{"id":9168,"date":"2002-10-07T19:49:57","date_gmt":"2002-10-07T17:49:57","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=9168"},"modified":"2025-04-20T19:50:05","modified_gmt":"2025-04-20T17:50:05","slug":"1-korinther-12-12-14-26-27-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/1-korinther-12-12-14-26-27-2\/","title":{"rendered":"1. Korinther 12, 12-14.26.27"},"content":{"rendered":"

21. Sonntag nach Trinitatis | 20. Oktober 2002 | 1. Korinther 12, 12-14.26.27 | Franz-Heinrich
\nBeyer |<\/span><\/h3>\n

Liebe Gemeinde,<\/p>\n

es ist immer wieder aufs Neue sch\u00f6n, diesen Text des Paulus zu h\u00f6ren
\noder auch nur zu lesen. Es ist die Anschaulichkeit darin, dass das das
\nBild sofort eing\u00e4ngig vor den Augen entsteht: Ja, nat\u00fcrlich,
\nso ist der menschliche Organismus – ein Leib, ein Organismus und doch
\nzugleich eine Summe ganz unterschiedlicher Teile, Glieder, mit unterschiedlichen,
\ngleichwohl notwendigen Funktionen, F\u00e4higkeiten, Empfindungen. Und
\ndas alles zusammenspielend in einem komplizierten Verbund von Knochen
\nund Muskeln, von Nervenstr\u00e4ngen und Blutgef\u00e4\u00dfen. Damit
\nist gew\u00e4hrleistet, dass eine Verletzung -selbst zugef\u00fcgt oder
\nvon anderen erlitten- wahrgenommen und darauf reagiert werden kann. Und
\nwir alle wissen zur Gen\u00fcge, wie sehr etwa eine kleine Wunde an einem
\nFu\u00df das Gesamtbefinden beeintr\u00e4chtigt. Und so brauchen wir
\nnicht erst eine medizinische Grundvorlesung zu besuchen, um uns vorstellen
\nzu k\u00f6nnen, wovon Paulus hier spricht. – Ich lese noch einige weitere
\nVerse aus dem 12. Kapitel des 1. Korintherbriefs (15-22):<\/p>\n

Wenn aber der Fu\u00df spr\u00e4che: Ich bin keine Hand, darum bin ich
\nnicht Glied des Leibes, sollte er deshalb nicht Glied des Leibes sein?
\nUnd wenn das Ohr spr\u00e4che: Ich bin kein Auge, darum bin ich nicht
\nGlied des Leibes, sollte es deshalb nicht Glied des Leibes sein?
\nWenn der ganze Leib Auge w\u00e4re, wo bliebe das Geh\u00f6r? Wenn er
\nganz Geh\u00f6r w\u00e4re, wo bliebe der Geruch?
\nNun aber hat Gott die Glieder eingesetzt, ein jedes von Ihnen im Leib,
\nso wie er gewollt hat.
\nWenn aber alle Glied w\u00e4ren, wo bliebe der Leib?
\nNun aber sind es viele Glieder, aber der Leib ist einer.
\nDas Auge kann nicht sagen zu der Hand: Ich brauche dich nicht; oder auch
\ndas Haupt zu den F\u00fc\u00dfen: Ich brauche euch nicht.
\nVielmehr sind die Glieder des Leibes, die uns die schw\u00e4chsten zu
\nsein scheinen, die n\u00f6tigsten; …<\/p>\n

Alle Glieder, alle Teile des menschlichen Organismus geh\u00f6ren zusammen,
\nmachen erst zusammenwirkend das Leben des Leibes m\u00f6glich. Nur im
\nMiteinander aller ist der Organismus funktions- und \u00fcberlebensf\u00e4hig,
\nauch f\u00e4hig zu Schmerz und zu Freude, zu Angst und zu Hoffnung.<\/p>\n

Und das alles nun ein Bild f\u00fcr die christliche Gemeinde? Paulus
\nhat es im Blick auf die Gemeinden in Korinth und in Rom wohl so gemeint
\nund gesehen. Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; wenn
\nein Glied geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit. Das w\u00e4re
\ndann wirklich ein Idealbild, eine nicht mehr zu \u00fcbertreffende Vorstellung.<\/p>\n

Es gibt nun aber doch, so meine ich, zwei Gr\u00fcnde, dieses so anschaulich
\nentwickelte Bild heute kritisch zu sehen und zu bewerten.<\/p>\n

Der erste Grund f\u00fcr eine solche kritische Betrachtung ist in der
\nmedizinischen Grundstruktur des Bildes angelegt. Es ist eben heute durchaus
\nm\u00f6glich, K\u00f6rperteile, einzelne Organe oder auch nur kleinste
\nZellmengen isoliert vom Gesamtorganismus in k\u00fcnstlicher Umgebung
\n\u00fcberleben zu lassen. Auch Bilder haben also ihrer Zeit.<\/p>\n

Der zweite Grund f\u00fcr eine kritische Betrachtung h\u00e4ngt mit dem
\nBild selbst zusammen. Es ist keinesfalls von Paulus erfunden, sondern
\n\u00fcbernommen worden. In der Antike wurde die Einheit des Staates etwa
\nmit der Einheit des Leibes zum Ausdruck gebracht, wobei bereits hier von
\neinem Mit-Leiden und einem Mit-Freuen der Glieder die Rede war. Und auch
\nin den beinahe 2000 Jahren nach Paulus ist dieses Bild vom Leib und den
\nGliedern immer wieder aufgenommen worden – und zwar sowohl im Blick auf
\ndie Kirche als auch auf das Staatswesen. Dabei konnte das das Bild konstituierende
\nVerh\u00e4ltnis zwischen den Gliedern und dem Gesamtorganismus f\u00fcr
\nbeides gebraucht werden: Es konnte einerseits die eigensinnige Beteiligung
\nder B\u00fcrger, der einzelnen Glieder also, unterst\u00fctzen, denn nur
\ndadurch, so der Gedanke, bleibt der Gesamtorganismus lebensf\u00e4hig.
\nEbenso aber konnte es dazu gebraucht werden, Einzelne im Namen etwa einer
\nVolksgemeinschaft oder einer gemeinsamen Idee zu entm\u00fcndigen; die
\neinzelnen, die Glieder, erfahren sich dann nur als uhrwerkgleiche R\u00e4dchen,
\ndie das Funktionieren des Gemeinwesens oder auch einer Firma garantieren.
\nGeht es dem einzelnen gut, geht es auch der Firma gut; geht es der Firma
\ngut, wird es auch dem einzelnen gut gehen. Das ist die Ambivalenz eines
\nsolchen Bildes.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen und wir wollen also dieses anschauliche Bild von dem
\neinen Leib in vielen Gliedern nicht einfach als Schablone f\u00fcr Gemeinde
\ngebrauchen. Es w\u00fcrde entweder Gemeinde uniform erscheinen lassen
\n– alle Menschen in der Gemeinde m\u00fcssten sich dann mit ihren F\u00e4higkeiten
\nan solchem Rahmen ausrichten. Und andererseits w\u00e4re die Gemeinde
\neindeutig nach au\u00dfen abgegrenzt, als w\u00e4re in der heutigen Zeit
\neine so klare Zuordnung noch m\u00f6glich.<\/p>\n

Anders aber k\u00f6nnte es dort sein, wo wir dieses Bild nicht als Norm,
\nsondern als Predigt, als Bild f\u00fcr die Erm\u00f6glichung christlicher
\nExistenz h\u00f6ren k\u00f6nnen. Denn wir sind durch einen Geist alle
\nzu einem Leib getauft, so hei\u00dft es bei Paulus. Wir suchen sicherlich
\nmanchmal nach uns sympathischen Menschen in der Gemeinde, mit denen wir
\ngern etwas zusammen gestalten m\u00f6chten. Auch davon sind unsere Entscheidungen
\nzum Mitmachen abh\u00e4ngig und das ist ganz nat\u00fcrlich und auch durchaus
\nlebensdienlich. Es kann ein St\u00fcck wichtiger Selbstbest\u00e4tigung
\ngeben und es macht gemeinsam auch einfach Spa\u00df.<\/p>\n

Es sind dann aber auch immer eine ganze Reihe von Menschen, die wir vielleicht
\nnur Weihnachten im Gottesdienst wahrnehmen, oder aus Anlass von Taufe,
\nKonfirmation, Trauung oder gar nur Beerdigung. Durch einen Geist wir alle
\n-wir und diese auch? Vielleicht m\u00fcssen wir manchmal eher dar\u00fcber
\ndas Staunen lernen, dass manche Menschen bei so wenigen Kontaktpunkten
\ndoch das erwarten und das erhalten, was ihnen wertvoll ist und sie weiter
\nbegleitet.<\/p>\n

Kopf und Hand, Auge und Ohr und was wir noch alles aufz\u00e4hlen k\u00f6nnten,
\nuntereinander grundverschieden, unvergleichbar, scheinbar sogar unterschiedlicher
\nQualit\u00e4t – und doch nicht v\u00f6llig voneinander trennbar, denn
\nwir sind durch einen Geist alle zu einem Leib getauft. Nicht das Dazugeh\u00f6ren,
\nwie wir es sehen und beurteilen k\u00f6nnen, nicht das ist das Entscheidende,
\nsondern der Geist Gottes, dessen Wirken wir nicht hervorrufen k\u00f6nnen
\nund dessen Wirken wir auch nicht begrenzen k\u00f6nnen. Die Einsicht darin
\nlehrt uns Bescheidenheit, was unsere Einsch\u00e4tzung von anderen Menschen
\nbetrifft. Und diese Einsicht kann aber gerade auch Begeisterung freisetzen.
\nKreativit\u00e4t und Ideen dazu, das Leben zu feiern, ansteckende Fr\u00f6hlichkeit
\nzu leben. Und: Die Schwierigkeiten, die k\u00f6rperlichen und die seelischen
\nWunden der Menschen um uns zu sehen, ihnen zur Seite zu stehen und f\u00fcr
\nsie einzutreten. Wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit, wenn
\nein Glied geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit.<\/p>\n

Wir werden immer erleben, dass die Welt trotz aller gute Impulse nicht
\nzum Paradies wird. Nicht einmal alle Wunden k\u00f6nnen geheilt, nicht
\nalle Leidendenden getr\u00f6stet werden. Das einzusehen, zu ertragen ist
\nschwer genug. Und da ist es gut daran erinnert zu werden, was wir bei
\nPaulus geh\u00f6rt haben: Ihr aber seid der Leib Christi; und von diesen
\nvielen, die hier im Blick sind, sind wir heute hier in dieser Kirche ein
\nTeil, wahrscheinlich einige sehr unterschiedliche Glieder. Welche F\u00e4higkeiten,
\nwelche Ideen, aber auch welche Empfindungsf\u00e4higkeit ist uns eigen,
\nvon Gott gegeben? – Wo Menschen sich davon anger\u00fchrt erleben, da
\nist eine Hoffnung f\u00fcr unsere Welt, – heute und auch morgen.<\/p>\n

\n

Prof. Dr. Franz-Heinrich Beyer
\nFranz-Heinrich.Beyer@ruhr-uni-bochum.de<\/a><\/b><\/p>\n

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