<\/a>G\u00f6ttinger <\/a><\/b><\/p>\n Predigten im Internet<\/p>\n hg. von Ulrich Nembach und Johannes Neukirch<\/p>\n<\/div>\n Liebe Gemeinde!<\/p>\n Das Wichtigste kommt immer zum Schluss, wenn alles knapp vor dem Ende ER aber, der GOTT des Friedens, heilige euch durch und durch Ein Segenswort wie aus tiefstem Herzen gesprochen, den ganzen Menschen V\u00e4terlich, m\u00fctterlich sorgt Paulus sich um die Menschen, die (1) die Unordentlichen – auf sanfte, aber bestimmte Weise – zurechtzuweisen (2) die Kleinm\u00fctigen tr\u00f6sten und aufrichten, ihren eingeschr\u00e4nkten (3) die Schwachen tragen; geduldig bleiben und ausgeglichen; das B\u00f6se Dann jedoch \u00fcberh\u00f6ht er seine Anforderungen; er zeichnet das Der PERFEKTE CHRIST – und wo bleibt der Mensch? Das s\u00fcndige, fehlerhafte, Ganz klar, es hat schon seinen Sinn, dass wir so sind, wie wir sind, Ausgeglichenheit, innere und \u00e4u\u00dfere Zufriedenheit und Selbstbewusstsein Was nicht bedeuten soll, dass wir uns mit offensichtlich sch\u00e4dlichen Warum nicht einmal die extrem pedantische, stets kritisierende Mitarbeiterin Seelsorgerlich redet PAULUS seine Mitchristen und Mitchristinnen an und Sicher, es bleibt andererseits auch unverzichtbar, sich zu profilieren, Ob eine Gemeinde zu einem Ort oder ein Mensch zu einem Stifter des Vertrauens Die BASIS all unseres Handelns und Redens ist der wiederkommende HERR! F\u00fcr unser allt\u00e4gliches, oft zersplittertes, angestrengtes Leben Der Gott des Friedens heilige euch durch und durch AMEN<\/a><\/p>\n Vorbemerkungen zur Predigt<\/b><\/p>\n Auf der Suche nach Einf\u00e4llen und Ideen zum Predigttext: Zeitgeschichtliches nebenher: Ich muss mich entscheiden … mal sehen, was daraus wird.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pastorin Karin Klement <\/p>\n <\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n <\/p>\n
\n<\/td>\n<\/tr>\n\n \n
\n1. September 2002
\nPredigt \u00fcber 1. Thessalonicher 5, 14-24, verfa\u00dft von Karin
\nKlement <\/span><\/b><\/b><\/div>\n
\n<\/td>\n<\/tr>\n\n -> Vorbemerkungen zur Predigt<\/a><\/b><\/p>\n
\nschnell zusammengefasst und das Eigentliche – bevor der Zuh\u00f6rende
\ngeht – auf den Punkt gebracht werden soll. „Was ich dir noch sagen
\nwollte… Was du unbedingt wissen musst… Was ich dir mitgeben m\u00f6chte…“
\nWenn eine Rede so beginnt, wacht die Aufmerksamkeit noch einmal auf. Eine
\npers\u00f6nliche Aussage wird erwartet, etwas, was Sprecher und H\u00f6rer
\ngleichzeitig betrifft und sehr wichtig ist.
\nNach etwa 14 knappen, pr\u00e4zisen Anweisungen f\u00fcr die Praxis eines
\nchristlichen Lebens kommt Paulus auf den Punkt, die Grundlage seiner Rede:<\/p>\n
\nund bewahre euren Geist samt Seele und Leib unversehrt,
\nuntadelig f\u00fcr die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.<\/p>\n
\numfassend in allen seinen Lebensbez\u00fcgen von K\u00f6rper, Geist und
\nSeele. Es geht um unser Heilwerden als Einzelner wie in der Gemeinschaft;
\num ein Gesunden innerlich und \u00e4u\u00dferlich und rundherum in unseren
\nzwischenmenschlichen und anderen komplexen Beziehungen zur Welt – das
\nist Paulus innigster Wunsch f\u00fcr seine junge Gemeinde. Das h\u00f6re
\nich als Segenswort auch f\u00fcr uns heutige Christen\/Christinnen.<\/p>\n
\neinen neuen Weg beschreiten wollen und nach Orientierung suchen. Ihnen
\nlegt er ans Herz, was nach seiner \u00dcberzeugung die Grundelemente eines
\ngelingenden christlichen Lebens sind – gerade auch in der Gemeinschaft
\nmit anderen:<\/p>\n
\n„Zieh deine Jacke an, wenn es drau\u00dfen kalt ist, damit du dich
\nnicht erk\u00e4ltest!“ Welcher Vater, welche Mutter kennt sie nicht
\ndiese wohlmeinenden, hundertfach wiederholten Bitten und Ermahnungen.
\nH\u00e4ufig in den Wind gesprochen liegen sie uns dennoch immer wieder
\nauf der Zunge. Welche bessere Alternative g\u00e4be es auch? „Liebe
\nMitarbeiterin, liebe Kollegin, ich sehe, wie viel gute Arbeit Sie vollbringen
\nmit gro\u00dfem Engagement und Begabung f\u00fcr die Sache, aber eines
\nw\u00fcrde ich Ihnen doch gern sagen …“ Kritik mit einem stimmigen
\nKompliment vers\u00fc\u00dft, l\u00e4sst sich leichter anh\u00f6ren.
\nSo kann ich selbst eine Ermahnung auch besser ertragen und komme ins Gespr\u00e4ch
\nmit dem anderen. Wenn es doch immer so einfach w\u00e4re, Menschen, f\u00fcr
\ndie wir uns verantwortlich f\u00fchlen, mit guten Ratschl\u00e4gen auf
\nden richtigen Weg zu weisen.<\/p>\n
\nBlickwinkel erweitern, neue Perspektiven aufzeigen, ihr Selbstvertrauen
\nst\u00e4rken, Lebensmut wecken, aber zuvor<\/i> ihre Trauer auch ernst
\nnehmen und gelten lassen<\/p>\n
\nmeiden (besonders, wenn man \u00fcberzeugt ist, doch nur das „zur\u00fcckzugeben“,
\nwas man selbst erleiden musste); das Gute anstreben uvm.
\nZu jedem humanit\u00e4ren Ratschlag, den Paulus erteilt, fielen uns jede
\nMenge Beispiele ein, positive wie negative.<\/p>\n
\nunerreichbare Idealbild eines Christen: jederzeit mit einem fr\u00f6hlichen
\nL\u00e4cheln auf den Lippen; unbeschr\u00e4nkt belastungsf\u00e4hig, weil
\ndauerhaft mit seinem pers\u00f6nlichen Seelsorger, sprich: GOTT, im Gespr\u00e4ch;
\ndankbar f\u00fcr alles und stets auf g\u00f6ttlicher Linie.<\/p>\n
\nirdische, niemals ganz „fertige“ Ebenbild Gottes? W\u00e4re
\nsolch ein perfektes, engelgleiches Hochglanz-Bild eines Menschen tats\u00e4chlich
\nerstrebenswert? Oder brauchen wir nicht auch unsere Schattenseiten, unsere
\nLeidenschaften, unseren brennenden Zorn \u00fcber Ungerechtigkeiten, unsere
\nvorschnelle, zielstrebige Ungeduld, um etwas voranzubringen, unsere „niederen
\nInstinkte“ (wie z.B. Egoismus), um uns selbst zu sch\u00fctzen? Sind
\nwir nicht damit geschaffen, um damit etwas zu schaffen – in dieser Welt
\nund f\u00fcr sie?<\/p>\n
\n– und uns gleichzeitig sagen lassen, wie es mit uns besser sein k\u00f6nnte!
\nDen Geist d\u00e4mpfet nicht; prophetische Rede verachtet nicht! Kluge
\nWorte lehnt nicht ab.<\/b> Wo jemand mit Weitsicht das Bestehende oder
\nK\u00fcnftige kritisch betrachtet, lasst euch auf seinen\/ihren ungewohnten
\nBlick einfach mal ein! Lasst euch ansto\u00dfen, anregen, notfalls auch
\naufregen! Lasst Phantasie, Intuition, Witziges und Irritierendes, Schmerzliches
\nund \u00c4rgerliches, Freudiges und Fragliches an euch heran! Um es zu
\npr\u00fcfen – mit Herz und Verstand. Denn vielleicht lernen wir nur so,
\ngut zurechtzukommen mit anderen, wie mit uns selber.<\/p>\n
\nk\u00f6nnen somit in uns wachsen, eine innerliche Zerrissenheit wird verbunden
\nund ein besch\u00e4digter Kontakt nach au\u00dfen hin kann heilen. „Dann
\nw\u00e4chst tats\u00e4chlich zusammen, was um Gottes Willen zusammen geh\u00f6rt“.
\nSolange eine bunte Mischung von vielf\u00e4ltigen, unterschiedlichsten
\nBegabungen und Kr\u00e4ften, von menschlichen St\u00e4rken und Schw\u00e4chen
\ntoleriert wird, kann jede\/r f\u00fcr sich in dieser Gemeinschaft einen
\nPlatz finden. Dann kann und darf jede\/r die pers\u00f6nlichen M\u00e4ngel
\nund \u00c4ngste genauso ausleben wie seine\/ihre originellen Talente, den
\nfrechen Witz oder gewagten \u00dcbermut.<\/p>\n
\nDefiziten und belastenden Schw\u00e4chen unkritisch abfinden sollten.
\nAber vielleicht kann es gelingen im gegenseitigen Miteinander Fehler und
\nProblemseiten auszugleichen; ja durch das Hervorheben der positiven Seiten
\neines Menschen ihn eher darin zu best\u00e4rken, ihm zu helfen, mit seinen
\nschwierigen Seiten besser fertig zu werden.<\/p>\n
\nf\u00fcr ihre sorgf\u00e4ltige, wohldurchdachte Arbeit loben und gleichzeitig
\naufmerksam und freudig \u00fcberrascht auf eine spontane, ungewohnt leichtfertige
\n(im Sinne von „leichten Herzens“) Reaktion von ihr achten? Warum
\ndem beh\u00e4big-brummigen, etwas tr\u00e4gen Nachbarn nicht einmal danken
\nf\u00fcr seine ruhige Geduld und sanfte Ausgeglichenheit? Warum nicht
\neinmal dem st\u00e4ndig n\u00f6rgelnden, unzufriedenen Kritiker mitteilen,
\nwas man aus seinen sehr direkten, offenen Worten gelernt hat? Warum nicht
\neinmal das, was uns an anderen pers\u00f6nlich st\u00f6rt, in einem ganz
\nanderen, positiven Licht sehen? Hat nicht alles (mindestens!) seine zwei
\nSeiten?<\/p>\n
\nwirbt um gegenseitiges Verst\u00e4ndnis. Vermutlich, weil ihm durchaus
\nbewusst war, dass er selbst wohl kaum dem Idealbild eines perfekten Christen
\nentsprach: So streitbar und zornig, ungerecht und bisweilen sehr hart
\nin seiner Kritik, oftmals traurig und entt\u00e4uscht, innerlich wie zerrissen
\nerscheint seine Welt, wenn man seine Brief liest. Aber er stand zu seinen
\nEmpfindungen und besch\u00f6nigte sie keinesfalls. Er brauchte seine Schw\u00e4chen
\nnicht zu verbergen, denn er wusste und teilte es anderen mit, gelassen
\nund herausfordernd: Gottes Kraft ist gerade in den Schwachen m\u00e4chtig!<\/p>\n
\num erkennbar zu sein; von sich ein klares, eindeutiges, m\u00f6glichst
\npositives und pers\u00f6nliches Bild zu erarbeiten und zu pr\u00e4sentieren
\nals einzelne\/r Christ\/Christin ebenso wie als \u00f6rtliche Gemeinde oder
\nals eine im gr\u00f6\u00dferen Verbund zusammenkommende Gemeinschaft.
\nDie bunte Mischung verschiedenster Menschen spricht dem nicht entgegen,
\nvielmehr erweist sich an ihrem Umgang miteinander und darin, welche „Spielregeln“
\nbei ihnen gelten, ob Gottes guter Geist in ihnen wohnt.<\/p>\n
\nund des Friedens wird, h\u00e4ngt von der BASIS ab, worauf die Gemeinschaft
\nbaut, bzw. der\/die Einzelne sich grund-s\u00e4tzlich verl\u00e4sst. Die
\nBASIS ist unabh\u00e4ngig von den Menschen und will dennoch f\u00fcr uns
\nGeltung haben; sie will uns unterst\u00fctzen, weiterhelfen, tragen. Sie
\nwill uns ins Bewusstsein kommen \u00fcber das Wort, die Predigt, \u00fcber
\nSingen und Beten, \u00fcber das Weitererz\u00e4hlen, Staunen oder \u00fcber
\ndie allt\u00e4gliche Begegnung mit anderen Menschen.<\/p>\n
\nAuf Jesus Christus ruht unser Glaube; ER ist unser Ziel und zugleich der
\nWEG, auf dem wir Gott finden. ER kommt uns entgegen und steht uns zur
\nSeite, wenn uns der Wind hart ins Gesicht bl\u00e4st. ER ist das Brot,
\nvon dem wir allt\u00e4glich leben. Von IHM werden wir gehalten und getragen,
\nsogar durch die H\u00f6lle schlimmster Erfahrungen. In IHM erweist sich
\nGott als zuverl\u00e4ssig und treu. Beweisen kann man das nicht, aber
\nh\u00f6ren, sehen, als Geschenk eines Segens staunend an sich selbst erfahren.
\nIch glaube, das ist HEILIGUNG, Heilwerden in und durch <\/i>Gott.<\/p>\n
\nsind klare, eindeutige, prophetisch-mahnende Worte immer wieder n\u00f6tig
\nund wichtig. Sie werden annehmbar, wenn wir die Liebe sp\u00fcren, die
\ndahinter steht. Sie leuchten uns ein, wenn wir Gottes Willen zutrauen,
\ndass er uns inmitten aller Zerrissenheit und Unzufriedenheit wieder heil
\nund neu und ganz werden l\u00e4sst. Sie werden f\u00fcr uns wahr, wenn
\nwir hoffen und glauben, dass Gott uns bewahrt vor Seinem Angesicht, so
\nwie ER uns geschaffen hat mit Leib und Seele und Geist.<\/p>\n
\nund bewahre euren Geist samt Seele und Leib unversehrt,
\nuntadelig f\u00fcr die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.<\/p>\n
\nGerade die scheinbar einfachen, klaren Texte machen mir M\u00fche, sie
\nin Relation zu unseren heutigen Erfahrungen zu setzen. Dann trage ich
\nsie einige Zeit mit mir herum, bis pl\u00f6tzlich ein Vergleichspunkt
\nauftaucht: Appelle und Ermahnungen erfahren wir auch heute. Wie oft hinterlasse
\nich unserer Tochter einen Zettel auf dem Mittagstisch mit diversen, wenn
\nauch freundlich verpackten Anweisungen und Mahnungen. Am Wochenende f\u00e4hrt
\nunser 14j\u00e4hriger Sohn wieder ins Internat zur\u00fcck; am Bahnsteig
\ndie \u00fcbliche Szene: „Hast du auch nichts vergessen? Iss dein
\nBrot im Zug, ich habe dir deine Lieblingswurst draufgelegt! Sieh zu, dass
\ndu dich mit deinem Zimmernachbarn gut vertr\u00e4gst! Sei freundlich gegen
\ndeine Lehrer! Melde dich, sobald du angekommen bist! …“ Und am
\nEnde, eine letzte Umarmung, ein Kuss – dann geht seine Reise los.
\nTrotz der etwas wehleidigen Erinnerung, gebe ich mich gl\u00fccklich und
\nstolz meiner Idee hin – und fange an zu lesen, was anderen zu diesem Text
\neingefallen ist. Ich entdecke, dass meine Erfahrungsgeschichten von anderen
\nl\u00e4ngst viel besser beschrieben und in Ansprache umgesetzt wurden.
\nWas nun?
\nEin neuer Ansatz: Rat-Schl\u00e4ge mag wohl niemand gern um die Ohren
\nbekommen. Viel besser sind sie anzunehmen, wenn sie geschickt verpackt
\nals „eigene“ Ideen begriffen werden. Wie z.B. in der Werbung?
\nZu negativ besetzt! Als email – knapp und eilig wie aus dem Handgelenk
\nhingeworfen, daf\u00fcr aber ungeschminkt authentisch, wie einem „der
\nSchnabel gewachsen“, bzw. die Einf\u00e4lle in die Tastatur gefallen
\nsind?
\nOder lieber noch einmal den Text ansehen… Die komprimiert-utopischen
\nMahnungen leuchten selbstverst\u00e4ndlich ein. Aber warum m\u00fcssen
\nsie dann immer noch extra genannt werden? Was hindert uns sie wahrzunehmen?
\nTitel: „Der perfekte Christ“ – nur eine unerreichbare Idealfigur
\nvon Mitmenschlichkeit und Nachfolge im Sinne Jesu Christi? Gottes Ebenbild
\nmit Schattenseiten.<\/p>\n
\n– Am 1. Sept. j\u00e4hrt sich zum 63. mal der \u00dcberfall des Dt. Reiches
\nauf Polen („seit 4.45 Uhr wird zur\u00fcckgeschossen“ – die
\nerste lautstark \u00fcber Volksempf\u00e4nger verbreitete Propagandal\u00fcge
\ndes „F\u00fchrers“ und der Beginn eines furchtbaren Krieges)
\nPr\u00fcfet die Geister!
\n– In 10 Tagen, am 11. September, j\u00e4hrt sich zum ersten mal eine zuvor
\nnicht f\u00fcr m\u00f6glich gehaltene Terroraktion, die die westliche
\nWelt in ihrer Selbstsicherheit zutiefst ersch\u00fctterte. Kann der Predigttext
\nmit seinen konkreten Handlungsanweisungen hier eine neue Ausrichtung anbieten
\nund Sicherheit wecken im Vertrauen auf Gott?
\n– Der Umwelt-Gipfel in Johannesburg setzt sich diese Woche das Ziel eines
\n„verantwortbaren Wohlstandes f\u00fcr alle“. Die Mahnungen zu
\neinem gemeinsamen Schutz der Umwelt, zum dringend notwendigen Ausgleich
\nzwischen Arm und Reich ert\u00f6nen laut. Doch die Gegens\u00e4tze innerhalb
\nder Staatengemeinschaft haben sich – nach Auskunft des SPIEGELS – eher
\nversch\u00e4rft. Den guten Ratschl\u00e4gen m\u00fcssen entsprechende
\nTaten folgen. Wie kann Kirche, Gemeinde und jeder einzelne Christ hierbei
\nhelfen?
\n– Der politische Wahlkampf geht in seine Endphase. Was wird bleiben von
\nden vielen guten, auch ermahnenden Worten?<\/p>\n
\nLange Stra\u00dfe 42
\n37077 G\u00f6ttingen
\nemail: karin.klement@evlka.de<\/a><\/b><\/p>\n\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n