zwanghaft
\nzu beweisen, oder wenn es dabei nur darum ginge, verborgene oder offenkundige
\nSchuld abzuarbeiten und vergangenes Unrecht irgendwie wieder ausgleichen
\noder abarbeiten zu wollen. Wehe denen, die sich Christen nennen aber letzten
\nEndes in diesem Sinne in ihren Herzen nur das altbekannte, harte Gesetz
\nder Vergeltung kennen und durch diese Gesetz getrieben werden. – Ihre
\nM\u00fche ist und bleibt vergeblich und sie zerst\u00f6ren sich selbst.<\/p>\n
\nist wirklich mit denen, die eben so wie der Hl. Apostel Paulus tief in
\nihrem Herzen etwas von Jesus Christus begriffen und erfahren haben – und
\nsei es auch nur ein ganz wenig!<\/p>\n
\neigenen Vorteil f\u00fcr andere einsetzen? Sie haben mit ihrem ganzen
\nLeben erfahren, wie Jesus Christus durch sein Leiden und Sterben tats\u00e4chlich
\nmit uns getauscht hat. Sie haben erfahren, wie Christus f\u00fcr alle
\nIrrwege unseres Lebens, f\u00fcr alle Peinlichkeiten und Schuld, f\u00fcr
\nalle Charakterlosigkeiten und leichtsinnigen und b\u00f6sen Worte tats\u00e4chlich
\nan unserer Stelle alle Schande auf sich genommen hat und damit vor Gott
\nwieder gut gemacht hat.<\/p>\n
\nist! Sie haben erfahren, wie Christus deshalb auf genau unserem Platz
\nam Kreuz durchbohrt, gequ\u00e4lt und gestorben ist. Ja, dadurch und nur
\ndadurch sind wir frei, dadurch und nur dadurch sind wir frei von der Last
\nunseres Lebens. Die Last dessen, was wir in unserem Leben alles angerichtet
\nhaben und was Schlimmes begegnet ist, ist mit Christus ein f\u00fcr alle
\nMal am Kreuz gestorben und vergangen und so sind wir – selbst-los geworden
\nund der auferstandene Christus kann in uns einziehen und uns und unser
\nganzes Leben ausf\u00fcllen und uns erleichtert und froh machen.-<\/p>\n
\nSelbstbehauptung, \u00dcberlegenheit, Anerkennung und den Drang, andere
\nzu beherrschen. Aber wollen sie nicht ganz von selbst ihre Macht \u00fcber
\nuns verlieren, wenn wir so selbstlos Christus Raum in uns geben und ihm
\nnachfolgen? Und selbst schon die Hoffnung und die sehns\u00fcchtige Bitte
\nan Gott, uns so selbstlos und von Christus ausgef\u00fcllt zu machen,
\ndie st\u00e4rkt und tr\u00f6stet doch und bef\u00e4higt doch zu frohem
\nLeben und zu vielen guten Diensten.<\/p>\n
\nsolche Erfahrungen und Hoffnungen raffgierig und eifers\u00fcchtig nur
\nf\u00fcr sich behalten und anderen verschweigen wollte, verschweigen den
\nvon Gott mitgeschaffenen menschlichen Mitbr\u00fcdern und Mitschwestern,
\nverschweigen den Schwarzen und Gelben, verschweigen den Freunden und Feinden,
\nden Linken und Rechten, den Starken und Schwachen, den Alten und Jungen,
\nden Fu\u00dfballfans und Pferdefreunden den Freundlichen und Unfreundlichen,
\ndenen, die so sind wie wir und denen, die ganz anders sind?<\/p>\n
\nwunderbar aufgerissen worden ist, etwa wie Stubenfenster an einem sonnigen
\nSommertag, wer von Christus her auf soviel Gutes berechtigt hoffen darf,
\nder tr\u00e4gt doch von selbst diese frohe Botschaft weiter. Der hat ein
\nHerz f\u00fcr andere, auch f\u00fcr ganz andere, weil Gott ein Herz f\u00fcr
\nihn gehabt hat. Der ist frei und keinem Zwang ausgeliefert – und ist doch
\ndurch Dankbarkeit und Liebe gebunden.<\/p>\n
\nNein, diese Botschaft kann und darf nur umsonst, geb\u00fchrenfrei, kostenlos
\nweitergegeben werden, weil sie eben einfach unbezahlbar ist, und das ganze
\nLeben einschlie\u00dft und wie eine Ansteckung weiter l\u00e4uft. Denn,
\nwem tats\u00e4chlich so durch Christus der ganze Lebenshorizont wunderbar
\naufgerissen worden ist, der wird von ganz selbst Gottes Bote und Gottes
\nMitarbeiter.<\/p>\n
\nBlick f\u00fcr die l\u00e4ngst f\u00e4lligen Aufgaben und Dienste am N\u00e4chsten
\nund wird dadurch gefordert. Und Gott sind dabei unsere geringen Kr\u00e4fte,
\nunsere schwachen und stammelnden Worte, nicht zu gering, um dadurch seine
\nWelt mit- und weiterbauen zu lassen. Und Gott ist unser schwacher Glaube
\nnicht zu gering, um durch unser Leben Zeichen aufrichten zu lassen, damit
\noffensichtlich wird, wie nahe uns das Reich Gottes ist, jetzt und in Ewigkeit.<\/p>\n
\nfeiern lassen sollten, aber vielleicht so, dass wir bescheiden aber bestimmt,
\nunaufdringlich aber mit frohem Mut dazu helfen, andere aus Trauer und
\nHoffnungslosigkeit zu rei\u00dfen, dass wir also in unserem engen Lebensbereich
\nsicherlich nicht mit genau dem gleichen Schwung und genau den gleichen
\nGeistesgaben wie der Hl. Apostel Paulus aber doch beharrlich und ganz
\ngetrost dazu helfen, dass etliche selig werden. Das schenke Gott ihnen
\nund uns allen.<\/p>\n
\nE-Mail: Andreas.Pawlas@t-online.de<\/a><\/b><\/td>\n<\/tr>\n\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n