Drittletzter Sonntag des Kirchenjahres, <\/span><\/b><\/p>\n 10. November 2002 „Als Martin Luther einmal gefragt wurde, was er untern\u00e4hme, W\u00e4re das nicht ein Wort f\u00fcr uns, liebe Gemeinde? W\u00e4re G\u00e4be es nicht auch noch andere Worte, und solche aus der Bibel? Sie nennen zwei Gr\u00fcnde, warum ihnen dies Wort wichtig ist. Zum einen Und der liebe Gott? Und der liebe Gott? Die Angst um die Zukunft, oder wie Paulus sagt, die Sorge um das Ende K\u00f6nnen wir das, leibe Gemeinde? Und: d\u00fcrfen wir das, so unbesorgt, Mit einem Bild sagt das der Apostel: Ob das die Leute gleich begriffen haben, Kinder des Lichtes zu sein? Und f\u00fcr die Gemeinschaft unter euch wird dies Pfingsten oder bei Nun folgt noch ein Nachsatz, leibe Gemeinde, der in unsere Welt mit ihrer Das m\u00f6chte meinen: wir achten auf das, was Gott uns jetzt zeigen Das ist f\u00fcr mich eine tr\u00f6stliche Nachricht – warum? Weil ich Literaturhinweis: Martin Schloemann, Luthers Apfelb\u00e4umchen?, G\u00f6ttingen Christian Tegtmeier <\/p>\n
\nPredigt \u00fcber 1. Thessalonicher 5, 1-6, verfa\u00dft von Christian
\nTegtmeier<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/td>\n<\/tr>\n\n <\/p>\n
\nwenn er mit Gewi\u00dfheit w\u00fc\u00dfte, da\u00df morgen die Welt
\nunterginge, habe er geantwortet: heute noch w\u00fcrde ich einen Apfelbaum
\npflanzen.“<\/p>\n
\ndas nicht eine Perspektive f\u00fcr Menschen, die nach den Zeichen der
\nZeit schauen und ahnen, dass vieles am Zerbrechen, Vergehen, Verkommen,
\nUntergehen ist. Und die dennoch nicht den Mut verlieren wollen? Und in
\nder Tat ist dies Martin Luther zugeschriebene Wort f\u00fcr viele ein
\nWort der Hoffnung, der Sicherheit, der Zuversicht, so als wenn man doch
\nnoch etwas tun kann, wenn alles andere mir aus den H\u00e4nden gleitet.
\nIch habe es jetzt wiederholt von Eltern geh\u00f6rt, die es als Taufspruch
\nf\u00fcr ihre Kinder gew\u00e4hlt haben. Warum?<\/p>\n
\nOder ist dies Buch zu alt daf\u00fcr? Warum also dieses Wort, das uns
\nso vertraut vorkommt: „Wenn morgen die Welt unterginge, dann w\u00fcrde
\nich heute noch ein Apfelb\u00e4umchen pflanzen.“<\/p>\n
\nsind sie besorgt um das, was kommt: den Fortbestand und Fortgang der Welt.
\nSie bef\u00fcrchten eine nationale oder globale Katastrophe, die sie nicht
\nverschont. Der Terror ruht nicht, er arbeitet, auch gegen und in unserem
\nLand. Sie f\u00fcrchten um ihre und ihrer Kinder Zukunft und wissen, dass
\nsie nur sehr begrenzt dem Einhalt gebieten k\u00f6nnen, was uns zerst\u00f6rt:
\nder blinden, ma\u00dflosen Gewalt, der bedrohten Natur und Kultur, der
\nvergifteten Luft und den ungenie\u00dfbaren Gew\u00e4ssern, einer unsicheren,
\nselbstgef\u00e4lligen, mitunter auch skrupellosen Politik. Aber auch der
\nK\u00e4lte zwischen den Menschen, ihrer Hast und ihrer Hektik, dem Kampf
\nums \u00dcberleben in einer Gesellschaft, die unbezahlbar und zahlungsunf\u00e4hig
\ngeworden ist, die l\u00fcgt, betr\u00fcgt und entt\u00e4uscht. Grund genug,
\nein Ende der Welt, meiner jetzigen Lebensumst\u00e4nde zu ahnen, um Leib
\nund Seele, um Gesundheit und Frieden zu bangen.<\/p>\n
\nNoch bleibt er au\u00dfen vor, wird durch den Hinweis gebeten, dass der
\nSpruch vom Apfelb\u00e4umchen von Luther stamme. Wichtiger ist, dass ich
\ndurch eigene Anstrengung , durch ein gutes Zeichen meine Angst und meine
\nFurcht abarbeite. Das w\u00e4re das Zweite. Gewi\u00df, eine gute Tat,
\njetzt noch ein Apfelb\u00e4umchen zu pflanzen, eine Tat, die mich beruhigt
\nund ein Angeld ist f\u00fcr die Zukunft meiner Kinder, sagen die Eltern.
\nGleichsam mein Kredit f\u00fcr eine gesicherte Zukunft, eine Gabe des
\nLebens im Umfeld des Ablebens. Ein Zeichen, dass ich nicht nur f\u00fcr
\ndas Negative in dieser Welt mich zu verantworten habe.<\/p>\n
\nDamit w\u00e4re ich bei der Botschaft unseres Tages, wie sie uns vorhin
\nvorgelesen wurde aus dem Brief des Paulus. Wie gehe ich mit ihr um, wenn
\nich das Ende der Welt vor Augen habe?<\/p>\n
\nder Tage und jenen der Rechenschaft hat andere Generationen vor uns ebenso
\nbesch\u00e4ftigt. Sie mahnten zur Sorgfalt, auch zur Sorglosigkeit, indem
\ndie Weisen riefen: es ist kein Anla\u00df zur Angst, es herrscht Friede
\nund Sicherheit. Andere hingegen d\u00fcnkten sich weise und klug, den
\nletzten Tag der Welt berechnen zu k\u00f6nnen. Auf solcher Art Gesch\u00e4ftigkeit
\nund auf die Horoskope, auf die Unruhe der Zukunftsromane und die Futuristen
\ngibt Paulus eine tr\u00f6stliche Nachricht. Indem er seine Gemeinde und
\nin der Nachfolge auch uns wissen l\u00e4sst: „Regt euch nicht auf,
\nsondern behaltet einen k\u00fchlen Kopf! Die Endzeit k\u00f6nnen und brauchen
\nwir nicht zu errechnen. Denn der letzte Tag kommt wie ein Dieb in der
\nnacht! Wie die Wehen kurz vor der Geburt. Als Mensch kennst du Gottes
\nWege und Absichten noch nicht, selbst den Hirten auf dem Felde musste
\nerst gesagt werden, dass der Stern von Bethlehem ein Bote sei f\u00fcr
\nGottes Kommen. Zerbrecht euch nicht den Kopf, \u00fcberlegt nicht und
\ndeutet eure Welt nicht falsch, so dass ihr Ruhe und Zufriedenheit untereinander
\nverliert. Wenn das Ende kommt, dann kommt es pl\u00f6tzlich, ihr seid
\nihm ausgeliefert und preisgegeben. Gewi\u00df ist nur, dass das Ende
\nkommt. Auch eure Rede davon „wenn ich w\u00fcsste, dass morgen die
\nWelt unterginge…“ tr\u00e4gt nichts dazu bei, dass ihr parat, vorbereitet
\nseid, um parieren zu k\u00f6nnen. Es reicht, wenn ihr darum unbesorgt
\nseid, wartet und Gott handeln lasst.“<\/p>\n
\nohne die Zeit und ihre Zeichen zu deuten leben und schaffen, glauben und
\nhoffen, auch morgen und \u00fcbermorgen? – Ja, sagen Paulus und Luther.
\nBeide leben mit dem unmittelbaren Kommen ihres Herrn, ohne die Fassung
\nzu verlieren, mit anderen Worten: mit einem k\u00fchlen Kopf und einem
\ngetr\u00f6steten Herzen. Sie tun es, weil sie nicht alleine sind. Weil
\nsie sp\u00fcren, dass Gott ihnen nahe und verbunden ist. Und er schon
\nlange in diese Welt kommen m\u00f6chte, zu den Menschen, die etwas erwarten,
\nwas \u00fcber den Tag und das Ende der Tage hinaus bleibt; die beschenkt
\nwerden wie die Hirten und K\u00f6nige, wie die J\u00fcnger. Beschenkt
\nnicht auf Grund eigener Kraft und mittels ihres Verstandes, sondern alleine
\naus seiner G\u00fcte und Gnade.<\/p>\n
\n„Ihr Br\u00fcder und Schwestern, seid doch keine Kinder der Finsternis
\nund der Dunkelheit. Ihr seid doch Kinder des Lichtes.“<\/p>\n
\nNun gut, werden einige meinen, durch die Taufe sind wir zu Gotteskindern
\ngeworden, d\u00fcrfen unsern Gott als Vater anrufen, d\u00fcrfen bei ihm
\nZuflucht nehmen, gerade, wenn wir am Ende sind. Denn er h\u00e4lt in seinem
\nHause viele Wohnungen bereit f\u00fcr die, die zu ihm kommen, im Glauben
\nund mit ihrer Hoffnung. Aber Kinder des Lichtes, erleuchtete Gestalten,
\nGesch\u00f6pfe, die ein Strahlenkranz der Hoffnung und des Segens umgibt?
\nDoch, meint Paulus. Seit eurer Taufe will sein Licht in und \u00fcber
\nund mit euch scheinen, seid ihr Boten seines Lichtes wie zugleich erleuchtete
\nGestalten seiner Sch\u00f6pfung. Menschen ohne Angst. Ihr d\u00fcrft erleben,
\nwas es hei\u00dft, „von guten M\u00e4chten wunderbar geborgen“
\nzu sein.<\/p>\n
\nder Taufe eines Kindes immer wieder sp\u00fcrbar zum Ereignis: von Gott
\nbegeistert, erleuchtet und getr\u00f6stet zu werden. Und in Anbetracht
\ndes Endes vom Leben und der Welt? Auch da, Paulus? Auch da seid ihr von
\nihm gut angenommen und aufgehoben. Rechnet nicht, macht euch nicht unruhig
\nund sucht nicht nach Trugschl\u00fcssen, die keine Zeichen sind: Horoskop,
\nPendeln usw. Glaubt und geht mit Gott!<\/p>\n
\nGesch\u00e4ftigkeit, mit Aktionismus und publicity so gar nicht passt.
\nEs hei\u00dft:
\n„Wir schlafen nicht, sondern sind wachsam und n\u00fcchtern.“<\/p>\n
\nwill, auf seine Zeichen, seine Hinweise, auf seine frohe Botschaft. Mag
\nsein, dass einige dabei noch Zeit haben, ein Apfelb\u00e4umchen zu pflanzen.
\nDoch wichtig bleibt diese innere und \u00e4u\u00dfere Aufmerksamkeit.
\nWer dann noch fragt, wie das gehe, dem h\u00e4tte Paulus gesagt: nicht
\nin Habacht-Stellung, sondern gelassen, im Herzen befriedet und ruhig.
\nAuch darin Kind des Lichtes, der Hoffnung, aus dem Glauben heraus.<\/p>\n
\nnichts falsch machen kann und nichts verpasse, was zu meinem Gl\u00fcck
\nund Heil und zu meiner Rettung notwendig w\u00e4re. So wie ich es Gott
\n\u00fcberlasse, wann und wie er kommt, so \u00fcberlasse ich es ihm auch,
\nmir zu sagen oder zu geben, was mich im Herzen und in der Seele beruhigt,
\nrettet oder bewahrt. Bildlich gesprochen befinde ich mich dann auf einer
\nBr\u00fccke, am Ufer stehe ich heute. Gehen kann und darf ich, die Br\u00fccke
\nwird halten und tragen, ob nun am Ende eines Menschenlebens, der eigenen
\nwie dessen, den ich geliebt habe und nun vermisse. Wie am Ende der Welt:
\nGott h\u00e4lt mich und l\u00e4sst mich im Strudel der Ereignisse nicht
\nuntergehen. Weil er es will; meine Taufe ist f\u00fcr mich das Angeld,
\nmein Glaube die Zuversicht. Fehlte nur noch mein Vertrauen, es heute zu
\nwagen. Gott gibt mir in seinem Licht die Kraft, dass es erfolgreich sein
\nwird!
\nAmen<\/p>\n
\n1994<\/p>\n
\nAlte Dorfstr. 4
\n38723 Kirchberg
\nTel.: 05381-8602
\n<\/b><\/td>\n<\/tr>\n\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n