{"id":9154,"date":"2002-09-07T19:49:58","date_gmt":"2002-09-07T17:49:58","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9154"},"modified":"2025-04-19T14:43:19","modified_gmt":"2025-04-19T12:43:19","slug":"hebraeer-10-35-39","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/hebraeer-10-35-39\/","title":{"rendered":"Hebr\u00e4er 10, 35-39"},"content":{"rendered":"

16. Sonntag nach Trinitatis | 15. September 2002 | Hebr\u00e4er 10, 35-39 | Jorg Christian Salzmann |<\/span><\/h3>\n

I<\/p>\n

Liebe Gemeinde!
\nSo mancher Sparstrumpf wurde bei den B\u00f6rseng\u00e4ngen der Telekom
\naufgel\u00f6st, und viele haben mit gro\u00dfen Hoffnungen ihr Geld in
\nAktien angelegt. Heute wissen alle: die Aktienkurse sind gefallen, die
\nBetroffenen haben den Schaden, und die andern spotten dazu. Wer sich beizeiten
\ngetrennt hat von Wertpapieren, die ihren Wert verlieren, ist froh. Bei
\nden anderen glimmt noch ein Funken Hoffnung: wenn wir lange genug warten,
\ndann geht es wieder aufw\u00e4rts, und am Ende hat sich das Gesch\u00e4ft
\ndoch noch gelohnt. Wenn man nur einen Experten h\u00e4tte, der wirklich
\nBescheid wei\u00df und den richtigen Rat geben kann!<\/p>\n

Der Verlust von einigen Aktien wird f\u00fcr die meisten noch zu verschmerzen
\nsein. Richtig schlimm ist es eigentlich erst, wenn das Projekt eines ganzen
\nLebens scheitert und alle Hoffnungen, die ein Mensch sich gemacht hat,
\nsich in Luft aufl\u00f6sen. Da hat jemand sich nach vielem Z\u00f6gern
\nselbst\u00e4ndig gemacht, und der Laden kommt doch nicht in Gang, es droht
\nder Konkurs. Oder eine Ehe geht kaputt und endet in einem Scherbenhaufen.
\nWorauf kann man dann noch hoffen, wie kann das Leben weitergehen?<\/p>\n

Wir Christen antworten auf solche Fragen mit gutem Grund: setz deine
\nHoffnung auf Gott und vertraue auf Jesus Christus: da ist Leben und Geborgenheit
\n– auch ohne da\u00df sonst alles abgesichert sein mu\u00df. Wer Gott
\nvertraut, hat wohl gebaut, egal wie die Aktien stehen und egal wie es
\nl\u00e4uft im Leben.<\/p>\n

Was aber, wenn auch dieser tiefste Grund des Lebens ins Wanken kommt,
\nwenn die Angst uns beschleicht, da\u00df wir vergebens hoffen und trauen,
\nda\u00df es am Ende nichts ist mit diesem Jesus?<\/p>\n

II<\/p>\n

Genau in dieser Lage befanden sich die Leute, f\u00fcr die der Hebr\u00e4erbrief
\ngeschrieben wurde. Schon einige waren ins Wanken gekommen und hatten sich
\nentt\u00e4uscht vom Christentum wieder abgewandt. Statt des ersehnten
\nFriedens hatten sie Verfolgung erleben m\u00fcssen, statt eines Lebens
\nin Zufriedenheit und Ruhe nur Angst und Bedr\u00fcckung. Das konnte doch
\nnicht der richtige Gott sein – sie hatten offenbar aufs falsche Pferd
\ngesetzt!<\/p>\n

Der Hebr\u00e4erbrief beschreibt dagegen, wie Jesus den Christen den
\nunmittelbaren Zugang zu Gott selbst verschafft hat. Sie m\u00f6gen in
\n\u00e4rmlichen H\u00fctten wohnen, aber sie haben doch die Eintrittsberechtigung
\nzum himmlischen Palast Gottes. Sie m\u00f6gen sich wie Leute einer zweit-
\nund drittklassigen Religion vorkommen, aber sie sind doch mehr als das
\nganze bisherige Gottesvolk Israel. W\u00e4hrend sie dort, wenn \u00fcberhaupt,
\nnur in den Au\u00dfenbezirken des Tempels verweilen durften, k\u00f6nnen
\nsie durch Jesus Christus bis ins Allerheiligste vordringen: unmittelbarer
\nZugang zu Gott, was kann es besseres geben?<\/p>\n

Die Schwierigkeit war schon damals, da\u00df solche Gottesunmittelbarkeit
\nsich nicht einfach umm\u00fcnzen l\u00e4\u00dft in Erfolg, Frieden, Reichtum,
\nGesundheit. Und so ruft der Briefschreiber die Gemeinde auf: werft euer
\nneu gewonnenes Gottesverh\u00e4ltnis nicht einfach weg! Habt noch Geduld,
\ndenn euer Glaube wird am Ende den gro\u00dfen Lohn ernten.<\/p>\n

In der Sprache und mit einem Bild unserer Zeit k\u00f6nnte man also sagen:
\nsto\u00dft eure Glaubensaktien nicht ab. Auch wenn jetzt nur Verluste
\nsichtbar sind und die Dividende in Frage steht: am Ende macht ihr das
\ngro\u00dfe Gesch\u00e4ft!<\/p>\n

III<\/p>\n

Kann man aber diesem Analysten, dem B\u00f6rsen-Experten, der solchen
\nRat gibt, trauen? Er baut nicht auf seine eigene Expertise, sondern f\u00fchrt
\neinen gr\u00f6\u00dferen Kenner an. Unser Briefschreiber n\u00e4mlich
\nzitiert zum Beleg seiner aufmunternden Worte die Bibel. „Nur noch
\neine kleine Weile, so wird kommen, der da kommen soll, und wird nicht
\nlange ausbleiben“ – das ist ebenso aus den alttestamentlichen Prophetenb\u00fcchern
\nentnommen wie das nachfolgende Wort: „Mein Gerechter aber wird aus
\nGlauben leben. Wenn er aber zur\u00fcckweicht, hat meine Seele kein Gefallen
\nan ihm.“ Haltet fest am Glauben und weicht nicht zur\u00fcck! Das
\nist keine neue Botschaft, sondern das galt schon vormals im Alten Bund
\n– denn schon immer waren die Menschen in Gottes Volk angefochten und neigten
\ndazu, ihren Glauben zu verlassen. Genauso das andere: habt Geduld, wartet
\nnur noch eine kleine Weile, Gott hat euch nicht vergessen und wird sein
\nVersprechen wahr machen und kommen mit seinem Heil. Auch das mu\u00dfte
\nschon fr\u00fcher den Menschen in Gottes Volk gesagt werden.<\/p>\n

So bald ist er aber nun doch nicht gekommen, der da kommen soll. Das
\nerinnert mich an Eltern zu Beginn einer langen Autofahrt. Auf die ungeduldige
\nFrage der Kinder: „Wann sind wir endlich da?“ mu\u00df die
\nAntwort kommen: „Bald, keine Sorge, es dauert nicht mehr lange.“
\n– obwohl es noch Stunden sind bis zum Ziel. Ob das Ziel der Christen,
\nob die Wiederkunft des Herrn jemals kommt? Die Eltern auf der Autofahrt
\nwissen: wir kommen an, auch wenn es den Kindern endlos vorkommt bis dahin.
\nVielleicht ist das bei uns auch so – Gott hat wohl ein anderes Verh\u00e4ltnis
\nzur Zeit als wir.<\/p>\n

IV<\/p>\n

Was aber erhoffen wir uns eigentlich, um noch einmal im Bild zu sprechen,
\nvon unsern Glaubensaktien? Von der gro\u00dfen Belohnung am Ende haben
\nwir wom\u00f6glich gar keine so konkrete Vorstellung. Wir nutzen Worte
\nund Bilder wie Himmel und Heil, Vers\u00f6hnung und Frieden, Paradies
\nund Freude, um etwas davon zu erfassen.<\/p>\n

Die Dividende aber k\u00f6nnen wir jetzt schon beschreiben und begreifen.
\nMit den Worten des Hebr\u00e4erbriefs: freier Zutritt zu Gott! Das bedeutet
\nHoffnung, wo es nach Menschenermessen nichts mehr zu hoffen gibt. Das
\nbedeutet Geborgenheit auch in schwerer Zeit. Das bedeutet Vergebung f\u00fcr
\ndas, was uns belastet. Das bedeutet die M\u00f6glichkeit zum Gebet, zur
\nZwiesprache mit Gott. Wer wollte solches Zutrauen zu Gott einfach fortwerfen?<\/p>\n

K\u00f6nnen wir nun Menschen, die eben dabei sind, ihren Glauben zu verlieren,
\nmit der Botschaft des Hebr\u00e4erbriefes tr\u00f6sten und davon abhalten,
\nden gro\u00dfen Schatz, den sie haben, ihre Gottesbeziehung einfach wegzuwerfen?
\nDas geht wohl kaum durch belehrende Worte. Schon eher k\u00f6nnen wir
\nvon unserm eigenen Glauben erz\u00e4hlen, wie er uns getragen hat auch
\nin Entt\u00e4uschungen und Krisen. Bestimmt aber k\u00f6nnen wir unsern
\nfreien Zugang zu Gott nutzen und ihn um starken Glauben bitten – f\u00fcr
\ndie Mitchristen, denen wir begegnen, und f\u00fcr uns selbst.<\/p>\n

V<\/p>\n

La\u00dft uns zum Schlu\u00df noch ein wenig mit dem Bild von den
\nGlaubensaktien spielen. Die Gesch\u00e4ftsergebnisse der Kirchen, ihre
\nMitgliederstatistiken geben nicht gerade zu Optimismus Anla\u00df. Viele
\nLeute fragen, was denn so eine Aktie wert sein kann, wenn man sie einfach
\nvon Jesus geschenkt bekommt. Mancher oder manche hat ein Aktienpaket zu
\nHause liegen und wei\u00df gar nicht, was er oder sie da hat. Der schwarze
\nFreitag, als Jesus gekreuzigt wurde, f\u00fchrte zum Sturz dieser Aktie
\nin den Keller – und machte sie doch gerade zum Geheimtip. Wie immer wir
\nuns die Sache ausmalen, eins kann uns auf jeden Fall aus dem Hebr\u00e4erbrief
\nim Ged\u00e4chtnis bleiben: Weshalb sollte man so etwas Wertvolles wegwerfen?<\/p>\n

\n

Prof. Dr. Jorg Christian Salzmann
\nLutherische Theologische Hochschule Oberursel
\nsalzmann.j@lthh-oberursel.de<\/a><\/b><\/p>\n

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