{"id":9149,"date":"2002-09-07T19:50:02","date_gmt":"2002-09-07T17:50:02","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9149"},"modified":"2025-04-11T14:32:57","modified_gmt":"2025-04-11T12:32:57","slug":"genesis-2-4b-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/genesis-2-4b-15\/","title":{"rendered":"Genesis 2,4b-15"},"content":{"rendered":"

15. Sonntag nach Trinitatis | 8. September 2002 | 1. Mose 2,4b-15 | Friedrich Seven |<\/span><\/h3>\n

4bEs war zu der Zeit, da Gott der Herr Erde und Himmel machte.
\n5 Und alle die Str\u00e4ucher auf dem Felde waren noch nicht auf Erden,
\nund all das Kraut auf dem Felde war noch nicht gewachsen; denn Gott der
\nHerr hatte noch nicht regnen lassen auf Erden, und kein Mensch war da,
\nder das Land bebaute; 6 aber ein Nebel stieg auf von der Erde und feuchtete
\nalles Land.
\n7 Da machte Gott der Herr den Menschen aus Erde vom Acker und blies ihm
\nden Odem des Lebens in seine Nase. Und so ward der Mensch ein lebendiges
\nWesen.
\n8 Und Gott der Herr pflanzte einen Garten in Eden gegen Osten hin und
\nsetzte den Menschen hinein, den er gemacht hatte.
\n9 Und Gott der Herr lie\u00df aufwachsen aus der Erde allerlei B\u00e4ume,
\nlieblich anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im
\nGarten und den Baum der Erkenntnis des Guten und B\u00f6sen.
\n10 Und es ging aus von Eden ein Strom, den Garten zu bew\u00e4ssern, und
\nteilte sich von da in vier Hauptarme.
\n11 Der erste hei\u00dft Pischon, der flie\u00dft um das ganze Land Hawila,
\nund dort findet man Gold;
\n12 und das Gold des Landes ist kostbar. Auch findet man da Bedolachharz
\nund den Edelstein Schoham.
\n13 Der zweite Strom hei\u00dft Gihon, der flie\u00dft um das ganze Land
\nKusch.
\n14 Der dritte Strom hei\u00dft Tigris, der flie\u00dft \u00f6stlich
\nvon Assyrien. Der vierte Strom ist der Euphrat.
\n15 Und Gott der Herr nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden,
\nda\u00df er ihn bebaute und bewahrte.<\/p>\n

<\/noscript><\/p>\n

Liebe Gemeinde,<\/p>\n

viele von uns werden einen Garten Eden kennen, vielleicht nur aus ihrer
\nKindheit, vielleicht aber kennen und besuchen sie noch heute ein St\u00fcck
\nLand, das f\u00fcr Sie die Erinnerungen an das Paradies wachh\u00e4lt.<\/p>\n

Bei mir ist solch ein St\u00fcck Land der Garten einer d\u00e4nischen
\nPfarrei auf J\u00fctland, den ich erstmals besuchte, als ich nach dem
\nGottesdienst zum Kirchenkaffee eingeladen wurde.<\/p>\n

Wir sa\u00dfen auf einer Terrasse umgeben von wilden Rosenstr\u00e4uchern,
\ndie doch den Blick freilie\u00dfen auf alte Linden, Birken und in eine
\nFerne, die bis zu einer hohen Hecke immer noch Garten war. Ein Landwirt
\nw\u00fcrde die Ma\u00dfe dieses Grundst\u00fccks einen Morgen nennen.<\/p>\n

Hinter der Hecke war die Landschaft erkennbar, Wiesen und Schilfgras
\nam Ufer des gro\u00dfen Fjords, der sich hier quer \u00fcber die ganze
\nInsel zieht.<\/p>\n

Das Gespr\u00e4ch ging noch ganz um das gegenseitige Kennenlernen, und
\nich war froh, in dem alten Pfarrer jemanden getroffen zu haben, der gerne
\nund sehr gut meine Sprache sprach.<\/p>\n

Er lebte und tat in dieser Pfarrei seit drei\u00dfig Jahren seinen Dienst,
\nseine Kinder waren hier geboren worden, hier aufgewachsen, von hier aufgebrochen
\nund kehrten gelegentlich hierhin zur\u00fcck, mit Enkelkindern, wie die
\nSchaukeln an den starken \u00c4sten einiger B\u00e4ume verrieten.<\/p>\n

Nach dem Kaffee, aber noch nicht zum Abschied f\u00fchrte er mich dann
\nin seinen Garten und zeigte mir, wie \u00fcber die Jahre und Jahrzehnte
\nhin er diesen Garten angelegt hatte und wie jede gr\u00f6\u00dfere Anlage,
\netwa die Terrassen, die hier nach Westen hin aufgeschichtet worden waren,
\nauch ein St\u00fcck Familiengeschichte bedeuteten. “ Hier haben meine
\nJungens mit ihren Freunden in den Osterferien Schubkarre f\u00fcr Schubkarre
\nheranbewegt, und dort drohte es immer wieder abzurutschen.“ “
\nHier habe ich mit meiner Frau einen K\u00fcchengarten angelegt.“
\n„Der wundersch\u00f6ne Rosenstrauch ist ein Geschenk der Gemeinde
\nan meine Frau.“ So wusste er zu erz\u00e4hlen, zu unterhalten und
\nden Gast auch geh\u00f6rig zu beeindrucken.<\/p>\n

Als ich mich dann, nachdem die Kirchenglocke bereits Mittag gel\u00e4utet
\nhatte, verabschiedete und noch einmal von einer kleinen Anh\u00f6he auf
\nden ganzen Garten schaute, atmete ich tief ein und aus und genoss f\u00fcr
\neine lange Weile danach noch das ruhige Atmen. Mein Gastgeber hatte dies
\nwohl erwartet.<\/p>\n

Dem Pfarrer blieb ich verbunden. Inzwischen ist er verstorben. Ihn und
\nseinen Garten behalte ich in guter Erinnerung.<\/p>\n

In diesem Garten schienen alle Ma\u00dfe zu stimmen, hier waren Sinn
\nf\u00fcr Sch\u00f6nheit, praktischer Verstand f\u00fcr das Nahrhafte und
\nN\u00fctzliche und die Bereitschaft zu harter Arbeit \u00fcber eine lange
\nZeit, fast eine kleine Ewigkeit lang zusammengekommen.<\/p>\n

Der ganze Unterschied zwischen einem Garten und den sogenannten landwirtschaftlichen
\nNutzfl\u00e4chen wurde hier augenf\u00e4llig. N\u00fctzlich und ertragreich
\nwar dieser Morgen Land zwar auch, aber er lud daneben zum Verweilen ein,
\nzum Schmecken und Schauen. Er war ein Ort der Arbeit und des Lebens, ein
\nOrt, in dem die Arbeit dem Leben und den vielen kleinen Erlebnissen galt,
\nvon denen hier erz\u00e4hlt werden konnte.<\/p>\n

Viele h\u00e4tten gern einen solchen Ort, an dem sich einfach nur leben
\nl\u00e4sst, ohne dass Nichtstun zum Zwang w\u00fcrde, ein Ort, an dem
\ndas Wachsen und Reifen noch geschaut und geschmeckt werden kann. Doch
\nauch wenn viele gerne solch einen Garten h\u00e4tten, k\u00f6nnen nicht
\nalle solch ein St\u00fcck Land genie\u00dfen. Auf jedem Dachgarten jedoch,
\nin Tausenden von Schreberg\u00e4rten und beim Besuch der \u00f6ffentlichen
\nParks w\u00e4chst und gedeiht die Hoffnung auf ein wenig Garten Eden.<\/p>\n

Sicher, bei all diesen G\u00e4rten wird neben der Hoffnung auch viel
\nvon der Verzweiflung dar\u00fcber deutlich, dass der Garten Eden uns verschlossen
\nist. Der Pfarrgarten auf J\u00fctland und all die anderen G\u00e4rten
\nsind immer auch Wahrzeichen einer Sehnsucht, die nicht zu erf\u00fcllen
\nist, und das Paradies mu\u00df immer wieder neu versprochen werden.<\/p>\n

Versprochen werden mu\u00df ein Bereich, der ausreichen k\u00f6nnte
\nzum Leben und vor allem, in dem es sich zu leben lohnt. Ein Garten mit
\n\u00fcberschaubaren Ma\u00dfen, aber gleichzeitig mit einer Verbindung
\nzur \u00fcbrigen Welt, die diese Welt gliedert und erschlie\u00dft.<\/p>\n

Der Garten Eden, von dem die Bibel erz\u00e4hlt, ist solch ein Land:
\nvon Gott urbar und fruchtbar gemacht, \u00fcber einen Strom mit der \u00fcbrigen
\nWelt wie mit einer gemeinsamen Lebensader verbunden und als ein Ort angelegt,
\nin dem der Mensch frei atmen und leben soll. Und wie in jedem Garten,
\nso sollte auch hier dem Menschen die Aufgabe bleiben, zu bebauen, zu bewahren
\nund vor allem auch sich zu bewahren.<\/p>\n

Der Garten Eden ist diesem Menschen so angemessen, dass uns erz\u00e4hlt
\nwird, der erste Mensch sei aus der Erde dieses Gartens von Gott selbst
\ngemacht, und die bleibende Verbindung mit Gott sei \u00fcber dessen Atem
\ngeschehen. Gott habe dem Menschen seinen Atem gegeben, damit dieser nun
\nselbst ein- und ausatmen und damit leben k\u00f6nne in einem Garten von
\neiner Erde, von der er selbst genommen ist.<\/p>\n

Der Mensch lebt, doch der Garten Eden ist ihm verschlossen und nur noch
\nerinnerbar in G\u00e4rten, die viele Menschen sich anlegen wie ihre wahre
\nHeimat. Aber die Sehnsucht nach dem Garten Eden, der verlorenen Heimat,
\nbleibt in allen G\u00e4rten und davor und dahinter die gleiche.<\/p>\n

Der Ort, wo das Atmen wie ein Geschenk erfahren wird, mu\u00df immer
\nwieder gesucht werden und kann nur so selten f\u00fcr Sekunden gefunden
\nwerden.<\/p>\n

Die Atemwende bleibt ein sicheres Zeichen daf\u00fcr, dass ich zum Leben
\nnotwendig etwas brauche, was mir von au\u00dfen zukommen mu\u00df, so
\nwie in diesem Garten Gott war, der dem Menschen von seinem Atem gegeben
\nhat.<\/p>\n

Den d\u00e4nischen Pfarrgarten gibt es wohl immer noch, und gewi\u00df
\nwird in ihm schon wieder an einer neuen Familiengeschichte geschrieben.<\/p>\n

\n

Dr. Friedrich Seven
\nIm Winkel 6
\n37412 Scharzfeld
\n05521\/2429
\ne-mail: friedrichseven@compuserve.de<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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