{"id":9156,"date":"2002-09-07T19:50:00","date_gmt":"2002-09-07T17:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9156"},"modified":"2025-04-19T14:34:55","modified_gmt":"2025-04-19T12:34:55","slug":"epheser-4-1-6-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/epheser-4-1-6-2\/","title":{"rendered":"Epheser 4, 1-6"},"content":{"rendered":"

17. Sonntag nach Trinitatis | 22. September 2002 | Epheser 4, 1-6 | Jobst von Stuckrad-Barre |<\/span><\/h3>\n

1 So ermahne ich euch nun, ich, der Gefangene in dem Herrn, da\u00df
\nihr der Berufung w\u00fcrdig lebt, mit der ihr berufen seid,
\n2 in aller Demut und Sanftmut, in Geduld. Ertragt einer den andern in Liebe
\n3 und seid darauf bedacht, zu wahren die Einigkeit im Geist durch das Band
\ndes Friedens:
\n4 ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen seid zu einer Hoffnung eurer
\nBerufung;
\n5 ein Herr, ein Glaube, eine Taufe;
\n6 ein Gott und Vater aller, der da ist \u00fcber allen und durch alle und
\nin allen.<\/p>\n

Wer die Wahl hat, hat die Qual…<\/p>\n

Wer Einigkeit will und Grund daf\u00fcr hat, der wird zuerst einmal die
\nunterschiedlichen Menschen mit ihren verschiedenen Einstellungen und Positionen
\nsehen.<\/p>\n

1) Nehmen wir den Kindergarten (weil heute Frau F. als neue Leiterin
\nder Kindertagesst\u00e4tte eingef\u00fchrt wird) – er gibt ein Bild unseres
\nZusammenlebens in Familien, die den bunten Mustern unserer Zeit gehorchen;
\nallein erziehende oder gemeinsam Kinder und Karriere mit einander ausgleichende
\nM\u00fctter und V\u00e4ter; ein gro\u00dfer Kreis von Mitarbeiterinnen,
\ndie ihre Fachkenntnisse und das Interesse an einer christlichen Lebensgestaltung
\nim Rahmen des evangelischen Kindergartens einbringen wollen und sollen.
\nWoher in alldem die Einigkeit nehmen, wenn nicht im Hinsehen auf die Kinder
\nim Geist der Demut, also geduldig und liebevoll. Hinsehen, ausgleichen,
\naufmerksam sein f\u00fcr die Unterschiede und aufmerksam machen f\u00fcr
\ndie gemeinsamen M\u00f6glichkeiten, mit friedlichen Mitteln zu neuen L\u00f6sungen
\nzu kommen. Wenn christlich und evangelisch hei\u00dft offen und \u00f6ffnend,
\nkann der Kindergarten ein wichtiges Element in einer Gesellschaft sein,
\ndie das Behaupten von Positionen und Macht, Geld und Gier an oberste Stelle
\nsetzt.<\/p>\n

Ein Leib und ein Geist, berufen zu einer Hoffnung.<\/p>\n

2) Ihr Konfirmandinnen und Konfirmanden (*eine Gruppe der Konfirmanden
\nist f\u00fcr diesen Gottesdienst zum ersten Mal zur Teilnahme am Abendmahl
\neingeladen worden*) stellt die gleiche Vielfalt dar und bringt sie selbst
\ndeutlicher zum Ausdruck als die kleinen Kinder. Deutlicher: Dynamischer
\nund welthaltiger, eben schon n\u00e4her am erwachsenen Ausdruck unseres
\nLebens. Daf\u00fcr sind die Wunden, die ihr euch selbst und andern zuf\u00fcgen
\nk\u00f6nnt, auch st\u00e4rker – Eltern wie Jugendliche sind Zeugnis. Wie
\nsoll sich da Einigkeit im Geist des Friedens zeigen; \u00fcberfordern
\nwir uns da nicht?<\/p>\n

Wir t\u00e4ten es, wenn wir da allein auf uns gestellt w\u00e4ren. Das
\nAbendmahl, das wir heute feiern und an dem Ihr Jugendlichen zum ersten
\nMal teilnehmt, macht uns bewu\u00dft: Die Einheit, der Leib, ist beg\u00fcndet
\nin dem, der sein Leben f\u00fcr uns hingegeben hat, der uns damit den
\nGeist der Freiheit schenkt, loszukommen von Unfrieden, Egoismus und Ha\u00df
\nund Frieden zu empfangen und weiterzugeben. Wo so gefeiert wird, k\u00f6nnen
\nwir Hoffnung sch\u00f6pfen. Da ist ein Ausgangspunkt f\u00fcr all die
\nweiteren Schritte ins Leben – dahin, wo wir gebraucht werden oder andere
\nbrauchen, Hilfe aus dem Geist, der Hoffnung macht.<\/p>\n

3) Die Erwachsenen sehen, wie die ganze Vielfalt des Lebens in Spiel
\nund Widerspiel, Druck und Gegendruck zustandekommt. Der Wahlkampf hat
\ngezeigt, wie bestimmte Themen hochgespielt oder in den Hintergrund gedr\u00e4ngt
\nwerden. In Zeiten der Globalisierung von Wirtschaft und Lebensstil k\u00f6nnen
\nsolche Erfahrungen zu einem produktiven „Oh ja!“ oder zu einem
\nresignativen R\u00fcckzug aus der Gestaltungsaufgabe f\u00fchren. Denken
\nSie nur an die gro\u00dfe Konferenz in Johannesburg zur nachhaltigen
\nEntwicklung und die schier unl\u00f6sbaren Aufgaben des Ausgleichs zwischen
\n\u00d6konomie und \u00d6kologie, zwischen Politik und Menschlichkeit oder
\ndie nicht weniger schwierigen Fragen einer Friedenl\u00f6sung im Nahen
\nOsten.<\/p>\n

Das ist es gut, da\u00df wir heute an unseren Ausgangspunkt erinnert
\nwerden: Im Glauben bezeugen wir, da\u00df nicht wir die Herren der Welt
\nsind, sondern da\u00df wir auf den getauft sind, der in Kreuz und Auferstehung
\nsich als Herr des Lebens gezeigt hat. Der Tod und all seine Macht sind
\nin die Schranken verwiesen. All unser Wollen und Tun, es sind Schritte
\nauf dem Weg ins Leben, f\u00fcr den Bedrohten und und Mi\u00dfachteten,
\ngegen den Terror und die Gewalt, ob sie nun von kleinen Gruppen oder Staaten
\nausgehen.<\/p>\n

Christen, die als Getaufte erwachsen werden, sind dem Frieden verpflichtet
\nim einzelnen und aufs Ganze gesehen. Entlastung und Ma\u00dfstab zugleich.<\/p>\n

Weil es der 22. 9. ist – Christen beteiligen sich darum an der heutigen
\nWahl und setzen ihr Kreuzchen im Interesse an einer gewaltmindernden demokratischen
\nL\u00f6sung.<\/p>\n

4) Aus alldem ergibt sich: Gottes Eintreten f\u00fcr diese Welt stellt
\nsich dar in uns, in unserm Tun und Lassen, im Umgang mit uns selbst, mit
\nunsern N\u00e4chsten und mit denen, die uns fremd sind und doch anvertraut;
\nwir stehen ihnen gegen\u00fcber und k\u00f6nnen doch nur mit ihnen zusammen
\ndie Welt bewahren helfen und so aus der Haltung des Evangeliums leben.<\/p>\n

Gott als Vater aller, \u00fcber allen, durch alle, in allen.<\/p>\n

Da steckt mehr Stoff f\u00fcr Entdeckungen darin, als den feierlichen
\nFormeln des Epheserbriefs auf den ersten Blick anzumerken ist:<\/p>\n

Wie, wenn wir nicht einfach uns, unsere Menschen und Verh\u00e4ltnisse
\nals sich selbst \u00fcberlassen sehen m\u00fcssen?<\/p>\n

Wie, wenn Gott sich im N\u00e4chsten wie auch im Feind als der erweist,
\nder das Leben will und nicht den Tod?<\/p>\n

Wie, wenn die uns anvertrauten Dinge, die Ressourcen, also die M\u00f6glichkeiten
\nder Sch\u00f6pfung, nicht blo\u00dfes auszubeutendes Material, sondern
\nKr\u00e4fte zum Guten der Welt und ihrer Menschen sind?<\/p>\n

Wenn Gott durch uns alle und mit allen Menschen wirkt, dann haben wir
\nGrund genug, auf Frieden auszusein und uns mit dem herk\u00f6mmlichen
\nLagerdenken nicht zu begn\u00fcgen.<\/p>\n

5) Da wird eine Einheit der so verschiedenen Menschen sichtbar, die zu
\ntun gibt und zugleich gelassen macht: Alles Erdenkliche und Menschenm\u00f6gliche
\nzu tun und dies gerade darum, weil nicht der Augenblicksvorteil, sondern
\ndie langfristige Hoffnung uns tr\u00e4gt. Das ist eine Verst\u00e4ndigung
\nunter Gottes Kindern, die miteinander in dieser Welt leben; die den andern
\nnicht nur als Konkurrenten, sondern als Gottes Menschen ansehen.<\/p>\n

Dann verwirklicht sich diese Einheit in der Verschiedenheit der Dienste
\nund Befreiungen unter einander, zwischen Gruppen und Koalitionen.<\/p>\n

Wie bleiben nicht f\u00fcr uns. Gott ist f\u00fcr uns da, wo immer Leben
\nin Frieden geschieht, wo immer Christen voller Liebe ihm auf der Spur
\nsind. Darum haben wir zu w\u00e4hlen.<\/p>\n

Amen<\/p>\n

\n

Jobst v. Stuckrad-Barre
\nKleiner Hillen 1
\n30559 Hannover-Kirchrode
\ne-mail: Jobst.vonStuckrad-Barre@evlka.de<\/a><\/b><\/p>\n

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