\n– Erntedankfest, 6. Oktober 2002
\nPredigt \u00fcber Hebr\u00e4er 13, 15-16, verfa\u00dft von Anke Fasse
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Heute m\u00f6chte ich Malerin sein, dieses farbenpr\u00e4chtige Bild
\nhier im Altarraum in seiner ganzen Sch\u00f6nheit festhalten. Wieder einmal
\nwird uns durch diesen Anblick vor Augen gef\u00fchrt, welch eine F\u00fclle
\nund Vielfalt an Farbe, Form, Gr\u00f6\u00dfe, Geschmack die Natur f\u00fcr
\nuns bereit h\u00e4lt: da strahlen leuchtend gelbe Sonnenblumen, neben
\nnoch erdverkrusteten Kartoffeln, dicke Kohlk\u00f6pfe neben roten und
\ngr\u00fcnen \u00c4pfeln, gro\u00dfe und kleine K\u00fcrbisse – und auf
\ndem Altar das warme Braun des Brotes. Ich habe den Eindruck, die ganze
\nbunte Pracht dieser Erde sammelt sich heute zum Erntedankfest hier in
\nder Kirche.<\/p>\n
Aber, liebe Gemeinde, dieser sch\u00f6ne Anblick all der Gaben hat einen
\nbestimmten Sinn, und den gilt es auch nach dem Erntedankfest nicht zu
\nvergessen: das Lob und der Dank an Gott f\u00fcr alle Gaben.<\/p>\n
Das Erntedankfest bietet einen festen Punkt im Kirchenjahr, zu Beginn
\nder Herbstzeit, einmal Innezuhalten, zur\u00fcckzuschauen und anzuschauen,
\nwas wir im und zum Leben haben und immer wieder neu geschenkt bekommen.
\nDazu geh\u00f6rt auch, sich bewusst zu machen, wo unsere Lebenswurzeln
\nliegen. – Und nicht ohne Grund haben all die verschiedenen Gaben heute
\nihren Platz am Altar. Als Zeichen daf\u00fcr, das wir unser Leben, unsere
\nLebensgrundlage immer wieder neu Gott, dem Sch\u00f6pfer des Himmels und
\nder Erde verdanken. Ja, liebe Gemeinde, der Dank steht heute im Mittelpunkt.
\nDer Predigttext f\u00fcr den heutigen Sonntag m\u00f6chte uns den Dank
\nGott gegen\u00fcber als eine bestimmte Lebenshaltung nahe bringen.<\/p>\n
Ich lese aus dem 13. Kapitel des Hebr\u00e4erbriefes die Verse 15 und
\n16.<\/p>\n
(15) So lasst uns nun durch ihn Gott allezeit das Lobopfer darbringen,
\ndas ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen.
\n(16) Gutes zu tun und mit anderen zu teilen, vergesst nicht; denn solche
\nOpfer gefallen Gott.<\/p>\n
„Vergesst nicht!“ lautet eine Aufforderung, eine Mahnung fast
\nam Ende dieses kurzen Predigttextes. Das Erntedankfest ist ein Tag, der
\nuns vor diesem Vergessen bewahren will, weil er uns daran erinnert, was
\nwir t\u00e4glich als selbstverst\u00e4ndlich hinnehmen, obwohl es das
\ngar nicht ist. Wir leben vom Wachstum, das diese Erde erm\u00f6glicht.
\nWir leben von dem Boden, auf dem wir stehen. Wir leben von der Arbeit,
\nder Kraft, dem Flei\u00df, der Hingabe, der F\u00fcrsorge und Liebe unz\u00e4hliger
\nMenschen, die in der Landwirtschaft und der Viehhaltung arbeiten. Die
\nmeisten kennen wir gar nicht. Einige von Ihnen sind heute unter uns hier
\nin der Kirche. Ein Netz der verl\u00e4sslichen Zusammenarbeit ist n\u00f6tig.
\nUnd in, mit und unter alledem leben wir aber vor allem von der G\u00fcte
\nund Verl\u00e4sslichkeit Gottes. Sie quillt sozusagen aus allen Poren
\ndieser Welt, kommt uns in verschiedenster Gestalt entgegen – heute in
\nder F\u00fclle und Pracht der Erntegaben, auf denen unser Blick ruht.
\nDabei sind sie doch nur stellvertretend f\u00fcr all die anderen Gaben,
\ndie unser Leben reich machen hier in der Kirche. Ein Foto von der Familie,
\nvon einem besonderen Festtag, eine Erinnerung an ein gutes Gespr\u00e4ch
\n… all das h\u00e4tte auch seinen Ort hier vorn bei den Erntegaben. Dieses
\nnicht zu vergessen, das Gott es ist, der unser Leben h\u00e4lt und tr\u00e4gt,
\nm\u00fcndet ein in Lob und Dank ihm gegen\u00fcber.<\/p>\n
Was bedeutet es eigentlich „danke“ zu sagen? Danken ist eine
\nLebenshaltung. Sie geh\u00f6rt zum Glauben. Den Zusammenhang zwischen
\nGott, den Mitmenschen und uns selbst zu erkennen, das bedeutet Glauben.
\nWer glaubt wird nachdenklich und kommt schon bald ins Danken. Was gibt
\nes in unserem Leben, das nicht Gott oder den Mitmenschen zu verdanken
\nist? Der Dankende wei\u00df sich beschenkt von Gott und seinen Mitmenschen.
\nDanken macht gelassen, denn es kommt ja Gott sei Dank nicht nur auf uns
\nan. Danken macht gl\u00fccklich. Danken geh\u00f6rt zur allt\u00e4glichen
\nchristlichen Lebenskunst. Und vor allem: Danken l\u00e4sst sich nicht
\nauf ein bestimmtes Kalenderdatum beschr\u00e4nken.<\/p>\n
Kommen wir nun noch einmal zur\u00fcck auf unseren Predigttext: Der Schreiber
\ndes Hebr\u00e4erbriefes fordert uns nun heute aber dazu auf: Lasst
\nuns durch Jesus Christus allezeit Gott das Lobopfer darbringen.<\/i> Wahrscheinlich
\nm\u00f6gen manche von Ihnen auch das Wort „Lobopfer“ als fremd
\nempfinden. Der Schreiber setzt sich damit gegen den praktizierten Opferkult
\nin jener Zeit ab, bei dem Gott Tiere als Opfer dargebracht wurden. Er
\nsoll deutlich werden, seit Jesus Christus ist das Opfer kein Weg mehr,
\nGott freundlich zu stimmen. Jetzt, nachdem wir auf die Geschichte Jesu
\nzur\u00fcckblicken, der Gott uns Menschen ganz nah gebracht hat, kann
\nes nur noch um ein Opfer im \u00fcbertragenen Sinn gehen. Und damit ist
\nnun das Lobopfer gemeint: Gott zu loben von ganzem Herzen und ganzer Seele.<\/p>\n
Lobopfer – ich habe mich zun\u00e4chst in diesem Zusammenhang sehr an
\ndem Wort Opfer gesto\u00dfen. Doch bei n\u00e4herem Nachdenken fiel mir
\nauf, wie schwer uns oft das Loben ebenso wie das Danken f\u00e4llt. An
\nallem bleibt noch irgendetwas auszusetzen. Wenn es darum geht, dass ber\u00fchmte
\nHaar in der Suppe zu finden, sind wir doch oftmals dabei. So gesehen erscheint
\nLoben wirklich wie ein Opfer. Schade! Und ein weiteres kommt hinzu: Unsere
\nGesellschaft und somit auch unser t\u00e4gliches Leben ist gepr\u00e4gt
\nvon der Aufeinanderfolge von Leistung und Gegenleistung. Die alte Frau
\nzahlt einen bestimmten Geldbetrag, daf\u00fcr steht ihr dann eine ganz
\nbestimmte Pflegeleistung zu. Ich bestelle im Restaurant ein Essen, im
\nBewusstsein daf\u00fcr im Anschluss einen bestimmten Preis zu zahlen.
\nOder noch ein anderes Beispiel: Wenn wir ein Geschenk bekommen, \u00fcberlegen
\nSie dann nicht auch oft im Stillen, wie Sie sich daf\u00fcr wohl revanchieren
\nk\u00f6nnen?<\/p>\n
Ja, liebe Gemeinde, alles hat seinen Preis – dieses Grundgef\u00fchl
\nist vielerorts zu sp\u00fcren.<\/p>\n
Einmal wird uns gewiss die Rechnung pr\u00e4sentiert f\u00fcr den
\nSonnenschein und das Rauschen der Bl\u00e4tter, die sanften Maigl\u00f6ckchen
\nund die dunklen Tannen, f\u00fcr den Schnee und den Wind, den Vogelflug
\nund das Gras und die Schmetterlinge, f\u00fcr die Luft, die wir geatmet
\nhaben, und den Blick auf die Sterne und f\u00fcr alle die Tage, die Abende
\nund N\u00e4chte.<\/i><\/p>\n
Einmal wird es Zeit, dass wir aufbrechen und bezahlen; bitte die Rechnung.
\nDoch wir haben sie ohne den Wirt gemacht: Ich habe euch eingeladen, sagt
\nder und lacht, so weit die Erde reicht: Es war mir ein Vergn\u00fcgen<\/i>.
\nSo dr\u00fcckt es Lothar Zenetti, das Geschenk Gottes aus, aus dem heraus
\nwir leben. Das zu erkennen und dankbar anzunehmen – das ist unsere Aufgabe
\n– das ist das Lobopfer zu dem wir aufgefordert sind.<\/p>\n
Aber, liebe Gemeinde, mal ehrlich, immer ist uns doch gar nicht zum Loben
\nzumute, denn t\u00e4glich begegnen uns in Gespr\u00e4chen durch Zeitung
\noder Fernsehen oder wir erfahren es am eigenen Leib unz\u00e4hlige schwere
\nSchicksale, Entwicklungen, die zum Himmel schreien, die uns Angst machen,
\nja, die Ver\u00e4nderung verlangen. Aber ich meine, gerade das Lob und
\nder Dank machen uns nicht blind und unempfindlich f\u00fcr viele Leiden,
\npers\u00f6nliche oder weltweite, f\u00fcr Naturkatastrophen, wie in diesem
\nJahr die gro\u00dfe Flut. Ich m\u00f6chte sogar sagen, das Danken und
\nLoben \u00f6ffnet uns die Augen, erm\u00f6glicht uns tiefer zu sehen und
\nzu erkennen, wo unser Handeln gefordert ist, wo etwas verbesserungsw\u00fcrdig
\nist. Sei es im Umgang mit der Sch\u00f6pfung, im Zusammenhang mit Landwirtschaft
\nund Viehhaltung, ja, in unserem Umgang mit all dem, was uns anvertraut
\nist.<\/p>\n
Und da bin ich bei dem n\u00e4chsten wichtigen Punkt auch unseres Predigttextes:
\nAus dem Lob und dem Dank folgen t\u00e4tige Konsequenzen. Diese sind f\u00fcr
\nden Schreiber des Briefes so sicher wie das Amen in der Kirche. Ich wei\u00df,
\nliebe Gemeinde, teilen, opfern, Gutes tun, das sind alles keine knisternden
\nNeuigkeiten, die der Hebr\u00e4erbrief uns heute hier pr\u00e4sentiert.
\nEs sind die Klassiker des Christseins – aber, liebe Gemeinde, es sind
\neben Klassiker, weil sie gestern galten, heute gelten und morgen immer
\nnoch ihre G\u00fcltigkeit haben werden. Es ist das Doppelgebot der Liebe,
\ndas hier anschaulich wird: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von
\nganzem Herzen und ganzer Seele und<\/i> deinen N\u00e4chsten wie dich
\nselbst. Mit dem Loben geht das Tun des Guten einher. Ohne Taten, ohne
\nKonsequenzen w\u00e4re der Glaube reiner Selbstzweck und tot. Aus solchem
\nDenken heraus ist in den ersten Gemeinden die Geldsammlung f\u00fcr die,
\ndie in Not sind, entstanden. Das Denken \u00fcber die eigenen Bed\u00fcrfnisse
\nhinaus, ein Gef\u00fchl und Bestreben nach Gerechtigkeit war seit Beginn
\ncharakteristisch f\u00fcr das Christentum. Diese t\u00e4tigen Konsequenzen
\ndes Glaubens sind nach wie vor sicher die materielle Hilfe f\u00fcr andere
\nMenschen, sei es durch Geld- oder Sachspenden, aber ebenso auch die Aufmerksamkeit
\nf\u00fcr das Wohlergehen unseres Nachbarn, unserer Nachbarin, denn
\nmanche Menschen wissen nicht, wie wichtig es ist, dass sie da sind. Manche
\nMenschen wissen nicht, wie gut es ist, sie nur zu sehen. Manche Menschen
\nwissen nicht, wie tr\u00f6stlich ihr g\u00fctiges L\u00e4cheln wirkt.
\nManche Menschen wissen nicht, wie wohltuend ihre N\u00e4he ist. Manche
\nMenschen wissen nicht, wie viel \u00e4rmer wir ohne sie w\u00e4ren. Manche
\nMenschen wissen nicht, dass sie ein Geschenk des Himmels sind. Sie w\u00fcssten
\nes – w\u00fcrden wir es ihnen sagen.<\/i> So beschreibt Lena Lieblich einen
\nAspekt christlichen Handelns und Miteinander – eine Konsequenz des Lobopfers.<\/p>\n
Und nun zum Schlu\u00df der Predigt f\u00e4llt mein Blick wieder auf
\nall die Pracht hier im Altarraum. Das Erntedankfest macht uns deutlich,
\nwir haben viele Gr\u00fcnde zum Loben und Danken, denn hinter all den
\nGaben steht nicht allein menschliche M\u00fche und Arbeit, es steckt Gott
\nals Geber dahinter. Und so schenkt uns der Glaube ein anderes, ein tiefes
\nund befreites Lebensgef\u00fchl. Vergessen wir es nicht, auch nach dem
\nErntedankfest: Alle gute Gabe kommt her von Gott dem Herrn, darum dankt
\nihm und hofft auf ihn. Amen.<\/p>\n
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Lied nach der Predigt EG 508 (Wir pfl\u00fcgen und wir streuen)<\/p>\n
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Literatur: Kirche im l\u00e4ndlichen Raum, Erntedank 2002 LippenBekenntnis,
\n2\/2002 53. Jg, herausgegeben im Auftrag des Ausschusses f\u00fcr den Dienst
\nauf dem Lande in der Evangelischen Kirche in Deutschland (ADL)<\/p>\n
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Anke Fasse <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n <\/p>\n
\nPastorin in Sengwarden\/Wilhelmshaven
\n email: anke@sefarim.de<\/a><\/b><\/p>\n\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n